京族的宗教集神譜
2011-12-21 21:41:00 來源: 中國網 我要評論
[提要] 京族崇拜多種,民間的神靈崇拜,有的帶有濃厚的自然崇拜色彩;有的受道教、佛教的影響而成;有的則來源于民間的神話傳說。對高高在上的玉皇大帝,民間只承認其存在,卻不作祭祀,而對保佑漁民出海平安的鎮海大王以及能為百姓救苦救難的觀音菩薩卻倍加崇奉。
信仰多神
京族崇拜多種,民間的神靈崇拜,有的帶有濃厚的自然崇拜色彩;有的受道教、佛教的影響而成;有的則來源于民間的神話傳說。他們所信仰的神,按其供奉場所,可分為“家神”、“廟神”和“哈亭神”三種。民間的神靈崇拜,并不在乎神的神位、神格和神權的高低大小,而在乎神靈身對民俗生活的參與程度。對高高在上的玉皇大帝,民間只承認其存在,卻不作祭祀,而對保佑漁民出海平安的鎮海大王以及能為百姓救苦救難的觀音菩薩卻倍加崇奉。
哈亭里的神位
“哈亭”諸神和京族民俗生活關系密切。“哈亭”是京族人家供奉“村社保護神”的場所,也是村社議事的處所,此外,它還是哈節祭神、鄉飲、唱哈(唱歌)娛神的地方。1911年以前的哈亭較簡陋,只是木柱草蓋的亭子。現在的哈亭都是磚瓦房,較大的占地約200平方米,能容納一二百人坐席。哈亭正殿供案上設置諸神神位,但其所奉供的神靈各村有所差異。澫尾、巫頭兩地的哈亭,供奉的是鎮海大王、高山大王、廣達大王、安靈大王和光道大王,合稱“五靈官”,其中以鎮海大王為主神,余四位是副神。山心哈亭供奉的主神是光道大王,副神是鎮海大王以及本境土地。
京族神譜初錄
(1)祖靈
民間相信祖宗有靈,各家廳堂的正壁上都設有神臺,以供列宗祖靈。這種神臺又稱“祖公”,上寫“○(姓)門堂上歷代先遠宗親之位”。有固定的香爐,逢年過節、初一十五、添丁、婚嫁等喜慶事都要燒香供祭。民間稱祖靈為“家神”,認為祖靈能庇佑子孫后代,有時還能以某種形式表其“神意”。
(2)灶君
民間把“灶君”看作玉皇大帝派駐各家監察凡人的“天神”。“灶君”的神位多供祭于廚房的灶頭邊,也有些人家是供于祖公棚上的。灶君供于灶邊,由于每天煮的食物,灶君都已隨時“享用”,所以平時祭祀都不再另行上供。只在每年的臘月二十三專門供奉灶君一次,因為這天是灶君返天廷向玉皇“稟報”的日子,在這期間,人們說話做事可以無拘無束,俗稱“順順利利百無禁忌”。到了除夕,又給灶君燒香,迎接他回來。
(3)天官、土地
京族人的庭院在與廳堂門口對面約四、五米的地坪上,有一座以磚或石頭砌成的神臺,高約一米,分上下兩層,上層為“開官”,神位寫“天官賜福”,天官被奉為“福神”;下層是“土地”,神位寫“土家土地”或“本家土神”,土地為家宅“保護神”。
(4)觀音、三婆
民間認為,觀音菩薩是大慈大悲、救苦救難和送子造福的法力很大的神。京族地區供奉觀音的寺廟有巫頭島的“靈光禪寺”和澫尾、山心、紅坎等村的“三婆廟”。在三婆廟中,觀音被奉為“觀音老母”,是三婆廟中的“三婆”之一,另兩位是“柳行公主”和“德昭婆”。
(5)伏波將軍
紅坎村有伏波廟,供奉東漢時代的伏波將軍馬援,以正月十五為神誕日,舉行廟祭。
(6)田頭公
田頭公即田間保護神。
(7)海公、海婆
京族把大海視為“神靈”,在船頭設“海公”和“海婆”的神位,每次出海都焚香禱告。每年臘月二十至二十八日,同伙作業的“網丁”聚集在一起,由“網頭”主持“做年晚福”儀式,祈求海公、海婆保佑來年生產豐收順利。
(8)佛、十殿閻王、羽林大神、金剛大神和至德尊神
以上是喪禮中“做功德”時所供的神。
(9)杜光輝
清末抗法民族英雄,率領京族人民參加劉永福抗法黑旗軍。澫尾村杜姓降生童奉他為“祖師神”,神誕農歷四月十四日。
以上為家神、廟神等民間神,以下為哈亭諸神:
(10)鎮海大王
全稱為“白龍鎮海大王”,是三島的開辟神和海上保護神。鎮海大王在哈亭中的神位平日只是虛設,每逢哈節,要到海邊舉行儀式,遙對大海那邊的神廟把他迎接回哈亭中享祭。
(11)高山大王
也稱高山神,全稱為“高山神邪太上等神”,是專管山林之神。其在哈亭中的神位平日也是虛設,每逢哈節才到廟里把他接到哈亭里祭祀。
(12)廣達大王
全稱為“圣祖靈應廣達大王”。
(13)安靈大王
全稱為“點雀神武安靈大王”。
(14)興道大王
全稱為“陳朝上將敕封興道大”,亦簡稱“陳朝上將”。
(15)后神
在山心哈亭正壇神座左側,還設有“后神”的神位,后神為山心京族的劉廷寶、劉玉珖父子倆的合稱。民間傳說19世紀初,劉氏父子捐資修建山心哈亭,跋山涉水到越南涂山,移接興道大王的香骨來山心哈亭。京族人就為了紀念他倆的功德,便尊奉他倆為“后神”。
(16)“本村諸家先靈”
這是京族山心村的習俗。村中各戶的祖宗神位,同時也設在哈亭里,同亭中諸圣神一起,共享眾祭。
法師和降生童
“法師”和“降生童”都是京族民間宗教活動中較受崇尚的人物,但他們不“出家”也不“齋戒”,平日也下海打魚撈蝦,種田耕地,就同普遍的百姓一模一樣。如村族中有紅白婚喪以及意外(諸如牲畜暴病、天災人禍等),人們就請他們去念經作法事或驅邪解厄。他們還能為信者占卜吉兇,預示未來。

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