主持人：上午好聽眾朋友，您現在收聽到的是濰坊廣播新聞頻率，每周六上午為您奉獻的慶祝建黨90周年特別制作“走進56個民族家庭”大型接力采風活動，我是主持人劉靜，我們的活動的詳細情況，您可以收聽我們新聞頻率每天的整點新聞，也可以登錄大眾網黨旗漫卷中國紅“走進56個民族家庭”大型接力采風活動的網頁，也可以通過前方記者施曉亮的微博來關注一下，下面我們就為大家連線前方特約記者施曉亮，聽他講述一路上的點點滴滴，施曉亮您好。
    施曉亮：主持人好，聽眾朋友大家好，我是施曉亮，我現在是在美麗的彩云之南，首府城市昆明向大家連線。
    主持人：在上周的時候，我們因為時間的關系，沒有聽到您采訪老州長的一些情況，您能簡單的給大家做一下介紹嗎？
    施曉亮：好的，在云南已經呆了一個半月了，云南這里，我把它稱為民族博物館，它擁有中國最豐富多彩，最好看、最好聽、最好玩的，所有的無論是旅游資源也好，你是來采風、采訪也好，那都是一個寶庫，所以說在這短短的半個多小時內，是不可能一一展開說的，咱們先撿重點的說，上周沒有說完的就是老州長，去采訪老州長，老州長是我十年前來的時候，當地宣傳部聽到我要采訪傣族，有一個人物是不能繞開的，那就是傣族的終身州長，這個終生州長是毛澤東親自加封的。是傣族的原來一個封建的領土頭人，土司叫召存信，他的愛人叫刀美英，是刀美蘭舞蹈家還有點親戚關系，也是西雙版納的公主，直系的公主非常高貴、漂亮，他兩口子是在整個西雙版納，甚至在云南的邊疆、邊境地區是個非常有威望，這個威望不僅僅是在傣族人民中，因為西雙版納是有26個民族成份，比較有代表性的叫市居的民族，實際上土著就有7、8個，他在這20多個少數民族中享有巨大的威望，正是因為他的開明和識大體、明大局。西雙版納就得以和平解放，老百姓沒有犧牲一個，被毛澤東大加贊賞。我十年前去采訪的時候，他已經是7旬的高齡了，今年也是80的老人了，非常幸運，我這一路上采訪的56個民族，絕大多數的采訪對象，無論是當年是70，還是80，我采訪的最大的一個好像是柯爾克孜族的，居素普·瑪瑪依，那個是一個世界級的名人，他會成為活著的荷馬，他90多歲了，我去的時候還非常健康，還能夠跟我們彈唱一段。到了西雙版納這個地方，我一直擔心老州長身體是不是行，結果老州長的精神特別好，身體和精神都特別特別好。聽說我們周末要到家里去造訪，他就提前讓家人把家里收拾整理一番，自己身著民族的盛裝來迎接我們，老州長的威望非常高，高到什么程度呢？應該這樣講，個人的角度上講，他比黨委政府的威望要高的多，因為有很多少數民族地區，很多少數民族群眾遇到的解紛，跟政府的一些矛盾，政府解決不了的，請老州長出來。當年西雙版納修飛機場，因為土地的問題，很多老百姓想不開，就跟政府產生了矛盾，解決不了，就請老州長出馬，老州長就跟群眾們說了一句話，你們鬧什么鬧，你們家的這些土地，不都是我們家的嗎？我們家現在全給國家了，所有的群眾聽了之后都沒話說了，都退去了，這個問題就迎刃而解了。而且我們十年之后到達之后，到達的時候，正好看到也有群眾到他家里去拜訪，實際上是朝拜。大家非常尊重他，盡管政府一再怕來的人打攪他，就會保護他。盡量的讓來的人要少一些，但是每到過年過節，各村各寨，不僅僅是傣族的，還有基諾族、布朗族等等這些民族都會派德高望重的人來朝拜。所有的西雙版納的人都會以見到老州長跪拜，讓老州長摸頂，在手腕上栓一根彩線，這是一種吉祥的祝福儀式，那么他們就感覺到非常容幸。所以說我們到達的那天，正好有傣族的群眾剛摘到了一個非常難得的野黃蜂的蜂蛹，那個蜂蛹特別大，比我們山東那邊叫豆蟲還要大，是非常碩大的，像大拇指那么粗，那么長的一個野蜂蛹，這是很難得，很珍貴，用錢是買不來的。