保安族民間文學以口頭文學為主，有花兒、諺語、宴席曲、民間故事、勞動號子等。��

　　1.花兒。保安族花兒屬臨夏花兒，亦稱河州花兒，是保安族民歌的主要形式，在保安族民間文學中占有較大的比重。保安族人人愛唱花兒，他們往往是觸景生情，即興編詞，隨口而唱。通過精練的語詞，比喻的手法，來表達自己的心聲，也常為青年男女在傾吐愛情時所采用。

　　花兒的基本形式是四句，前兩句為比興，也稱引向、陪襯句，后兩句為本義。其中一、三句結構相同，每句三頓或四頓；二、四句結構一致，每句三頓。四句工花兒的特點是單句單字尾。至于單句、雙句的字數、停頓數，則因歌手的語言駕馭能力、文化修養、演唱技巧不同而有所差異。

　　保安族傳統花兒的主要內容多為反抗壓迫、歌頌愛情，尤以情歌數量多，藝術性更強。保安族人唱花兒有個規矩，即只能在山中、野外唱，不準在家里或村里唱，更不許在長輩面前唱。��

　　2.諺語。保安族人民勤勞智慧和生活經驗的結晶，以精練的語言，生動、貼切的比喻，通俗易懂的話語，說明一種深刻的道理，或者表達一種社會生活的風情面貌。在語言運用上，接近花兒體民歌，不僅語句整齊，音調和諧，富于音樂性，而且便于記憶和流傳。��

　　3.宴席曲。也稱家曲，包括敘事曲、五更曲、散曲、酒曲、打調待堤材，因在宴席上或家里唱而得名，傳承自臨夏、青海地區的回族、漢族。是在娶親等喜慶日子里唱的一種民間傳統曲子，歌詞豐富、生動，曲調優美、輕盈、歡快清新、節奏感強，演唱形式有獨唱、對唱、和唱、隨唱、問答，也有獨唱加和唱、對唱加和唱等。有時在演唱時還伴以舞蹈動作邊歌舞。這種邊唱邊跳的民間歌舞，保安語叫“斗來”。一般比較流行的宴席曲有：《恭喜曲》、《五更哭》、《高大人領兵》、《送哥哥》、《我的親戚》、《楊老爺領兵》、《白絲布汗褡》等。��

　　4.民間故事。保安族民間故事是通過說唱結合的形式講述的，內容豐富，生動優美，富于幻想，涉及生活面廣，是保安族文化中的珍品。如童話故事《三鄰居》；傳說故事《神馬與保發三莊》、《保安刀》；幽默故事《撒謊者》、《毒若恰孔的報應》；寓言故事《妥勒尕尕》、《阿舅與外甥》等。��

　　5.勞動號子。保安族勞動者在長期生產勞動中，形成的勞動號子主要有《打夯號子》、《打梿枷號子》、《平地拉木號子》、《拉木上坡號子》等。領號者不僅要嗓子好，還要體力過人，要邊勞動邊領號子。內容多為領號者現場即興所編。��