范正安為觀眾解釋泰山皮影戲的魅力

范正安向觀眾展示表演用的鑼鼓家什

范正 安在幕布前向觀眾展示自己如何表演

四肢并用，全情投入

《泰山石敢當(dāng)》泰山皮影戲表演正式開始

眾媒體跑到幕后參觀

泰山皮影

表演中

　　22日，第五屆網(wǎng)絡(luò)媒體山東行記者采訪團(tuán)在泰安采訪，期間，記者們有幸觀看到了由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人范正安老先生表演的“十不閑”泰山皮影戲。

　　皮影戲是我國民間古老的曲藝形式，發(fā)源于西漢，距今已有一千多年歷史，是世界上最早的由人配音的活動(dòng)影畫藝術(shù)，堪稱當(dāng)今影視藝術(shù)的鼻祖。

　　我國皮影戲的表演，通常是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，至少要兩個(gè)人，一般都七八個(gè)人，皮影表演向來流傳著“七緊、八松、九消停”的諺語，意思是在表演皮影戲時(shí)，一般需要八個(gè)人通力合作，如果是七個(gè)人的話整個(gè)后臺(tái)就比較緊張，九個(gè)人的話，就可呢能有人閑著。而泰山皮影戲的特別之處就在于，可以單人進(jìn)行全部表演，所以又叫“單人皮影”，表演者在表演時(shí)手腳并用，自己配音演唱，全身各個(gè)部位都被調(diào)動(dòng)起來，沒有一處可以得閑，所以又稱“十不閑”。

　　范正安為觀眾表演了泰山皮影戲的著名曲目《泰山石敢當(dāng)》，表演過程中，但見老先生左腳踩鼓，右腳敲鑼，口中演唱，雙手指揮皮影，表情投入，跟著情節(jié)的變化，時(shí)而大笑、時(shí)而皺眉，一出泰山勇士石敢當(dāng)勇斗妖怪的故事被表演得栩栩如生。

　　范正安老先生告訴記者，泰山皮影戲曲風(fēng)以山東大鼓為主，琴書、墜子為輔，具有雜家風(fēng)格，唱腔高亢、渾厚、踏實(shí)。人物的語言和性格也有著鮮明的山東色彩，其戲中的唱詞全是泰山方言，詼諧幽默。泰山皮影戲的伴奏樂器僅一鼓、一镲、一梆子，堪稱皮影戲之最。這些也是其與別處皮影戲的不同之處。

　　泰山皮影戲的傳承問題也曾經(jīng)像中國許多古老藝術(shù)樣式一樣煩惱了范老50多年，自從2006年被評(píng)為第一批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、2007年被評(píng)為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，泰山皮影一天天受到關(guān)注。2008年，泰山皮影已作為正式學(xué)科進(jìn)入小學(xué)課堂，目前泰安市已有3000多名小學(xué)生在學(xué)習(xí)皮影。

　　人物介紹：范正安先生生于1945年，12歲的時(shí)候，拜泰安市的著名表演藝術(shù)家劉玉峰先生為師，學(xué)唱皮影戲。從那時(shí)候起，他就隨師走街串巷，學(xué)藝賣藝，與皮影結(jié)下了不可割舍的情緣。長大后參軍，當(dāng)了一名文藝兵，利用手中的皮影，給廣大士兵帶去了歡樂。其節(jié)目曾被廣東軍區(qū)推薦參加全國部隊(duì)文藝節(jié)目展演。復(fù)員后，利用業(yè)余時(shí)間與師傅一起繼續(xù)研究泰山皮影戲，《泰山萬仙樓》《龍?zhí)断勺印返忍┥筋}材的劇目，就是出自他們師徒之手。泰山皮影戲發(fā)展成為目前的單人皮影也是師徒二人努力進(jìn)行改良的結(jié)果。