敖包會。祭敖包被認為是鄂溫克人的宗教節日，除了舉行祭祀儀式外也舉行一些文體娛樂活動，具有廣泛的群眾性。關于敖包的來源，傳說從前一個夏天夜里，一個坐騾子轎車的女子出現在村子里，她哭哭啼啼地大鬧不休，并招來了暴風驟雨，把整個村子攪得人心惶惶，不得安寧。冬天，人們打冰洞取水時，洞口就出現一個披頭散發的女人頭，嚇得人們丟棄水桶慌忙跑回。同時，也鬧起大風大雪，人們不得安寧。因而村里請了九位薩滿，施法力捉住了這個作怪的妖女，并把她的頭壓在石頭及土堆下面。人們深恐其日后作怪，故每當經過這里時，都要在上面添一塊石頭。時間久了，便形成了“敖包”（堆積之意）。但仍恐日后為患，因而又定期祭祀，求風調雨順，四季平安。

　　敖包有“哈拉”（氏族）的、“毛哄”（家族）的、蘇木的、旗的和盟的敖包。另外，在薩滿死后所葬之地也堆起敖包，信仰他的人或其弟子、親人，每年舉行儀式祭祀。

　　祭敖包，通常是供祭山神和水神。一般在每年農歷五月十三日或在五月間選擇吉日祭祀為多。祭敖包時，為敖包換上新的柳樹，系上五顏六色的綢緞或哈達，揀來石頭堆在敖包上，把祭品擺放在敖包前，點燃香燭，向敖包磕拜。然后，參加賽馬者騎馬繞敖包三圈后，由主持人帶領走向30華里遠的起點。之后，把祭獻的牛羊帶到敖包前，由薩滿或長者叨念祭辭，用碗中牛奶從頭頂澆至尾部，帶走宰殺，最后把煮好的全羊、牛頭等擺放在敖包前，再念經致祭。賽馬結束，進行摔跤、射箭等文娛體育活動。黃昏來臨，人們吃著手把肉，喝著美酒，載歌載舞。這一天，許多年輕人相識，許多戀人相會。人們也把祭敖包稱為“敖包那達慕”，老人們認為，現在的各種“那達慕”（意為娛樂、游戲或玩）都是由“敖包那達慕”演變而來。

　　在農業地區居住的鄂溫克人，他們祭祀敖包樹，在認為有神靈的大樹周圍堆積很多河卵石，樹枝上掛彩色布條，形成敖包樹。干旱年頭，祭敖包求雨。用一頭牛或一口豬來獻祭敖包樹。祭完敖包樹后人們互相潑水，認為這樣老天爺就會給小雨。另外傳說農歷五月十三日是關老爺（關羽）的磨刀日，老天爺一般要多少下點雨，以不至于讓關老爺干磨刀。