施曉亮：你好，主持人好，聽眾朋友們大家好，我是施曉亮。
    主持人：首先我還是想一個題外話，昨天怎么給瑩瑩過的生日？
    施曉亮：昨天，我覺得其實是一個比較個人的事情的，就不太想麻煩當地的人。昨天我們在這邊采訪，他們宣傳部的領導就一直陪著轉，都陪著吃飯，下午就說帶我們到什么地方去吃，我感覺到讓女兒跟我們有一個比較私密的，自個兒過一個生日，就婉言謝絕了他們。但是我出來發現有一個問題，就是買不到生日蛋糕，然后因為這個地方可能就沒有這種吃蛋糕的習慣，我就在街上轉轉，就碰到一個小老板，就問他哪個地方有蛋糕，他看到我開的車什么，就蠻好奇的，就聊了幾句，他就突然來興趣了，非要做東給瑩瑩過生日，擺一個宴會慶生。因為太熱情了，就不好推辭。他去過很多的地方，一個30多歲的人，也是外地的，并不是從江本地的，他就專門去定做了一個非常好的、非常高檔的一個水果味的蛋糕。然后到一個從江這邊最好的一個酒店給瑩瑩過了一個生日，沒有其他人，只有他，加上我們此行的四個人，還是蠻豐盛的。我覺得在這個接觸過程中，讓瑩瑩也感覺到，整個的社會接觸中，你會在人生的不同的階段，總會有認識一些意外的人，見到一些意外的事，那么整個社會還是蠻有意思的。包括這一路上我們走來，每天看到不一樣的風光，接觸到不一樣的人，吃的是不一樣的飯，睡的是不一樣的床，當然了，看到了，聽到的、享受到這種收獲，內容都是不一樣的，各民族都是不一樣。所以說這既是一個采訪收獲的過程，也是一個接觸社會、與人不斷交往的過程。前兩天的時候，就在昨天，因為每個月的15、16號，給大眾報業的一份刊物《游樂》，主編是原來我在齊魯周刊的算是一個兄弟，他在收到稿子的時候，昨天上午打過電話來，特別興奮的說，你給她執筆了嗎，或者說修改了嗎？說除了些錯別字之外，基本上沒有大動。他就說，一共五期了，每一期都是上萬字，有十個頁碼，他就感覺到這種進步讓他不敢相信。我也是感覺到，特別有意思的是，昨晚上我改完稿子，整理完當天的照片，瑩瑩也是每天也行程日記，然后過了12點了，我們倆沒有睡意，就聊到下半夜接近三點。
    主持人：都聊了些什么呢？
    施曉亮：就是包羅萬象，我覺得既像朋友，又像別人說的前世情人，是現在一生的朋友。我也沒有說是當父親那種居高臨下的。談了很多，從生日談到一生，談到學校、考試、上大學、就業，她的同學，然后她談到，孩子竟然沒有讀四大名著，我說那你就回去之后抽空看一下，這個年齡的看一下《紅樓夢》、《西游記》，什么現實主義的、浪漫主義的，一直談到未來的工作、社會、人際關系，甚至談到一些情感、家庭、婚姻、子女等等，談的比較多。我非常享受父女間無話不談的這種非常好的感覺，沒有那種代溝什么的。我原來在山東臺做一個《天下父母》節目，覺得父母和子女之間的問題還是非常多的。當然這個話題不好展開講，時間不太允許，以后有時間了，咱們可以就這個話題專門做幾期節目。
    主持人：好，這是給瑩瑩過的生日，我覺得瑩瑩這個15歲的生日一定會非常的難忘。那這兩天我覺得我們還是希望曉亮多給我們說一些你們采訪的過程，比如說侗族，我們在這兩天的節目中沒有提到它，提到一些苗族什么的，很多的朋友對侗族還是很感興趣的。
