諸葛亮的銅像
三國(guó)兩晉時(shí)期姓諸葛的人物，史籍都明確地記載為“瑯琊陽(yáng)都人也”。陽(yáng)都，是秦漢時(shí)期隸屬瑯琊郡的一個(gè)縣，因縣治在西周時(shí)期“陽(yáng)”國(guó)的都址上而名陽(yáng)都。西晉廢省陽(yáng)都縣，西晉以后，沂河水泛濫沖毀了陽(yáng)都城。陽(yáng)都故城的位置，酈道元在《水經(jīng)注·沂水》中有明確記載：“沂水又南，桑泉水......東北流入于沂。沂水又南，逕陽(yáng)都縣故城東......沂水又南，與蒙山水合。水出蒙山之陰，東流逕陽(yáng)都縣南。”桑泉水即今流經(jīng)沂南縣的東汶河。古城遺址在今沂南縣磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村一帶。秦漢時(shí)期的陽(yáng)都城東臨沂河，北近東汶河，南眺蒙河，西依青山，三水環(huán)繞，一山屏障，沃野遷頃，是鐘靈毓秀之地。
陽(yáng)都是諸葛姓氏的起源地和發(fā)祥地。關(guān)于諸葛姓氏的來(lái)歷，裴松之在為《三國(guó)志·諸葛瑾傳》作“注”時(shí)，引用了《吳書(shū)》的記載：“其先葛氏，本瑯琊諸縣人，后徙陽(yáng)都。陽(yáng)都先有姓葛者，時(shí)人謂之諸葛，因以為氏。”《吳書(shū)》的作者韋昭與諸葛瑾以及諸葛瑾的兒子諸葛恪是同國(guó)、同時(shí)代人，又同殿為臣，他記述的諸葛姓氏的來(lái)歷，應(yīng)該比其他說(shuō)法更可信。
耿性恪職垂典范
《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮是“漢司隸校尉諸葛豐后也”。諸葛豐，又稱葛豐，《漢書(shū)》有傳。康熙初年山東瑯琊人王相在《百家姓考略》中認(rèn)定：“漢葛豐始居瑯琊，自稱諸葛氏，以別同姓。后有諸葛謹(jǐn)、諸葛亮。”今有學(xué)者考證，諸葛豐在西漢元帝時(shí)由諸縣遷往陽(yáng)都，并成為諸葛姓氏的始祖。
諸葛豐，字少季，歷經(jīng)西漢武帝、昭帝、宣帝、元帝四個(gè)時(shí)期。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《毛詩(shī)》、《尚書(shū)》、《左氏春秋》等古文經(jīng)學(xué)，逐漸被列入官學(xué)傳授系統(tǒng)，研究經(jīng)學(xué)往往成為走上仕途的捷徑。漢元帝初元五年（前44），諸葛豐就因?yàn)椴┩ń?jīng)學(xué)而被選拔為“郡文學(xué)”。他有才學(xué)而且性格“特立剛直”，瑯琊人禹貢在任御史時(shí)，納其為僚屬，后舉薦為侍御史，元帝賞識(shí)他又擢其為司隸校尉。司隸校尉是漢武帝征和四年（前89）開(kāi)始設(shè)置的官位，下轄中都官徒一千二百人，是專門負(fù)責(zé)糾察京師百官與近畿治安狀況的官員，外戚、親王也要受其監(jiān)察，權(quán)力很大。