這個村民得到這個東西之后，首先不是想到的不是自己享用，而是第一時間給老州長送過來，能夠看出老百姓對老州長是多么的尊敬，老州長跟我們一起回顧了他從建國，從成立自治州這一些風風雨雨，經過十年文革，文革以后改革開放30多年，這些風風雨雨，他全都經歷過了，他陪同共和國走過了十屆政府，十屆總理，這十屆總理當然有重復的，比如說第一和第四屆是同一個總理周恩來，這樣的總理一共有六位，像周恩來、華國鋒、趙紫陽、李鵬、朱镕基、溫家寶，他說自己的身體狀況是完全能夠預期到，可以陪同第七個，第十一屆新的政府的總理，跟新一屆的政府一起見證共和國的快速發展，繁榮強盛，輝煌強大，屹立于世界民族之林，我覺得就這么一位德高望重的老人，從他的嘴里說出來，傣族的歷史、文化，以及他對共產黨由衷的這種擁護、欽佩，并投身于新中國的改革開放建設其中，讓我們覺得比任何人說出來都有分量。其中有一段就是他在文革期間，這么一個封建領主，當時是萬人朝拜的這么一個土皇帝一樣，他在文革中受到了極不公正的待遇，被去發了勞改，五七干校，受到不公正的待遇，其他的一些舊的封建領導有幾個受不了這種不公正待遇的，有的自殺，有的逃亡國外、境外，因為緊挨著老撾，老撾的主體民族有很多是傣族、布朗族這樣的，因為它就是一個跨境的民族，他們家族中的一些親戚朋友就準備好了馬幫，已經到了邊界，準備接老州長出國，說避難也好，說什么也好，而時隔這么多年來，他的兒女，當時逃到老撾以后，又去到老撾、東南亞到美國、英國等這些西方國家的人物，現在大部分都是生活的非常非常好，但是老州長似乎都不后悔。當年所有的家人都瞞著他，把家里的財產都變賣了，準備要處境的那一天才跟老州長說，而老州長堅決的說不，他說我站在黨旗下宣過誓的，我相信共產黨，我不能叛黨，我相信黨的最終是會清醒，會正確的，事實證明，他的這一選擇讓他自己很無悔，也成為西雙版納所有民族人民的一大幸事。更多的有關于老州長的，因為時間的關系，不能展開說，因為今天要說的各民族的內容是太多太多了。
    主持人：咱們是上周六的時候，您去了老州長采訪，這一個周期您又經歷了幾個民族呢？
    施曉亮：在西雙版納是采訪了三個民族，西雙版納獨有的民族，我采訪的有三個，一個是布朗族，一個是基諾族，再有一個是傣族，內容特別多，我就選擇一點重點的講，比如說基諾族，基諾族是一個中國最特殊的一個民族，所謂的最特殊，它是最后一個民族，所謂的最后并不是它最后出現的、發現的，而是最后認定的一個少數民族，第56朵花，它是生活在西雙版納首府城市景洪市的其中一個鄉鎮，叫基諾山鄉，基諾山就生活著中國基諾族的95%以上，所以說是非常聚居的，在其他地方可能認為基本上沒有基諾族。這個國家對于基諾族這個特殊的民族，當然不僅僅是這樣一個基諾族，對于很多偏遠地區的，人數顯著稀少的少數民族，會特別的優待，政策上特別的偏向。包括基諾山不光是修路、加蓋，還每年拿出捐款來對他們基諾的文化進行保護，因為這樣的小民族，由于人數顯著少，他的民族傳統習俗等文化，包括歌舞、服飾、民居，很容易就會被飛速發展的社會所稀釋淡化，那么就為了保持這個民族的傳統特色，國家每年都拿出很大一筆錢來進行保護。