    施曉亮：第一天我到的時候就說了一些，包括在芭沙說了前三分之一，也是說的有關小黃侗寨的侗族大歌，侗族的歷史，其它的書本上的東西我就不展開講了，大家上百度搜一下，侗族的內容比較多，我現在只想說一下侗族大歌，為什么呢？因為今天下午我就要離開侗族了，離開從江了，本來上午就要離開，結果縣委常委宣傳部長一個剛上任的一個大姐，也是推動網絡和另外的一些關系知道了我，中午非常想跟我談一下，隨便聊一聊，因為她28、29號就要召開他們一年一度的中國侗族大歌節，我對于這些民族地方的宣傳我也有一些自己的想法。侗族大歌今年大概是舉辦了第七或者是第九屆了，應該是比較多，今年的侗族大歌會特別的隆重，我前天到達的時候，就一直在街上看到有很多的老百姓吹著蘆笙，還成群結隊的還趕著牛，說干嘛呢，問了一下當地的人，他們說就是侗族在斗牛。說到斗牛這個話題又多了，在苗族不是有斗牛嗎，那個斗牛是一個村寨中每家每戶都斗牛，斗勝的就很有面子，而在從江這個地方呢，侗族也斗牛，他們明顯和雷山的不一樣的是，他們每個寨子只養一頭牛，這一頭牛代表這一個寨，是給寨子爭奪榮譽的，他和跳蘆笙、跳銅鼓，以及侗族大歌都有很緊密的聯系。
　　到了這個地方，感覺到侗族的少數民族，他們的生活既簡單，又純樸，又熱烈，侗族大歌也一樣。侗族大歌體現的就是這六個字，簡樸、自然、熱烈，這是他們的特質和風格，而這個侗族大歌最有代表性的是就是小黃，小黃這個侗寨我已經是第四次來，2006年我帶韓國的KBS電視臺，他們看到我在網絡上寫的有關從江侗族的一些包括大歌，他們就來拍攝，那一年我正好帶著十歲不到瑩瑩，我們一塊兒來到這個地方。我發現無論是外國朋友也好，還是這些不滿十歲的小朋友也好，聽到這種天籟之音，侗族大歌，真是就會沉浸其中，如癡如醉。應該來講，侗族大歌主要的特點就是多聲部、沒有指揮、沒有伴奏，是十來個人、二十多個人，還是幾百人，他們都沒有指揮，他們完全是靠一種，我覺得是一種默契，就唱得非常的齊，多聲部，粗通音樂的人，了解音樂的都知道，這是音樂中唱歌中最難的一種，就是專業的團體都需要經過非常艱苦的訓練，才能達到默契。但是這邊的老百姓，我感覺到為什么說這種默契是專業團體達不到的呢，是因為他們從小，我昨天的節目也略微談過一些，今天我還是特別想說，每個侗寨其實都有他們的大歌隊，以小黃這個侗寨為代表，達到登峰造極，因為孩子還不會說話，就會唱歌，一點兒都不夸張。比如說在昨天節目中放的那一段，因為我在晚會的現場，觀眾也比較多，環境也比較嘈雜，錄的效果并不好，我錄的很多首，但是只發回去了一個兒童版的，我為什么只發這個兒童版的呢？就讓我感覺到特別的奇怪，這些小孩，你說從生下來一歲多就被編入一支歌隊，小黃這個3000多人的侗寨，竟然有上百支歌隊，那么每個歌隊平均就是30多個人，整個村寨無一例外都是成為每個歌隊的一個成員，然后在這個歌隊中，從小你不會唱，那么你就在這個隊伍中學，其他的隊員會唱的唱，那么你就侵染在這個環境中，慢慢慢慢沒過多長時間你就學會了，在不斷的這種歌唱的訓練或者是展示的過程中，那么侵染的這些孩子們就耳聞目染，什么叫耳濡目染，現在說師傅帶徒弟，原來的師傅帶徒弟，人家可絕不像現在這樣，拜個師，你一年還見不到師傅幾面，可不是這樣，原來拜師是要住在師傅家里，為師傅端茶倒水，甚至端屎端尿，在家里干活，睡在一塊，這樣才叫耳濡目染。而這個侗族大歌也恰恰是這樣，每天每天都是這樣，每支歌隊有兒童隊，有青年隊，有姑娘隊，有老年隊，各種隊，他們都是根據自己的喜愛，可能還有一些家族的特征，結合成一個隊，每天都會這樣唱歌，所謂這種切磋、探討，就形成非常默契了。
