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德昂族的舞蹈藝術

2011-11-24 13:49:00     作者:    來源: 新華網  我要評論

關鍵詞: 德昂族;伴奏樂器;小三弦;舞蹈藝術;民間舞蹈;養人;長鼓舞;戛養舞
[提要] 德昂族創造了許多具有本民族特色的文學和藝術。流傳著大量的神話、傳說、史詩、故事、詩歌、寓言、笑話和諺語,就其內容而言,大多是表現愛情和對自己家鄉熱愛與贊美,以及對美好未來的向往。

  德昂族創造了許多具有本民族特色的文學和藝術。流傳著大量的神話、傳說、史詩、故事、詩歌、寓言、笑話和諺語,就其內容而言,大多是表現愛情和對自己家鄉熱愛與贊美,以及對美好未來的向往。

  德昂族藝術主要是音樂和舞蹈。樂器有打擊樂器和管弦樂器。打擊樂器有象腳鼓、镲等。水鼓(德昂族叫“格楞當”)則是德昂族人民獨特的一種樂器。管弦樂器有葫蘆絲(最多三管)、蕭(笛子)、小三弦、二胡、琴、口弦等,在唱歌和“串姑娘”時使用.德昂族的民間舞蹈,題材較廣泛,風格亦各異。總體上可分以下幾種:

  1。鼓舞。德昂族的民間舞蹈大都是以鼓、镲作為其特定的伴奏樂器。可以說,德昂人是每舞必鼓,鼓是德昂族民間舞蹈之魂。

  鼓舞,大致可分為保山、梁河、盈江、耿馬的《長鼓舞》(夏格楞東);隴川的《抬鼓舞》;保山的《水鼓舞》(夏格楞娥);鎮康的《佛鼓舞》(夏格楞帕);潞西的《短鼓舞》。

  2,《竹竿舞》。這是一種喪葬舞,只有在七旬以上、德高望重的老人去世才能跳。舞者腰纏馬串鈴,用四根細、兩根粗的竹竿做道具,置于地上敲擊而舞。竹竿象征馬,敲擊聲為馬蹄聲。此舞蹈在眾人守靈的三天之內進行,每天分早、中、晚三次。既用以頌揚死者生前功德,也用以表示讓死者的亡魂騎上“馬”去西天,不必步行,以免吃苦。

  3,《戛養舞》。原系被人們稱為德昂族支系“養人”流傳下來的一種舞蹈,故稱為《戛養舞》,意即跳養人舞。主要保存于隴川縣的戶弄村、瑞麗市的勐休等地區。

  4、《跳擺》。主要流傳于臨滄地區的鎮康縣,屬于男性跳的一種圓圈舞。

  上述這些民間舞蹈,既真實、形象、生動地反映了客觀存在著的事物,再現了德昂族的五史和風格,也折射出了德昂族人民的心理性格和審美意識,是不可多得的藝術史料。

馬震

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