首先他們保護一個民族最傳統的文化就是它的宗教節日，他們的節日每年在2月份有一個叫特毛且節，這個特毛且節就相當于中國的春節，非常隆重，基諾人是一個崇拜太陽的民族，他們男女的所有的服飾上，背部、腰部都有太陽花，有一種崇拜物的標志，他們每個村寨里都有兩面基諾大鼓，這個大鼓被稱為太陽鼓，因為它是用生牛皮蒙起來這個鼓，在邊緣上會有17根放射性的木棍代表太陽的光芒，這個大鼓都是到深山老林去采伐，胸徑大約在2米，至少在2米、1米8、9這樣的參天大樹，然后不經過任何拼接，直接掏空，掏出一個鼓身來，然后沒有去過毛的生牛皮蒙上去，他們這個鼓是與他們的祖先溝通的一個祭祀的儀器，每當到了特毛且節的時候，村寨的人就都敲起太陽鼓，基諾太陽大鼓，然后所有的群眾都穿上民族的節日的服裝，很隆重的過自己的節日，在節慶上會有一些祭祀的活動，會唱歌、會跳舞，這種載歌載舞這么多年來都傳承下來，是因為有一幫人，有一幫熱心人。每個民族都有，有一幫民間的草根的，并不是政府行為，他們自覺自發的來整理、挖掘、傳承民族的文化，特別是歌舞，十年前我去采訪的是一個當地的基諾山鄉的文化站長，叫沙車（音），沙車退休以后，我采訪完之后他退休了，當時的副站長接任，06年副站長又退下來了，又由沙車的兒子沙小山再接任文化站站長，而退下來的副站長叫茲切（音），他退下來，繼而不休繼續發揮余熱，把他整理下來的民族歌舞，  繼續以另外一種形勢，成立老年協會，把它傳授給這些老太太、老頭們，而老太太、老頭們每天下午都會在一個基諾太陽廣場上打跳，他們唱的歌非常有意思，其中有一首歌，我大概說一下，其中有一首歌跟我講，因為基諾族這個民族跟很多少數民族一樣，只有語言沒有文字，有語言沒文字，有一個缺點就是不能傳承，不能記在書本上，然后照本宣科。
    主持人：只有口口相傳那種。
    施曉亮：但是，他口口相傳的過程中，就匯集了群眾集體創作的力量，在每個人口口相傳的時候，都會有一些改變，加入自己的創作。正因為沒有文字，對下一代的教育不能用書本來教育，他的所有教育的每一個環節都是貫穿融匯在歌曲中，比如說他有一首兒歌，也就是爺爺奶奶、爸爸媽媽唱給小孩聽的這首兒歌，曲調特別優美。當然我學不來，我聽到他翻譯過來的漢語的歌詞的意思，我覺得非常有意思，他給我唱了很多段，但是翻譯了兩段，讓我非常受啟發，比如說第一段他說，老鷹出來了，小雞就要趕快躲到窩里去。這就是對小孩的一種安全防范意識的教育，他還說如果鄰居家偷了你家的雞，你不要說，你不要去找他說，然后等他吃完飯之后，你就問問他，你家今天的菜是不是很好吃，如果你家的菜很好吃的話，不要跟另外的人說了。這個意思就是，教會小孩跟人相處的一種藝術，別人偷了你家的雞，你如果直接找他去質問的話，這就成了仇家了。一種跟人、跟社會，社會是很復雜的，跟人交往的一種藝術。還有這個，還有一段唱到，如果你想吃雞了，就到山上去下夾子，如果你想吃豬肉了，就到山上去下套子。他的意思就是說。
    主持人：要自食其力的那種是嗎？
    施曉亮：基諾沒有計劃生育，會生很多孩子，比較貧窮之后，吃不抱飯就會有偷偷摸摸這樣的行為，就告訴小孩，你如果想要解決自己的欲望的話，一定要靠自己的勤勞智慧，而不要去偷偷摸摸，它所有的這些被我稱為基諾族，類似于我們的《三字經》。
    主持人：《弟子規》。
    施曉亮：《弟子規》，是一些做人的道德準則，他用這樣一種很輕松的形勢來寓教于歌，寓教于樂，來教育小孩，來形成健康健全的人格和道德準則，主持人，現在還有幾分鐘？
    主持人：還有十分鐘的時間。
    施曉亮：還有十分鐘的時間，那我再說一下，布朗族我就不展開說了，布朗族，好像我在你們的日播節目中已經說過了。
    主持人：對。
