仡佬族散居貴州、云南、廣西及越南等地，被后來民族如漢族等稱為“仡佬”，“老戶”，“土人”，“土蠻”等。居住地降水豐富，氣候溫暖，適合開展農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營活動。

　　仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。

　　仡佬族有自己的語言，語音特點上接近苗語，但同源詞接近壯侗語，這種情況很可能是因為仡佬族與苗族長達(dá)1000多年的交流歷史造成的。仡佬語過去被認(rèn)為屬漢藏語系，國外也有人認(rèn)為屬于澳泰語系，而且從仡佬語獨立的數(shù)詞系統(tǒng)來看，應(yīng)是澳泰語系里最古老的支系之一。語族語支的歸屬，學(xué)術(shù)界過去無定論，但目前國內(nèi)國際普遍認(rèn)為屬于壯侗語族，構(gòu)成一獨立的語支仡央語支。壯侗語族的歸屬，國內(nèi)一般認(rèn)為屬于漢藏語系，國外也有認(rèn)為其是獨立語系或澳泰語系的。目前也只有少數(shù)老人（6000人左右）通仡佬語。

　　過去認(rèn)為仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，但是2008年底，貴州仡佬學(xué)會在貴州民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬人有自己的文字——仡佬文。此書被稱為“天書”，對仡佬族的歷史等各個領(lǐng)域的研究都有極為重要的意義。

　　仡佬族吃苦耐勞，忠勇善戰(zhàn)，在歷史上常被征募當(dāng)兵打仗做先鋒，明嘉靖年間被征調(diào)去抗倭寇的仡佬士兵，在漸江王江涇（今嘉興縣北）戰(zhàn)役中立有戰(zhàn)功。1935年紅軍長征經(jīng)過黔西南仡佬族地區(qū)時，曾留下部分傷病員在仡佬族老百姓家中養(yǎng)傷，受到群眾全力掩護(hù)，未遭到反動派的殺害。在建國初的剿匪斗爭中和抗美援朝運動中，仡佬族人民都做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。