7月29日濰坊人民廣播電臺:探訪保安腰刀的前世今生
2011-08-01 13:49:00 來源: 大眾網 我要評論
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[提要] 聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭十年回訪”大型采訪活動的采訪團現在已經到達了我們此行的第十個民族——保安族。保安族位于寧夏回族自治州下轄的一個叫積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,這是一個三個民族聯合的自治縣,保安族是中國人數量相對較少的民族。
[提要] 聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭十年回訪”大型采訪活動的采訪團現在已經到達了我們此行的第十個民族——保安族。保安族位于寧夏回族自治州下轄的一個叫積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,這是一個三個民族聯合的自治縣,保安族是中國人數量相對較少的民族。
主持人:聽眾朋友您好,歡迎您收聽這個時段的整點新聞,請聽前方特約記者施曉亮為您發回的最新報道。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭十年回訪”大型采訪活動的采訪團現在已經到達了我們此行的第十個民族——保安族。保安族位于寧夏回族自治州下轄的一個叫積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,這是一個三個民族聯合的自治縣,保安族是中國人數量相對較少的民族。十年前我來采訪的時候,全國的保安族的人數僅僅是1.2萬多人,不到1.3萬。現在最新的一次人口普查出來之后,大概是1.6萬多人,不到1.7萬。其中90%多的保安族都生活在積石山縣。而積石山縣里邊保安族人最聚居、保安族文化最濃郁的地方叫大河家鎮。我們現在所在的地方就叫保安山莊,其中的一個莊叫大墩村,另外兩個村莊叫梅坡和干河溝。
說到保安族,也是一個西來融合的民族,13世紀中葉成吉思汗西征,他當時率領不到10萬之眾就統治了地球上接近一半的國家。他從西邊回來的時候,帶回來的軍隊里邊有一支由色目人組成的叫探馬赤軍,當時分成四個等級,最高的是蒙古人,然后是色目人,然后是中原的漢族,最后最下等的是當時他稱為“南蠻”的南人。色目人中就有保安族的先人保安人,他們其中有很多工匠會打制刀具,為蒙古軍隊打制兵器、修補兵器,這個傳統一直延續到現在,就成為一門手藝,叫保安腰刀。
保安腰刀是保安族最有文化特質的一個代表,2006年被收錄到國家級的非物質遺產名錄。保安刀具的打造,主要的是在大河家鎮,我們馬上就要到大河家,尋訪一戶保安腰刀的打造世家。更多的精彩的報道,我們將在明天繼續跟聽眾朋友們連線。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
施曉亮:聽眾朋友們大家好,我是施曉亮。“走進56個民族家庭十年回訪”大型采訪活動的采訪團現在已經到達了我們此行的第十個民族——保安族。保安族位于寧夏回族自治州下轄的一個叫積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣,這是一個三個民族聯合的自治縣,保安族是中國人數量相對較少的民族。十年前我來采訪的時候,全國的保安族的人數僅僅是1.2萬多人,不到1.3萬。現在最新的一次人口普查出來之后,大概是1.6萬多人,不到1.7萬。其中90%多的保安族都生活在積石山縣。而積石山縣里邊保安族人最聚居、保安族文化最濃郁的地方叫大河家鎮。我們現在所在的地方就叫保安山莊,其中的一個莊叫大墩村,另外兩個村莊叫梅坡和干河溝。
說到保安族,也是一個西來融合的民族,13世紀中葉成吉思汗西征,他當時率領不到10萬之眾就統治了地球上接近一半的國家。他從西邊回來的時候,帶回來的軍隊里邊有一支由色目人組成的叫探馬赤軍,當時分成四個等級,最高的是蒙古人,然后是色目人,然后是中原的漢族,最后最下等的是當時他稱為“南蠻”的南人。色目人中就有保安族的先人保安人,他們其中有很多工匠會打制刀具,為蒙古軍隊打制兵器、修補兵器,這個傳統一直延續到現在,就成為一門手藝,叫保安腰刀。
保安腰刀是保安族最有文化特質的一個代表,2006年被收錄到國家級的非物質遺產名錄。保安刀具的打造,主要的是在大河家鎮,我們馬上就要到大河家,尋訪一戶保安腰刀的打造世家。更多的精彩的報道,我們將在明天繼續跟聽眾朋友們連線。
主持人:好,聽眾朋友,本次整點的內容就是這些,下一個整點再會。
馬震

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