    施曉亮：布朗族是一個最古老的茶農，已經有1800多年種茶、飲茶、販茶歷史了，茶出中國這個概念被世界所接受也是因為布朗族，布朗族這個最古老的茶農，因為早在1961年前，世界上是不承認中國是茶的王國的，他們一直以為是茶出印度，而1961年，有兩位年輕的學者，在基諾山的深山老林里發現了一株距今1800多年的世界上最古老的茶王，野生茶樹王。經過聯合國的相關權威部門和權威的專家來鑒定以后，確實確實太古老了，這是世界上最古老的，從此認定中國是最古老的種茶、飲茶，與茶有關系的國家，茶出印度的觀念被改變，變成茶出中國。而在茶界無人不曉茶出勐海，因為它是在西雙版納下面一個縣叫做勐海，而我們現在所熟知的如日中天，如雷貫耳的普洱茶，其實發源地就是在西雙版納的勐海，而全世界最大的普洱茶廠生產企業，大益茶就是在勐海茶廠，是非常非常有名的。今天限于時間關系，不展開說，我最后特別想說一下，我前幾天過的一個年，大家說年不是還沒有到嗎。我說不是咱們中原，漢族的。
    主持人：農歷的年。
    施曉亮：春節，也是農歷的年，是農歷10月年，這個年是哈尼族的年，是哈尼族的春節，我們在得知這一消息之后，就提前結束了在西雙版納的采訪，匆匆趕到哈尼族紅河自治州，也不光是紅河，還有玉溪的元江縣，紅河州的紅河縣，以及紅河州的元陽縣地方聚居著最多，生活最古樸，最傳統的哈尼族，說實話十年前我來的時候，采訪哈尼族，其實采訪的比較蜻蜓點水，只采訪了一些哈尼梯田，這些比較表面的現象，回想起來，我甚至感覺當年采訪哈尼族是什么特點，我就總結不出來，但是這一次回來之后，在三個縣份，幾個山鄉與哈尼族一起過他們的十月年，就覺得這個民族確實是一個古樸、文化悠久、勤勞善良智慧，特別是智慧，另外是能歌善舞。我們在這邊一塊兒跟他過年，先過的是除夕，他們也有除夕，應該說是禮拜一是他們的年，禮拜天是他們的除夕，他們跟各民族不僅僅是哈尼族了，哈尼族跟共同生活在這個地方的其他的少數民族一起來過這個年，也體現了民族和睦，民族團結。各民族都身著他們的節日的盛裝，以歌舞的形式向遠方的來客來展示各民族的文化特色。然后有一個，他們這個紅河縣僅僅是常住人口2萬多人的一個縣，但是那一天我看到街上至少有3萬人。多出來的這些人是那兒的，全都是游客。
    主持人：慕名前來的一些。
    施曉亮：慕名前來來過年的，所有他們縣里的，無論是機關干部，城市的居民，還是來自于周邊鄉鎮的哈尼百姓，都是以村寨、鄉寨、單位、各機關單位為單位圍一個個的圈，在他們的十里長街上，集體跳他們的樂作舞，你想想1萬多人在一塊兒起舞是什么樣的壯觀的場面，所以他當地的人，把他們的一個縣里的旅游品牌，宣傳語叫“離昆明最近的哈尼梯田，云南最熱火的狂歡圣地。”我就能體驗出這種狂歡是一種什么，他們的少數民族的歌舞是非常的狂放、粗放，令我們看的是眼花心亂，剛才我說到云南這個地方叫做民族博物館，它的民族，我們所看到的，先不講它的內涵，看到的這些東西就是他們的服飾，他們的服飾太多太多了，哈尼族有多少支系呢，我粗略數了一下，大概有30多個，可能有更多。很多是我記不清名字的，每一個支系，他的風俗習慣，甚至語言都不一樣，特別是他們穿著打扮的服裝和飾品是完完全全不一樣。讓人看到那就是一個真實的民族，光哈尼族就這么多族，這么多支系，其中有一個最有特別的支系叫奕車人，奕車人是哈尼族30多個支系中最有特色的一個，在我看來是最有特色的一個。他們這個民族，比如說一點，超短裙在世界上出現不過百年左右的歷史，原來西方也沒有這么開放，而在上千年前，我們的哈尼族的奕車人就稱為世界上第一個穿超短裙褲的這么一個開放的民族，現在他們穿的傳統的超短裙也好，超短褲也好，短到什么程度，特別特別短，他就想盡量的把自己的大腿，甚至大腿根都露出來。
