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如何看華君武漫畫

    華君武漫畫首先是戰斗的檄文,它充滿了諷刺的匕首般的力量。在他的漫畫里,漫畫之漫不是笑的浪漫,而是憤怒的浪漫,仇切的浪漫,戰斗的浪漫。漫畫的主流根本就是批判的,這是我要提請辦展方和今天漫畫教學千萬注意的。
 編者按:第六屆中國國際動漫節余杭良渚分會場活動啟動,“笑忘書”華君武世紀漫畫展在良渚博物院拉開帷幕。800多平方米的展廳展出華君武先生50多幅作品,其余展品也都是大師的代表作。在開幕式上,中國美術學院院長、浙江省文聯主席許江用慷慨激昂的演講告訴人們,華君武的漫畫就是數十年前的“全民閱讀”。以下就是許江演講的全文。

  華君武先生的漫畫在杭展出,這是本屆國際動漫節的一件大事。我代表浙江文學藝術界,也代表中國美協,對展覽表示關切和祝賀。

  華君武先生的漫畫是上世紀50、60和80年代的全民閱讀,是那個時代文化生活的一個公共性的亮點。大約那個時代讀書讀報的人,沒有不知道華君武漫畫的。對我自己來說,我最早的美術閱讀,大概也是從華先生的漫畫開始。我至今都清楚地記著他畫的蠟燭頭似的艾森豪威爾、肯尼迪的漫畫,記得他筆下的“大林與小林”的兄弟傳奇。

  華君武漫畫首先是戰斗的檄文,它充滿了諷刺的匕首般的力量。在他的漫畫里,漫畫之漫不是笑的浪漫,而是憤怒的浪漫,仇切的浪漫,戰斗的浪漫。漫畫的主流根本就是批判的,這是我要提請辦展方和今天漫畫教學千萬注意的。

  華君武漫畫又是人性的鏡子,它真切地反映了上個世紀中期與后期中國人的政治生活,甚至其本身就是中國政治生活的某種方式。從上世紀五六十年代的《誤人青春——送給離題萬里的發言》、《杜甫檢討》、《永不走路、永不摔跤》等等,到80年代的《順竿爬》、《貓虎同宗》、《自動樓梯》等等,他的作品既保持著與那個時代發展并行的批評精神,又充滿了直至今日都最為可貴的諷刺的力量。華老漫畫在那個時代里,其教育和記憶作用大概要超過任何一位寫社論和專欄的作家。所以他的漫畫代表了那個“靈魂革命”年代里的最為睿智的精神力量。

  華君武漫畫又是十足的民族化的幽默。在他之前,中國已有豐子愷先生的《護生畫集》,傳布一種大道悲憫的思想。華先生的起步受德國漫畫家卜勞恩《父與子》的影響。但他的幽默的方式,他的諷刺中所包蘊的教化的責任與思想,他那變艱深之理為淺出、“虛處生根”之法,他的獨幅漫畫跨古越今的成語處理,都是純中國式的。他成功地將這些方式融入當時大眾的政治生活,形成眾人共認的心中之事。所以,他可以稱得上“中國漫畫第一人”。

  華君武漫畫又是精彩的人物畫,人物之神的刻畫。華先生把握神的能力超過一般的人物畫家。他巧用中國毛筆,又帶著木刻的入木三分的厚重味,寥寥數筆,一氣呵成,筆酣墨暢,淋漓痛快,最精妙處,“精而返約”,“雖簡意工”。他筆下人物,如出我們身邊,卻又凝了某種時代之神。他的筆墨既實又玄,既真實又荒誕,竟有一種別出機鋒的逸格。

  今日中國,動漫已成全民事業。全國動畫影視產量已達17萬分鐘。在浩如煙海的娛樂圖像中,有幾張畫面能像華老漫畫那樣切入中國人的心扉,砌在中國社會的時代路口?那些轟然而上的簡單娛樂與這種直照人性弱點的諷刺與幽默相比,其中的短長判然有別。我希望中國的動漫要挺直自己的脊梁,從淺表化、低幼化的誤區中昂然走出,走向人性的丑惡鞭斥和純樸贊美,走向與時代同步的思想與精神的視野,走向與一個悠遠民族文化相稱的原創的境域。這才是舉辦華君武漫畫展的意義。


陶云江

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