諸葛豐為人剛正不阿，是司隸校尉一職十分合適的人選。任職以后，他“刺舉無(wú)所避”，敢于揭發(fā)達(dá)官貴人的不法行為，見(jiàn)“不奉法度”者，即嚴(yán)懲不貸。他曾上書(shū)漢元帝，表達(dá)其“不待時(shí)而斷奸臣之守，懸于都市，編書(shū)其罪”的決心，并痛斥“茍合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國(guó)家之政”的小人之舉。當(dāng)時(shí)京師洛陽(yáng)流傳歌謠說(shuō)：“間何闊？逢諸葛。”意思是“為啥長(zhǎng)期沒(méi)見(jiàn)著？因?yàn)樽采狭酥T葛豐”。任職之初，諸葛豐疾惡如仇的人品和實(shí)績(jī)，深受漢元帝的贊賞。為表示嘉獎(jiǎng)，授予他符節(jié)，加封光祿大夫 。符節(jié)是中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。諸葛豐持節(jié)盡職，威震朝野。雖然他以“特立剛直”著名于朝，但畢竟屢犯權(quán)貴，因此，也有不少朝廷大臣在元帝面前屢言其短。諸葛豐雖得到皇帝嘉許，但是一但“刺舉”到皇帝的親戚圈就難以進(jìn)行了。元帝有個(gè)外戚叫許章，此人驕橫不法，曾縱容門客犯法。元帝初元四年（前45），諸葛豐多方收集證據(jù)，準(zhǔn)備彈劾他。正要向皇帝奏明時(shí)，路遇私出的許章，便出示符節(jié)要他下馬，“欲收之”。許章一見(jiàn)符節(jié)，驚恐萬(wàn)分，立即驅(qū)車逃奔皇宮，諸葛豐緊追不舍，一直追到宮門。諸葛豐沒(méi)抓到許章，便上奏其劣跡，請(qǐng)求皇帝嚴(yán)懲。由于諸葛豐的行為觸犯了元帝的尊嚴(yán)和利益，元帝不但不理諸葛豐的奏章，反而下令收回了他的符節(jié)。從諸葛豐起，后來(lái)的司隸校尉就不再授予符節(jié)了。
諸葛豐對(duì)元帝袒護(hù)貴戚、收回符節(jié)難以平心，遂上書(shū)以年事已高為由，要求辭官回家。元帝既不予允準(zhǔn)他辭官，從此以后，對(duì)他所提建議，也不采納了。諸葛豐再次上書(shū)，表明自己的忠貞，陳明奸人的禍害，言辭激烈地表示，寧辭職也不與奸佞為伍。元帝對(duì)諸葛豐的舉動(dòng)大為不滿，將他調(diào)職為城門校尉。城門校尉也是武帝開(kāi)始設(shè)置的二千石俸祿的八校尉之一，其職責(zé)是掌管京師城門屯兵，下轄有司馬、十二城門侯。雖然俸祿相等，但使用上已明顯被貶謫。諸葛豐被貶調(diào)職務(wù)，但堅(jiān)持正義的個(gè)性不改，又上書(shū)檢舉光祿勛周堪、光祿大夫張猛等人的不法行為。元帝更加惱怒，欲治其罪，對(duì)諸葛豐不滿的人也趁機(jī)攻訐。最后，元帝念他年老，將他削職為庶人。諸葛豐以平民身份回到了瑯琊陽(yáng)都。從此，在家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年，后來(lái)病死在家中。
諸葛豐以明經(jīng)為郡文學(xué)，開(kāi)啟了諸葛家族通經(jīng)致用的家學(xué)淵源。剛正不阿的品行和懲治犯罪的斗爭(zhēng)精神，以及“伏節(jié)死諫”、“官尊責(zé)重”的敬業(yè)精神，“殺身以安國(guó)，蒙誅以顯君”的忘我犧牲精神，奠定了諸葛家族文化的基本價(jià)值取向。曹操曾嘆曰：“安得如諸葛豐者，使代俊乎!”
