“創先爭優”這個提法，最早先在基層工作中出現，后來被一些地方和部門采用，2007年，正式寫入了黨的十七大報告。去年4月，胡錦濤總書記向全黨發出號召：要廣泛深入開展創先爭優活動。從此，這項活動便在全黨全軍全國如火如荼地全面展開。雖然創先爭優這個提法比較通俗易懂，但是，我們千萬不能因此感覺無足輕重。創先爭優這個詞語，包含著深刻的道理、豐富的內涵，形象生動、準確全面地體現了我們黨的先進性。

　　這話怎么講？筆者認為，創先爭優的理論表述，應該是這樣的：中國共產黨始終追求理論的先進，始終追求目標的先進，始終追求行為的先進。全黨同志、各級黨組織和廣大共產黨員，圍繞每一個歷史時期黨的中心任務和目標，不斷去創先，不斷去爭優，永不懈怠，永不自滿，永不停頓；始終保持昂揚銳氣和蓬勃朝氣，始終充滿生機活力，不斷做出不平凡的業績。一代又一代的中國共產黨人，通過創先爭優，既為實現當前黨的中心任務和目標而奮斗，同時又代表著社會實踐和發展未來，構成不斷追求先進，前赴后繼為實現人類社會最先進最崇高的理想，即黨的最終目標而奮斗的壯麗歷史長卷。不斷創先爭優的過程，就是不斷推動社會歷史向前發展，實現先進戰勝落后，使先進更先進的過程，就是不斷讓人民群眾滿意的過程，就是不斷堅持、創新和發展黨的思想理論的過程。

　　事物的發展正是這樣不斷向前的。讓我們簡要回顧一下黨的90年歷史。

　　中國共產黨的誕生，首先得益于馬克思主義先進的世界觀。這種先進的世界觀，對世界有三個基本的看法：一是世界是物質的，二是物質世界是普遍聯系、運動和發展的，三是人類社會也是一種物質的、前后相聯、運動和發展的歷史過程，這種發展的歷史過程，有其自身固有的規律，即社會發展客觀規律。作為人與自然，人與人關系總和的人類社會，總是由一種比較落后、比較低級的社會形態，發展到另外一種比較先進、比較高級的社會形態，直至實現人的自由和全面的發展。這種先進的世界觀非同小可，其貢獻是驚人的，它指明了人類社會發展的前進方向。比起那些相信世界是“神”造的，因此迷信“鬼神”的思想來說；比起那些把世界看成是孤立的、互不聯系的，是靜止不動和一成不變的看法來說；比起那些不承認人類社會的物質性，否認其發展有自身固有規律的認識來說，這一世界觀不知要先進多少倍。用先進思想武裝起來的中國共產黨，從一開始，就具備了先進政黨的基礎。同時，這也決定了，我們黨必定要不斷追求先進、不斷創先爭優，才能順應歷史潮流和規律，完成肩負的使命。

　　在反動統治十分黑暗、民族受壓迫受欺凌、人民苦難深重的舊中國，我們黨的中心任務，就是要為奪取政權，為國家獨立、民族解放、人民當家作主而戰。只有這樣，才是順應社會歷史發展規律的，所做的事情才能得到人民群眾的衷心擁護。那個時期，無數中國共產黨人不斷進行“創先”：創造、探索出奪取革命勝利的科學理論、路線方針，以及許多正確的策略政策和措施辦法；不斷進行“爭優”：爭先恐后地投身革命，投入戰斗，沖鋒陷陣，英勇殺敵，不怕流血犧牲，吃苦在前，享受在后。這個過程中，涌現出無數優秀人物和先進事跡，涌現出多少驚天地、泣鬼神的英雄壯舉啊！今天回過頭來看，如果沒有這些“先進”和“優秀”的支撐，我們黨要取得中國革命的勝利，那是決不可能的。