    主持人：他們感覺那是一種美，是嗎？
    施曉亮：對，他感覺特別美，他就得女孩子，一兩個女孩子在這邊露著大腿，你感覺稀松平常，但是幾十，上百，幾百雙大腿亮晃晃的大腿組成的森林在你面前的時候，你會感覺到非常震撼的。另外他們的上衣也是比較暴露，穿的比較暴露。他們的傳統習慣被人們稱為盧溝湖的摩梭人還要前衛，還要開放。是因為他們是一個原始崇拜的民族，他們從古到現在一直崇拜自然界的豬神，特別崇拜森林，崇拜森林中的各種動物，他們看到動物，他們每個山寨都緊挨著森林，所以說猴子等等，就會在他們頭頂上方的樹枝上竄來跳去，所有的生活、休息、娛樂都在樹上，樹尖上，樹之間蕩來蕩去。包括猴子的戀愛，所謂的戀愛都是公開的，也都是毫不避諱，毫不羞澀的。他們就從中受到啟發，這才能原汁原味的，本真的生活，這才能最天然的快樂。所以他們男女的交往上，在性的態度上，就比較粗礦，比較開放。這種傳統一直傳到現在，在他們表演的舞蹈中，有很多性愛的模仿的東西，也是非常古樸，非常豪放的。還有一個非常有特點的，哈尼族的另外一個支系，他們有一個傳統叫長街宴，長街宴是什么呢？我先說一下，非常壯觀，它是由幾十上百，甚至幾百張桌子搬到大街上連起來，成為幾百米，甚至幾華里的一個長陣，家家戶戶會把家里最拿手的飯菜拿出來擺到長街鎮上，形成長街宴。每家每戶做的飯菜都不一樣，他們這個習俗是本來他們村村寨寨過的非常和睦，本來就很團結，鄰里很團結，到了十月年，自己過大年的時候，他跟我們自己家家戶戶，我們過春節無非是吃個餃子，放鞭炮，然后出來走街串巷，去拜年大不一樣。他們是所有的人都湊到街上，我們這個年夜飯就一塊兒吃吧，然后每家每戶拿出十個八個菜來，大家都來品評一下，你家里這個飯菜就做的好，大家一塊兒來聊聊家常，談談今年的生產的情況，談談每家的收入，非常好，非常和睦。但是現在，隨著旅游的發展，長街宴、樂作舞為更多的人們所了解，來到山寨的人就越來越多。“有朋自遠方來，不亦樂乎。”哈尼山的人民對遠方的來客非常歡迎，到我家來吃吧，到我家來吃吧，你家的飯桌上，如果是多的話，他就會感覺特別榮耀，這是一個熱情、純樸、好客的這么一個民族，每年一次。另外現在還有幾分鐘？
    主持人：還有一分鐘的時間。
    施曉亮：那我就沒有時間展開說了，本來還想說一下哈尼梯田，哈尼人民用自己的智慧，1300多年前就在一個生活環境非常惡劣的地方，創造出美倫美奐永遠都不缺水，常年可以種水稻可以收獲的，這樣一個哈尼梯田。不光是他們生活的基礎，而且是稱為世界文化遺產，是稱為最光輝燦爛的，有關于這一點，大家可以上網去搜索哈尼梯田，元陽梯田，一到大眾網我的專題上去看視頻，聽廣播，看我寫的文章，看我拍的圖片。所以說每一次連線盡管是半個多小時。
    主持人：總是感覺時間很短。
    施曉亮：想說的內容十不及百，百不及億，更多的精彩的內容，我會在以后出版的書中、畫冊中會更多的提及，我作為聽眾朋友的耳朵，觀眾網友的眼睛，多提你們看一下，但是這種享受是大部分我來享受了，你們只能靠想象了。因此我比你們幸福的多。
    主持人：好的，非常感謝您，好的，再見。好的，收音機前的聽眾朋友，您剛才聽到的是我們為大家連線前方記者施曉亮，來感受一下在這個星期施曉亮走過的一些民族，像他們講到的哈尼族，同時還有咱們的茶文化的布朗族，如果你想了解更多的這些關于民族的一些特色的話，你可以到我們大眾網的官方網站，也可以來收聽濰坊人民廣播電臺新聞頻率每天的整點新聞，也可以在周末的時候來關注我們每天特別節目“走進56個民族家庭接力采風活動”，好的，每天同一時間，我們再見。