亂世育孤苦身心
諸葛亮的父親諸葛珪，生活于東漢末年。從諸葛豐傳到諸葛珪這一代，大約已歷六世。東漢靈帝時(shí)，諸葛珪步入仕途，初為為泰山郡梁父尉，后來(lái)升為泰山郡丞。漢代取仕，實(shí)行察舉、征辟等方式，即由地方推舉“孝廉”、“茂才”等有一定知名度的人，朝廷授以官職，或由郡守等地方官自行辟以為功曹、幕僚等職。當(dāng)時(shí)的泰山郡守是應(yīng)劭，他專治古文經(jīng)學(xué)，又會(huì)通百家，博學(xué)多識(shí)，著述的《風(fēng)俗通義》有很高的史料價(jià)值。諸葛珪生于一個(gè)世代以經(jīng)學(xué)傳家的小官僚家庭，可能是以“孝廉”或“茂才”之名被應(yīng)劭賞識(shí)，隔郡征辟到泰山郡的。諸葛亮約四歲時(shí)，諸葛珪元配章氏夫人病逝，不久又續(xù)房。到諸葛亮八歲時(shí)，身任泰山郡丞的諸葛珪便撇下續(xù)房夫人和未成年的三子二女撒手人寰。
諸葛亮的叔父諸葛玄，生于何年未詳。諸葛珪在泰山郡任職時(shí)，諸葛玄在陽(yáng)都老家料理家務(wù)，并照顧嫂子死后留下的子女。諸葛玄未出仕時(shí)，即與朝野許多名人都有交往。漢朝末年，皇帝已經(jīng)大權(quán)旁落，空有其名。初平元年（190），漢獻(xiàn)帝被董卓脅迫遷到了長(zhǎng)安。此后，司徒王允與呂布?xì)⒘硕浚康墓蕦⒗顐唷⒐嵊謿⒘送踉省；实蹖?shí)際成了被用來(lái)號(hào)令天下的傀儡。此時(shí)，出身于“四世三公”之家的袁術(shù)盤(pán)踞淮南一帶，實(shí)力雄厚，為所欲為，肆意封官，妄圖稱帝。193年，豫章（今南昌）太守周術(shù)病死，袁術(shù)便私署諸葛玄繼任豫章太守。諸葛玄留下已經(jīng)成家自立的長(zhǎng)子諸葛瑾照顧繼母，自己攜帶家人及諸葛亮兄弟姊妹四人到豫章上任去了。到任時(shí)間不長(zhǎng)，朝廷又正式委派朱皓為豫章太守。朱皓從揚(yáng)州刺史劉繇處借兵馬攻打豫章，194年，諸葛玄兵敗棄官逃走。家鄉(xiāng)已經(jīng)戰(zhàn)亂難歸，只得拖家?guī)Э谳氜D(zhuǎn)往投舊交荊州牧劉表。約公元197年，病死在異鄉(xiāng)。
正史中未見(jiàn)諸葛玄后人的記載。近代著名學(xué)者余嘉錫在《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中認(rèn)為，諸葛誕應(yīng)是諸葛玄之子。
諸葛亮文化旅游區(qū)一角八卦迷宮
千古全人諸葛亮
諸葛家族是一個(gè)以崇尚儒學(xué)而又不皓首窮經(jīng)、積極入世而又不阿諛?lè)暧瓰閭鹘y(tǒng)的家族。在諸葛家族中，諸葛亮是一顆璀璨的明星。
漢靈帝光和四年（181），諸葛亮誕生在陽(yáng)都城。陽(yáng)都諸葛家族雖非世代顯宦，但儒學(xué)傳家之風(fēng)一直延續(xù)下來(lái)。幼年時(shí)代的諸葛亮，生長(zhǎng)在一個(gè)官宦門第和儒家思想為主導(dǎo)教育的環(huán)境中。
少年時(shí)期的諸葛亮命運(yùn)多舛，他幼年喪母，童年喪父，很小就由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。十四歲時(shí)，少年諸葛亮便與兩個(gè)姐姐和弟弟諸葛均，一起跟隨叔父離開(kāi)了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)到了荊州治所襄陽(yáng)。諸葛兄弟到襄陽(yáng)后，在城南劉表辦的“學(xué)業(yè)堂”學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。不久，兩個(gè)姐姐先后嫁人。諸葛亮的大姐嫁與中廬縣蒯氏大族的蒯祺為妻。蒯祺出仕魏國(guó)，官至房陵太守，后在與蜀漢交戰(zhàn)中戰(zhàn)死。諸葛亮的二姐，嫁與沔南名士龐德公的兒子龐山民為妻。龐山民出仕魏國(guó)，官至黃門吏部，早卒。子龐煥，字世文，出仕晉朝，太康年間為牂牁太守。
