拉祜族姑娘

　　川流不息的瀾滄江水哺育了勤勞勇敢的拉祜民族。為了生計(jì)和逃避戰(zhàn)亂,拉祜先民從遙遠(yuǎn)的北方“北氐南氐"、"牡必密必"來到水草豐美、土地肥沃的"勐緬密緬"（今臨滄市）和瀾滄牡密（今瀾滄拉祜族自治縣），開發(fā)了瀾滄江—湄公河流域的廣闊山區(qū)。那是白云深處拉祜先民開創(chuàng)的美好家園，在逶迤山林中透出一種獨(dú)特的樸素與神秘。

　　拉祜族自稱為"拉祜"，是用虎命名的民族之一，也稱"朋雅佩雅"，意為葫蘆的兒女，是典型的山地民族。原生村社、母系大家庭、雙系大家庭在20世紀(jì)末仍有遺存。1953年成立瀾滄拉祜族自治縣，至1990年又先后成立了孟連、雙江、鎮(zhèn)沅三個(gè)拉祜族等多民族自治縣。其中瀾滄縣是全國(guó)唯一的單一拉祜族自治縣，那是美麗的拉祜山鄉(xiāng)，人間的世外桃源，也是聞名遐邇的普洱茶文化發(fā)祥地之一。

　　傳說至高無上的厄莎神，創(chuàng)造了天地日月，創(chuàng)造了孕育人類的葫蘆籽，始祖扎迪和娜迪從葫蘆里出來繁衍了人類，從此有了拉祜族。拉祜族是用歌舞抒寫歷史的民族，"說千來了說萬來，打開葫蘆人類來"拉祜族從葫蘆里誕生。"扎迪是厄雅的兒子，娜迪是莎雅的姑娘，扎迪是葫蘆的兒子，娜迪是葫蘆的姑娘"葫蘆是拉祜族的吉祥物。"蘆笙吹響跳起來，舒心的歌兒唱起來"拉祜族離不開蘆笙。男孩從七八歲就開始學(xué)吹蘆笙，民諺"谷子黃，拉祜歡，山山嶺嶺蘆笙狂"，就是拉祜族蘆笙歌舞盛況的真實(shí)寫照。傳統(tǒng)上成年男子出門身上至少帶有三個(gè)葫蘆，一個(gè)裝水或酒，一個(gè)裝火藥，一個(gè)葫蘆笙。日常生活中人們用葫蘆保存籽種，表示五谷豐登；飲用葫蘆水，表示健康長(zhǎng)壽；房屋、生產(chǎn)工具、衣物等有葫蘆標(biāo)志，表示吉祥如意。

　　委婉動(dòng)聽的拉祜5聲音階也源于蘆笙的傳說。相傳人們?yōu)榱烁兄x厄莎創(chuàng)造萬物，賜人類籽種，教人耕作，五個(gè)兄弟團(tuán)結(jié)一心，用葫蘆和五根金竹管制成了感恩厄莎的蘆笙。金竹黃竹有節(jié)子，拉祜也有年月日，傳統(tǒng)盛大的拉祜年"科尼哈尼"不僅辭舊迎新劃分年節(jié)，更是拉祜族祈求糧食豐收、人丁興旺、民族團(tuán)結(jié)的美育禮儀節(jié)日。"桃花年來到，李花年來到。百鳥千鳥啊，聚在蜜糖花樹上，千人萬人啊，歡聚在科尼哈尼。男的過年穿新衣，女的過年穿新衣，吹起金竹葫蘆笙，吹起泡竹哩嘠嘟，雙腳跳起蘆笙舞，開口唱起過年歌。在這歡樂的李花年里，在這歡騰的桃花年里，大年四天是女人的年，小年三天是男人的年。糯谷種子當(dāng)福種，飯谷種子當(dāng)壽種，桃花插在糯谷種，李花插在飯谷種，一對(duì)粑粑做年禮，一對(duì)蜂蠟做年花，一棵青松栽年樹，一對(duì)甘蔗靠?jī)蛇叄�松樹常青樹，甘蔗甜心里�?拉祜族用最隆重最具民族性的蘆笙歌舞迎接美好的明天。

