京族人對(duì)葬禮是非常重視而謹(jǐn)慎從事的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，陰間和陽(yáng)世是相通的；陰間的亡靈和陽(yáng)世親眷仍有某種聯(lián)系，搞好葬禮，彼此可平安無(wú)事；若搞不好，就會(huì)讓亡靈受苦，又給親眷遺患無(wú)窮。在京族習(xí)俗中，50歲以上的老人病故，被稱(chēng)為“正壽”，當(dāng)按正常的禮儀辦喪。其過(guò)程大體是：

　　1.報(bào)喪。老人斷氣后，孝子要在旁邊守護(hù)，待法師查閱歷書(shū)確定無(wú)“重喪”之后，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”。然后報(bào)知族內(nèi)眾兄弟，并派人往舅家報(bào)喪。待舅家來(lái)人驗(yàn)看后(尤其是對(duì)娶來(lái)的女性)才能入殮。這是遠(yuǎn)古母系制舅權(quán)意識(shí)的殘余表現(xiàn)。

　　2.入殮。入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣。洗后的水不能隨便亂倒，要罐裝起來(lái)，待出殯后，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時(shí)辰，先由法師念咒，用火把驅(qū)趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺，在死者嘴里放兩三枚錢(qián)幣和幾粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布，以示陰陽(yáng)兩絕。若死者的配偶尚健在，還要將原來(lái)共用的被單撕下一半蓋在死者身上，表示從此鴛鴦情斷，人鬼分途。最后把棺蓋釘牢。

　　3.做齋。法師立壇念經(jīng)，超度亡靈，使亡靈得到凈化和安樂(lè)。法師用本民族語(yǔ)念誦的經(jīng)書(shū)，大都是譯過(guò)來(lái)的“佛”、“道”經(jīng)卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的，還要舉行上刀山、過(guò)火煉之類(lèi)的儀式。“做齋”期間，子女們都要披麻帶孝，席地坐臥，日夜守靈，不得隨便離開(kāi)，吃飯不能用筷，不能吃葷腥食物。

　　4.殯葬。殯葬的時(shí)間和地點(diǎn)均由法師擇定。時(shí)間一般選在潮落的時(shí)候。出殯時(shí)，在法師的導(dǎo)引下，一路上，由一人撤紙錢(qián)開(kāi)路先行，意為向野鬼買(mǎi)路通行。墓穴事先已挖好，靈柩抬到墓地后，法師揮動(dòng)法刀，進(jìn)行法事畢后就掩埋。

　　葬后三天，孝主備三牲和香燭紙錢(qián)前往祭墳，給新墳培土，俗稱(chēng)“復(fù)墳”。這種“復(fù)墳”之俗，在古駱越后裔的諸民族中幾乎都還在流行。這原來(lái)是遠(yuǎn)古時(shí)代祖先崇拜的產(chǎn)物，它要使墳?zāi)癸@得莊嚴(yán)肅穆，以表示對(duì)祖先的尊崇。但和其他民族有所不同的是，京族復(fù)墳時(shí)所建的塋墓卑下低矮。