薩滿舞表演

　　薩滿舞的發展

　　薩滿舞起源于薩滿跳神活動，人們在此基礎上創作發展，將薩滿舞搬上舞臺，成為具有濃郁傳統文化根基的現代舞。薩滿舞既承載了原始薩滿文化的內涵，又表現了北方少數民族豪邁奔放的性格，是獨具北方民族特色的舞蹈。

　　早年赫哲族信仰薩滿，赫哲人認為，小孩生下來就有“魂鳥”（哈您初坎），一些疾病都是因為鬼怪攝走人的靈魂造成的。他們篤信薩滿能治療百病，有了病便找薩滿跳神驅除。

赫哲人的薩滿舞

　　赫哲人的薩滿舞，表演者手拿神鼓、身穿神裙、腰扎神鈴，頭戴神帽、踏著節拍，跳了起來。薩滿舞有固定的招式，但到了現代更多地表現為即興表演。

　　如今，隨著赫哲人的科學知識的普及和文化水平的提高，已經很少有人找薩滿跳神 ，就連薩滿也幾乎找不到了，但薩滿舞作為赫哲族民間藝術流傳至今。

　　特色薩滿舞

　　薩滿跳神時全副神裝，胸前背后掛著銅鏡，腰系腰鈴，脖子上掛著布克春、薩日卡、額其和三種神，“愛米”供在西炕上。薩滿手拿神鼓以通神。還有神刀、神杖、龍頭杖等神具和祭具，充滿了神秘的色彩，尤其在夜間神鼓神咒的聲音，容易將人引入幻境。跳神時除薩滿外，還有“二神”也是其助手。治病時“二神”在病人背后，兩手扶病人的肩上，薩滿請神邊敲鼓邊唱邊說，依次猜測是什么鬼作祟，據說猜中了，“二神”便發覺病人的雙肩抖動，告訴薩滿請神驅鬼。

　　薩滿于春、秋時節“跳鹿神”亦稱跳太平神。意思是求神驅鬼消災求福，保護全村人丁興旺，祈求漁獵豐收，有群眾集體參加，是很隆重的宗教儀式。具體時間由薩滿確定，預先通知大家，如有還愿者準備祭品。“跳鹿神”之日，薩滿全副神裝，請年輕力壯者手執鳩神桿、鷹神、神偶、神刀擊鼓，從薩滿家中邊跳邊唱鳩神歌而出。在屯中跳，到其他人屋內跳，所去人家早有安排，其戶數為單數，甚至有的去幾十里以外的村屯跳，據說可趕走藏在各村屯里的鬼怪和病魔，以保護人口平安。原來患病許愿而病愈，求子許愿得子者，都在跳太平神時還愿，顯得更加熱鬧。