獨龍族的文學主要是民間文學，有神話、傳說、詩歌、故事等。神話以《創世紀》為主，有詩體及散文體兩種形式，詩歌可分為勞動歌(包括打獵歌)，習俗歌(如婚歌、剽牛歌等)、情歌、 苦歌等幾類。故事以動物故事及人與鬼斗爭的故事居多，近百年來，產生了一些歷史傳說。 這些與原始社會解體期相適應的文學樣式，保留了原始創作的特征，如對勞動的直接依賴性，詩、歌、舞三位一體，以及主要表現人與自然的斗爭等等。

　　解放后，獨龍族人民進入了社會主義，產生了嶄新的社會主義新文學--新民歌及新故事。 下面是一些獨龍人的民間文學作品。

　　獨龍人盼來了金太陽�ヒ�打到肥壯的麂子，就要到密林里去找；要喝到甜美的清泉，就要山箐里去找；要唱幸福的歌，就要到心底里去找。山村里的蹦得魯鳥，是最會唱歌的了，可是我們的歌喲，比它還要多。這一句句的歌喲，就像編織美麗的腰帶，�ヒ还澮还澋鼐幤饋砹耍�讓你飄呀飄到首都北京，�プ屆�主席聽到我們的歌聲。過去的獨龍河喲，一年四季太陽照不到；過去的獨龍人喲，就像一棵冰下的小草；盼了多少年喲，才把金色的太陽盼到，珍貴的雨露在春天里降下了，枯黃的小草又長出綠苗。如今我們的獨龍河喲，變成了最美的地方，綠綠的秧苗就像一塊披氈，鋪在層層的梯田上，翻身后的獨龍人喲，滿臉的笑容就像紅紅的珍珠一樣。弄規力卡的雪山是最高的了，毛主席的恩情比它還要高；奔騰的獨龍河是最深的了，共產黨的恩情比它還要深；毛主席喲，我們的金太陽，獨龍人永遠跟著您，就像長長的獨龍河水，永遠流向東方! ��

　　第二首：我們世世代代不能忘

　　比高黎貢山、碧羅雪山還高，比獨龍江、怒江的流水還要長，共產黨和毛主席的恩情啊，我們世世代代不能忘! 把碧羅雪山的積雪消融，把高黎貢山的陰霧驅散，黨的民族政策的光芒啊，使我們民族大家庭光明燦爛! �サ谌�首：相望�ツ校何覀z相隔一座高山，我倆相距一條大河。我翻過這座高山，我跨過這條大河。不是采集山果，也不是捕捉鯉魚，是為了心愛的人，是為了布朗阿姆。我站在山頂上看，我站在山尖上瞧，看見山腳有一朵紅花，瞧見河邊有一棵綠柳。那不是紅花呀，不是綠柳，原來是我心愛的人，原來是布朗阿姆。女：我站在山腳下等你，我站在河邊望你。天上掉下來一顆星星，山上流下來一個銀球，使我吃了一驚，把我嚇了一跳，那不是星星呀，也不是銀球，是我心愛的人跑來了。男：我倆相隔一座高山，我倆相距一條大河。我翻過這座高山，我渡過這條大河。我不是找麂子，也不是捕小獺，是為了我心愛的人，為了布朗阿姆。我站在山頂上看，我站在山頂上瞧。我看見山坡上飛過一只白鳥，我瞧見山腰上跑過一只灰兔。那不是白鳥呀，也不是灰兔，原來是我心愛的人，原來是布朗阿姆。女：我爬坡去割草，我上山去砍柴。我坐在坡上等你，我站在山腰望你。山頂滾下來一塊石頭，山尖滾下來一個雪球；�ナ刮页砸惑@，把我嚇一跳，那不是石頭呀，也不是雪球，是我心愛的人跑來了，是里米乙跑下來了。男：我倆相隔一座高山，我倆相隔一條大河。我翻過這座高山，我渡過這條大河。我不是想吹笛子，也無心彈三弦，是為了我心愛的人，是為了布朗阿姆。我醒著想你，夢中也想你，今天我倆相遇了，此刻我們碰到了，倒感到不必答話，倒覺得很難開口。愿我倆像天上的雙星，愿我倆像水中的鴛鴦，永世不要分開，永世不要拆散。女：要我倆永世不分開，要我倆永世不拆散，就要反抗官府的壓迫，就要掙脫父母的鎖鏈，我倆一塊逃吧!我倆一塊躲吧! 向西邊去，往太陽落的那邊走，翻過九十九條大河，去那自由的地方，到那自由的所在，搭一間板房，開一塊荒地，坐一個男孩，養一個女孩，男的教他會種地，女的教她會織麻。合：掛著長刀走吧!到那里好去砍火山，帶著種子逃吧!到那里去種莊稼。到那自由的地方，到那幸福的所在，我倆永世相愛，我倆永世愉快。

　　藝術

　　獨龍族又是一個喜歌樂舞的民族，無論是生產、收獲、狩獵，建房、求婚或節慶，他們都喜歡通過跳舞唱歌來表達自己的思想感情，傾述內心的喜怒哀樂。樂器方面常用的有弦、笛 子、铓鑼和皮鼓。每個成年男女都善于觸景生情即興編歌或就地起舞；那些優美的“門久”(歌曲)，隨著直笛輕奏，口弦低吟，使人沉湎于美好的生活憧憬里，也能表達出歌唱的人純真的感情。那一些剛健歡快“拉姆”(舞蹈)，隨著铓鑼鳴響鼓聲抑揚，跳舞者或揮刀持弓，或攀肩拉手，一個個興致激昂，體態雄壯，通過這些極其簡單粗獷的舞蹈動作，能充分體現出獨龍人民熱愛生活和勤勞勇敢的精神狀態。