　　侗族也是自然崇拜，當然我們聽不懂這種，他是用侗語唱的，我們雖然聽不懂，但是我們聽懂他的節奏、旋律、以及多個聲部，特別是他們模仿大自然的聲音，包括鳥叫、蟲鳴、高山流水等這些自然之音，這也是侗族大歌編創的一大特色，也是產生聲音大歌的自然根源。他的主要內容就是歌唱自然，歌唱勞動、愛情、以及人間的友誼，是人與自然、人與人之間一種和諧之聲，因此凡是有大歌流行的侗族村寨，就很少出現什么打架、罵人、小偷小摸的行為，至今包括小黃以及其他的一些侗寨，都是夜不閉戶、路不拾遺，就如同陶淵明的世外桃源一樣。我覺得音樂素養，包括美學，這些是怎么培養起來的呢，人的內涵是怎么提高的呢？侗家有一句話叫飯養身，歌養心。也就是說他們把歌看成是與吃飯同樣重要的事情，那就是我們主流社會中所提倡的精神物質兩手抓，兩手都要硬，都不偏廢，其實他們千百年來早就把這個事情看透了。侗族人把歌當成精神食糧，用它來陶冶精神和情操，侗族人民視歌為寶，就認為歌就是知識就是文化，因為它這里面，歌的內容里面既包含優美的旋律，我們聽不懂的很多歌詞，里面據說是包羅萬象，從天文地理、從社會公德、道德等各種知識全都有，誰掌握的歌多，誰就是最有知識的人。在侗族地區最有知識的人被稱為歌師，咱們是稱為老師、師傅，人家稱為歌師，他們整個民族的歷史實際上就是用大歌唱出來的。歌師被社會所公認，最有知識、最有學問、最懂道理，因此也是最受人尊重，他們世世代代都愛唱歌，都愛歌、學歌，以歌為樂，以會唱的歌多為光榮，用歌來表達自己的情感，用歌來傾訴自己的喜怒哀樂，就是說歌與侗族人可以說是息息相關，不可分割。侗族的各種民歌，特別是是侗族大歌成了他們久唱不衰的一首古歌。在我一路聽過來，就各種民族的歌，有的民族的古歌是我們的審美習慣不太一樣的，也很難接受的，比如說他們很悲切、很單調、沒有節奏、缺少歡快，而侗族大歌絕不存在。其實侗歌并不僅有侗族大歌，他還有小歌，還有情歌等等還有很多，可能他最精華的代表就是侗族大歌，他的演唱的內容、表現形式就無不與侗族人的習慣、性格、心理以及生活環境息息相關，是對侗族歷史最真實的記錄，是侗族文化直接的表現。
    主持人：我們現在時間到了，我們接下來說一下曉亮接下來的行程，告別侗族到哪里去呢？
    施曉亮：這邊整個到了侗族的窩子了，走不出去了，侗族不僅僅是在從江，就像苗族也不僅僅是雷山一樣，在這邊我也采訪到了苗族。整個貴州黔東南就是叫苗侗文化為特色為代表，我從這邊離開侗族，下面還有包括有一個叫侗都，侗族的首都，就叫黎平縣，本來計劃中那邊也是請我到黎平去看一下，那有中國侗族的第一大寨，叫肇興侗寨我們在雷山看了千戶苗寨，這邊是叫千家侗寨，也是規模非常大。但是我今天聽到一個消息，據說那邊的路不太好走，我就繞過去了，直接經過三江，就已經到了廣西，是叫三江侗族自治縣，經過它，今天晚上或者是明天上午就到達龍勝，龍勝這個地方是屬于桂林下面的一個縣，它叫龍勝各族自治縣，主要也是以苗侗為主的，侗族最多，還有瑤族，瑤族生活在有一個龍基梯田的非常美的地方。這個地方十年前我和一個叫銀水侗寨的101代寨主，封建時期傳下來的寨主，叫吳金敏，也是侗族的第一個，到目前為止可能也是唯一的一個研究生寨主，跟他成為結拜之交，他聽說我要到了，專程從陽朔要趕回龍勝陪我，我還要和他一塊兒去陽朔，因為前幾年我們一塊兒在商量探討一些侗族的文化如何保護，我說應該市場化，讓更多的人去了解它，就像壯族的劉三姐，印象劉三姐一樣，讓人們更多的了解了壯族。那么他在陽朔這個地方有一個叫天籟蝴蝶泉，一個著名的景區，他把侗歌苗舞搬到這個地方，成為當地非常有名的旅游景區，他也從中賺到了大把的錢，成為一個千萬富翁。
    主持人：好的，如果大家想關注曉亮的一路精彩的話，可以登錄到大眾網來看一下在線的文字和視頻，當然也新浪微博上可以搜索一下“施曉亮56”，在騰訊微博上來搜索“施曉亮”的實名微博都可以看得到。好的，謝謝曉亮，再見。