到襄陽(yáng)的第三年，諸葛玄病逝，十七歲的諸葛亮便帶著弟弟諸葛均遷居襄陽(yáng)城西的隆中山，開(kāi)始了躬耕自食的生活。漢末動(dòng)亂，劉表治下的荊州相對(duì)安定，北方學(xué)者來(lái)此避難的甚多，“關(guān)西、兗、豫學(xué)士歸者蓋有千數(shù)”，“士之避亂荊州者，皆海內(nèi)之俊杰也” 。隆中躬耕之余，諸葛亮廣結(jié)師友，與游學(xué)俊杰，評(píng)判時(shí)局，暢論天下大事。刻苦的自學(xué)和廣泛的交流，使得他知識(shí)與日俱增，見(jiàn)識(shí)日漸成熟，志向日趨明晰。青春年華的諸葛亮 “有逸群之才，英霸之氣，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉”。諸葛亮師事的襄陽(yáng)耆老龐德公贊譽(yù)他為“臥龍”。約在建安五年（200），沔南名士黃承彥主動(dòng)提議將愛(ài)女許配諸葛亮，諸葛亮欣然應(yīng)允。東晉史學(xué)家襄陽(yáng)人習(xí)鑿齒在《襄陽(yáng)記》中記載，黃承彥之女雖“才堪相配”，但“黃頭黑色”，與諸葛亮反差太大，時(shí)人以為笑樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。后世人多從重才輕色的美德去論證諸葛亮，其實(shí)里面有著明顯的政治聯(lián)姻的因素。因?yàn)椋T葛亮的大姐就嫁給了中廬縣蒯氏大族的蒯祺，二姐嫁給了襄陽(yáng)名士龐德公之子龐山民。這本來(lái)就間接地與荊州上層社會(huì)網(wǎng)有了聯(lián)系，黃承彥之妻又是劉表后妻蔡氏的姊妹，娶了黃承彥之女，就是直接加入了荊州的上層社會(huì)網(wǎng)。這一龐大的關(guān)系網(wǎng)，對(duì)年輕的諸葛亮站穩(wěn)腳跟、獲取知識(shí)、洞察社會(huì)、了解時(shí)勢(shì)都是至關(guān)重要的，也為他日后登上政治舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。
建安十二年(207年) ，勢(shì)單力薄思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮為劉備精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了首先奪取荊州、益州作為根據(jù)地，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，等待時(shí)機(jī)，出兵北伐，從而一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略思想。這是諸葛亮為劉備提出的一條政治路線和軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。劉備茅塞頓開(kāi)，懇請(qǐng)諸葛亮出山共謀大業(yè)。從此，二十七歲的諸葛亮結(jié)束了隆中十年的耕讀生活，走上政治舞臺(tái)，為蜀漢政權(quán)的建立和鞏固奮斗了二十七年，“鞠躬盡瘁，死而后已”。
諸葛亮出山后，很快促成了劉備與東吳孫權(quán)的聯(lián)盟，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，劉備趁機(jī)奪占了荊州。建安十六年（211），劉備率眾入川，建安十九年（214）取成都。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。建安二十六年（221），劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)曰“漢”，改元章武。諸葛亮為丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)，主持朝政。