　　璀璨絢麗的葫蘆神話和蘆笙歌舞，造就了能歌善舞的拉祜民族。人們?cè)诠?jié)慶和婚喪嫁娶時(shí)，常通宵達(dá)旦歌舞不息。當(dāng)聽到著名電影《蘆笙戀歌》主題曲《婚誓》時(shí)，你能感受到人間真情的質(zhì)樸甜美；當(dāng)拉祜人民跳起蘆笙舞時(shí)，你體會(huì)到的是祖先的智慧和自強(qiáng)不息團(tuán)結(jié)向上的民族精神；當(dāng)拉祜人民跳起歡快熱烈的拉祜擺舞時(shí)，你感受到的是民族蓬勃發(fā)展的朝氣。

　　根據(jù)拉祜族歷史文化發(fā)展的需要，1992年瀾滄拉祜族自治縣人民政府法定葫蘆節(jié)"阿朋阿龍尼"為拉祜族全民的節(jié)日。拉祜族葫蘆節(jié)和瀾滄縣、雙江縣蘆笙舞已被收錄在云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。創(chuàng)世史詩《牡帕—密帕》已被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　拉祜族用自己獨(dú)特的知識(shí)體系劃分村寨。村寨有寨門、寨神、佛堂、神林、墳山、水源林、耕地等。新中國(guó)初期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放耕種，保留著狩獵、采集和捕撈的生產(chǎn)傳統(tǒng)。土地公有，習(xí)慣上"蒿子開花隨人種"。主要種植旱谷、蕎、玉米等，耕地13年輪歇耕種。生產(chǎn)工具有鋤頭、鐮刀、釤刀等。拉祜族有著特殊的社會(huì)性別制度，女性撫養(yǎng)老人，繼承財(cái)產(chǎn)，家庭地位較高。村寨男性頭人決定村寨公共事務(wù)。改革開放后，土地承包，村民大量種植茶葉、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，逐漸適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)收入大幅度提高，摩托車、電視機(jī)等現(xiàn)代商品上山進(jìn)寨。

　　神奇有序的筷子成雙，順天理男女和諧，歷史上卡些頭人的管理制度，自然資源管理的鄉(xiāng)土知識(shí)，詮釋了拉祜族人與人、人與社會(huì)、以及人與自然的和諧觀念。燒烤和舂類食品是拉祜族飲食文化的主要內(nèi)容，燒烤雞、葉子包燒鮮魚、舂辣椒等深受拉祜同胞喜愛。拉祜族對(duì)燒烤的喜愛也融入茶文化中，民諺："沒有茶喝會(huì)頭痛"，拉祜烤茶是將茶葉在火塘邊烘烤至葉黃清香時(shí)加入滾燙的開水。為表達(dá)對(duì)客人的尊重，頭道烤茶主人自己喝，第二道烤茶敬客人。一碗噴香的烤茶，馨香繞懷，沁人心脾。純美的茶韻承載著拉祜人民廣交天下朋友的美好情誼。

　　改革開放后拉祜生活換新貌，苦聰山寨新生活，糯扎渡電站促發(fā)展，鄉(xiāng)村公路四方連，小車摩托處處跑，開辟茶園千萬畝，甘蔗事業(yè)喜人家，家家戶戶電燈明，電視廣播看得著，手機(jī)電話接不贏，科學(xué)發(fā)展奔小康。

　　勤勞拉祜，快樂拉祜，有如青竹年年高,在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上，凝練萃取拉祜民族傳統(tǒng)文化的精華，與中華民族56個(gè)兄弟姐妹，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而努力奮進(jìn)。

　　蘇翠薇為云南省社科院副研究員、云南省民族學(xué)會(huì)拉祜族研究會(huì)秘書長(zhǎng)。

　　【鏈接：拉祜族】

　　拉祜族主要分布在云南省瀾滄江流域的思茅、臨滄兩地區(qū)，相鄰的西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州及玉溪地區(qū)也有分布。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，拉祜族人口為453705人。拉祜族使用拉祜語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。1957年，國(guó)家?guī)椭鷦?chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

踏春而舞