“賧”，發音為dán，查《詞源》說是指古代東方、南方少數民族以財贖罪，現已成為中國云南西雙版納傣族向廟宇捐獻財物求佛消災賜福的一種習俗。

　　傣族人堅信人有來生的說法，所以一生都在賧，他們認為：今生的好日子是前世賧下的，所以要不停的賧，為自己，為來世，為后代賧下足夠的財物；有賧的人才會有幸福的人生，所以賧貫穿了整個民族的精神世界和物質領域。

　　傣族在農歷的6月15日那天舉行了關門節的賧事活動，關門之后每7天要過一次賧，但這些賧都是些小賧，最大的活動是向佛寺敬獻經書，這個活動叫做“賧坦”。

　　“賧坦”是傣語,是獻經節的意思。每到賧坦的時候,傣族人家都會自己抄寫或請人抄寫一本經書奉獻給佛寺。

　　早在“賧坦”到來10天前,巖香中就找到專門刻寫貝葉經的康朗噸要買本貝葉經,康朗噸告訴他已經沒有了。從前佛寺里的和尚和佛爺必須要自己刻寫貝葉經,而現在年齡大的都已經還俗了,年齡小的又不會刻寫。如果買不到貝葉經,可以買一本小和尚復印來的經書做為賧坦之用。

　　賧坦的日子里,佛爺、和尚們都穿戴整齊在佛寺里為鄉親們念誦經書。念經書時,賧奉經書的人要跪在和尚前面,雙手合十,邊燒蠟條邊虔誠地聆聽和尚念自己賧奉的經書。

　　“賧光”

　　巖丙的“賧光”(“光”傣語：鼓)很奇特,他賧的是一個象腳鼓。

　　問起他怎么會賧一個鼓呢？他說這是他生辰八字帶著的。兩年前巖丙生病住院,按他的說法是“快要死了”。后來他拿出“崽搭”請“波章”看,根據“波章”看“崽搭”上的記錄推算,他賧一個鼓以后就會給他帶來好運。

　　“崽搭”是傣家人在呱呱落地時,由有學問的“康朗”(還俗的大佛爺)撰寫的有嬰兒的出生年月、生辰屬相、姓名的白布�！搬檀睢睂τ诖黾胰藖碚f,不僅具有出生證、身份證、檔案資料、護身符的功能；而且還隱藏著決定他們人生命運的神秘定數,是一道演繹傣家人命運的方程式。

　　也許是他命中真的帶有某種和鼓關聯的東西,本來是為了省錢,才自己動手學做鼓,沒想到他才學做的鼓,就特別受人歡迎,說他的鼓聲音好,傳得遠,很遠的人都找上門來買他的鼓,現在做鼓已成了他的一個行當了。

　　“賧轉滾呆”的巖化

　　巖化做的賧是“賧轉滾呆”(傣語“滾”是人,“呆”是死,“賧轉滾呆”意思是賧給死人)。按照傣族的習俗,人死了要火葬,沒有墳墓,也沒有墓碑,周年時在佛寺里給死者做一次賧就行了。

　　巖化做的“賧轉滾呆”是賧給去年7月去世的奶奶的。他想告訴奶奶：因為你從前賧得好,所以我們現在過上了好日子,才有錢買這些東西賧給你。

　　賧坦納廣

　　“賧坦納廣”，這種賧只有寨子里尚未結婚的少男少女才能參加，結了婚就不能賧這種“賧坦納廣”了。按照傣族的傳統，不賧過“賧坦納廣”不能算大人，也好意思結婚。這是祖先留下來的規定。賧“賧坦納廣”其實是傣族心里需要。做這個賧要有賧物，有經書《納廣》。經書《納廣》講述的是佛主年輕的時候，放棄了王位，不貪圖享受，堅持要出家修行，最后終得正果的故事。此經書共有１３個章節。

　　在做賧時要念《納廣》經書，念經書的人必需是佛爺，小和尚是沒有資格的，每念完一個章節，他們中間就會有人到佛寺外面點放一串爆竹，在佛寺里的人就敲起铓鑼，抓起糯米往空中撒，嘴里還不住地歡呼著，場面十分熱鬧。