按照隆中戰(zhàn)略規(guī)劃中“ 南撫夷越 ” 的思路 ，定蜀之初，諸葛亮便派安遠(yuǎn)將軍鄧方為朱提（今云南昭通）太守，鎮(zhèn)守夷越聚居的南中地區(qū)，以穩(wěn)定大后方。南中出現(xiàn)了動(dòng)亂時(shí)，諸葛亮親自統(tǒng)兵南征，以“攻心為上”的策略，很快穩(wěn)定了局勢(shì)。夷人首領(lǐng)孟獲嘆服曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣”（《漢晉春秋》）。為鞏固蜀國(guó)對(duì)南中的統(tǒng)治，諸葛亮調(diào)整區(qū)劃，起用少數(shù)民族首領(lǐng)為官屬，并全面推行發(fā)展文化、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑的政策，招募漢人移民入滇墾荒，形成了“綱紀(jì)粗定，夷漢粗安”的政治局面，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
劉禪繼位后，改元“建興”，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。為了鞏固新生的蜀漢政權(quán)，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，開(kāi)始實(shí)施“內(nèi)修政理”的既定方針。通過(guò)選賢任能、制定法規(guī)、屯田墾荒、重視蜀錦、鹽鐵官營(yíng)等措施，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加稅收，加強(qiáng)蜀漢政權(quán)的自身建設(shè)。諸葛亮“內(nèi)修政理”的政策取得了良好的效果 。后人西晉袁準(zhǔn)贊曰：“亮之治蜀，田疇辟，倉(cāng)廩實(shí)，器械利，蓄積饒，朝會(huì)不嘩，野無(wú)醉人” 。
諸葛亮在“內(nèi)修政理”的同時(shí)，開(kāi)展積極的外交活動(dòng)，成功地彌補(bǔ)了因劉備執(zhí)意伐吳而形成的蜀吳聯(lián)盟的裂痕，恢復(fù)了友好往來(lái)。從此，蜀吳盟好，兩國(guó)始終維持和好關(guān)系。在內(nèi)政外交方面安排就緒之后，諸葛亮便于蜀后主建興五年（227）率軍北駐漢中，著手實(shí)施他既定的北伐曹魏、“興復(fù)漢室、還于舊都”的戰(zhàn)略規(guī)劃。自建興六年（228）春初次北伐，到建興十二年（234）秋病死于前線五丈原軍中，六七年間，共進(jìn)行了五次大規(guī)模的北伐行動(dòng)。
第一次伐魏，諸葛亮佯取郿縣而暗攻祁山，魏國(guó)邊陲天水、南安、安定三郡吏民一齊叛魏應(yīng)亮，諸葛亮出師大捷，關(guān)中為之震動(dòng)。后因馬謖失掉戰(zhàn)略重鎮(zhèn)街亭，諸葛亮進(jìn)無(wú)所據(jù)，只得撤軍而返。
第二次伐魏，諸葛亮率軍出散關(guān)，兵進(jìn)陳倉(cāng)。由于陳倉(cāng)城防嚴(yán)密，二十余天未能攻下，軍糧用盡，只得退兵，未果而返。
第三次伐魏，按照既定目標(biāo)，順利拿下了武都、陰平二郡，不僅擴(kuò)大了疆域，而且使魏軍不能越過(guò)劍閣以攻蜀。諸葛亮利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，修筑城防，改進(jìn)兵器，加強(qiáng)了北伐基地漢中的防務(wù)。又派魏延入羌，撫慰羌眾，結(jié)好諸戎，擾亂魏國(guó)后方，取得了預(yù)想的效果。這一年，孫權(quán)稱帝，諸葛亮權(quán)衡利弊，說(shuō)服群臣，譴使往賀。孫權(quán)與蜀使“升壇歃盟，交分天下。”因?yàn)橛辛诉@次盟約，直至諸葛亮去世，兩國(guó)之間未發(fā)生大的沖突。
建興九年（231），第四次伐魏 ，諸葛亮親率的主力與魏將司馬懿率領(lǐng)的主力相遇，司馬懿據(jù)險(xiǎn)而不戰(zhàn)。這次伐魏，由于負(fù)責(zé)運(yùn)送糧草的李平在后主劉禪與諸葛亮之間耍弄手段，諸葛亮被迫撤軍。
經(jīng)過(guò)三年的休養(yǎng)生息后，建興十二年（234）春，諸葛亮率十萬(wàn)大軍由斜道谷出兵，駐兵于武功縣五丈原，在渭水河畔與魏軍對(duì)壘。諸葛亮汲取軍糧不接的教訓(xùn)，不僅發(fā)明木牛流馬運(yùn)糧，對(duì)壘之初，就分出一部分部隊(duì)去屯田，作為長(zhǎng)期駐守的基礎(chǔ)。諸葛亮向司馬懿挑戰(zhàn)，司馬懿守營(yíng)不出，兩軍相持一百余天。建興十二年(234年)八月，諸葛亮終因積勞成疾病死在五丈原軍中，終年五十四歲。
