九月大會
　　亦稱“十月大會”，裕固族傳統宗教節日。流行于甘肅肅南縣裕固族聚居區，每年農歷十月二十四至二十六日舉行，為期三天，系紀念藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴逝世日而舉行的傳統宗教活動。節前寺院墻壁及門窗都刷成白灰色以示紀念。節日期間寺院內正中掛宗喀巴像，人們從四面八方聚集在寺院，向宗喀巴像上香、叩頭，喇嘛、僧人誦經。寺院以手抓羊肉、油炸果子等食物招待參加者。
　　六月大會
　　俗稱“過會”，是裕固族傳統宗教節日。流行于甘肅肅南縣裕固族居住地，各寺院會期時間不一，多在農歷六月初一至十五日舉行。屆時，山區牧民要請喇嘛念平安經，并上山祭鄂博。去時人們手拿鄂博桿和清茶，來到規定的祭神地點，邊向山上灑清茶，邊祈求山神保佑。
　　正月大會
　　裕固族最隆重的宗教節日，流行在甘肅肅南一帶。該會的具體日期不完全一致，一般在農歷正月十日至十五日舉行，為期六天。屆時，男女老少身著節日盛裝，來到寺院，老人們為祈平安燒香磕頭，點燈祈禱。寺院僧眾戴面具，裝扮成馬、牛等形象，跳古老的祭神舞，裕固語稱“禪”，并向人群拋撒紅棗，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時還舉辦酥油花燈會。
　　火驅兇神
　　裕固族的古老宗教性習俗，每年春節除夕前舉行。舊時，人們認為每年陰歷除夕至次年正月初五，是兇神惡鬼最猖狂的時候，只有火才能驅逐兇神惡鬼。因此，除夕來臨，裕固族家家戶戶要把帳篷（或房屋）內外打掃得干干凈凈，然后在門外的空曠地方點燃兩堆火，邊放鞭炮，邊驅趕牲畜從兩堆火中間通過。從除夕到正月初五，帳篷及畜圈內外都要掛上酥油燈，徹夜通明。這樣，兇神惡鬼就不敢接近人畜，以保平安。
　　春節
　　春節也是裕固族一年中最大的節日，一般節期為五天，從正月一日到五日，有的地方要持續到十五日。每當春節來臨，家家戶戶拆洗衣被，打掃衛生，準備節日食品還要準備鞭炮、酥油燈和蠟燭。臘月三十日下午，人們還要選一塊干凈的空地點燃兩堆火，然后放鞭炮，驅趕牲畜從火堆中間走過，以示在新年里人畜兩旺。這天要將刀、剪、掃帚都收起來，不到初五不得動用。晚上全家人圍坐在一起吃年夜飯，飯后相聚在一起，通宵達旦地歡樂唱歌。年初一拂曉，進行敬天神活動。清晨吃過餃子，喝過奶茶，便穿上新衣，戴新帽，走親訪友，相互拜年祝福。
　　剪馬鬃
　　裕固族的傳統農祀活動，流行于甘肅肅南一帶，一般在每年農歷四月十一日以后的幾天內擇日舉行。裕固族人非常愛護牲畜，當小馬駒長到一周歲時，要舉行隆重的第一次剪鬃儀式。為期一兩天。屆時主人要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子里有有座用炒面疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤里。塔表示中心與四面八方；食品做塔的材料可象征富足。同時準備一把鋒利的剪刀，剪刀把上系條吉祥的白色哈達。
　　剪鬃儀式開始，家人牽來馬駒，主人邀請客人中有經驗的牧人執剪，客人互相推薦，自己再三謙讓。最后，由一位公認的既善剪鬃又會歌舞的人開剪。他（她）一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌。剪下的頭一綹鬃毛，由他（她）親自送進帳篷，敬獻給“毛神，”，祈求“毛神”保佑。獻畢出帳繼續剪，但得留一部分讓其他客人剪。給主人家所有的滿周歲馬駒剪完后，大家進帳篷入席宴飲。酒歌對答，十分歡洽。主人盡量使客人多吃多喝；客人熱情贊揚主人治家有方，牲畜興旺。飯后，主人騎上剛剪過鬃的小馬駒，奔馳而去，每過一家，都會受到別人的祝賀。剪馬鬃，有點像給少年行成人禮一樣受到普遍重視。