歡樂的短笛

　　歡樂的歌

　　歌聲飛出心窩窩

　　豐收的糧食堆滿倉

　　肥壯的牛羊蓋滿山

　　紅太陽光輝照邊疆

　　各族人民齊唱豐收歌

　　……

　　這首50年代風靡全國有抒情歌曲，把人們的視野引向怒江大峽谷，引向我們祖國大家庭的一員——怒族。

　　怒族是云南省的獨有少數(shù)民族之一，主要分布在怒江州境內(nèi)，其居住地皆為海拔1500—2000米的山腰臺地，怒江就因怒族而得名。怒族人世代刀耕火種生活，刻木結(jié)繩記事，解放后才從原始社會末期直接過渡到社會主義社會，因此，怒族人的發(fā)展變化，歷來為人們所關(guān)注。

　　8月下旬，我們到怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣，尋訪這些自稱為“阿怒”的怒江土著民族。

　　難以分辨的怒族人家

　　貢山縣太遙遠了，距州府六庫近250公里。清晨，我們從六庫出發(fā)，驅(qū)車沿怒江逆流而上，走行了大半天，仍沒有到達貢山縣城。

　　怒江大峽谷山高、谷深、水急，兩岸白花飄香，山腰原始森林郁郁蔥蔥，山頂冬春兩季冰雪覆蓋，景色如畫。置身于集雄、奇、秀、險、美于一身的怒江峽谷，一會兒古木參天，一會兒峰回路轉(zhuǎn)，一會兒濤聲如雷，那山，那水，那樹，美得讓人心醉，讓人流連忘返。

　　在貢山縣城丹打，一位從陜西來的女士感嘆，“來到了怒族人家居住的地方，就是沒有見到真正的怒族人家。”

　　這時在旁邊的捧當鄉(xiāng)黨委書記劉正華聽了微微一笑，“眼前就有，本人便是地地道道的怒族�！�

　　劉正華早年畢業(yè)于華中師范大學(xué)，現(xiàn)在他西裝革履，舉止文雅，這使我很難把他同佩砍刀，背弩弓箭包，英武剽悍的怒族形象聯(lián)系起來。

　　劉正華向我們解釋，解放前，丹打只是一片荒蕪之地，無一間房屋，雜草從生，蚊蠅遍棲。1956年10月1日，貢山獨龍族怒族自治縣成立后，丹打設(shè)定為貢山縣城。在中央、省里的親切關(guān)懷下，這里建起了醫(yī)院、學(xué)校、銀行、車站、電影院等，成了全縣政治、經(jīng)濟和文化中心。進入新世紀后，貢山縣委、縣政府乘西部大開發(fā)的東風，大力實施小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略，開始了大規(guī)模的城市建設(shè)。于是，寬闊的街道、現(xiàn)代化建筑迅速竣工和崛起。眼前川流不稀的人流和車流，繁華的商場，如果不是偶爾聽見的怒族話，讓你幾乎感受不到這里是個民族自治縣。

　　怒族干部、州政協(xié)彭兆清副主席告訴我們，過去，怒族男子一般穿麻布長衣，下穿短褲，腰佩砍刀，肩背弩弓箭包；怒族婦女穿麻布做成的左大襟上衣，下穿長裙，胸前佩帶彩色珠子串成的項圈；有的婦女用珊瑚、瑪瑙、貝殼、銀幣等串成漂亮的頭飾或胸飾，耳戴的大銅環(huán)。如今怒族群眾的穿著已與漢族沒有什么區(qū)別，他們穿西裝，中山裝，夾克衫，還喜歡各種新式的服裝。只有在節(jié)日里，或者是出席重要的會議，不少人還要穿精制的怒族服裝，以顯示民族特色。

　　據(jù)統(tǒng)計，全國的怒族人共26620多人，主要居住在怒江州的貢山縣、福貢縣匹河鄉(xiāng)、蘭坪縣兔峨鄉(xiāng)。其中居住在貢山縣的有6250人。就是這些怒族群眾，如果單從衣著看，也很難分辨誰是怒族人家。

　　印象中的怒族人善于釀酒，飲酒多是海量，皆能用土法釀制出香淳的杵酒。若遇有紅白事和年節(jié)，家家戶戶都要釀酒，屆時便邀約左鄰右舍的親朋好友前來痛飲一番，不醉不歸。但鄉(xiāng)黨委書記劉正華、州政協(xié)副主席彭兆清都與我們喝啤酒，他們有一個共同的看法，酒喝多了容易誤事，這個習(xí)慣要改。

　　怒江峽谷告別刀耕火種

　　明代李思聰?shù)摹栋兕悅鳌酚涊d，居住在怒江峽谷的怒族人以苦蕎為食(蕎麥的一種)，還說怒族人“精為刀耕火種，織紅文麻布”，說明那時怒族以刀耕火種為生。解放后，隨著怒江經(jīng)濟社會的發(fā)展，水利工程的興修，科學(xué)種田的推廣，初步實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。貢山縣縣長高德榮說，現(xiàn)在再也看不見木棍點種的耕作方式。這次，我們在怒江峽谷里穿行數(shù)天，很少看見“燒一坡、種一瓢、收一籮”的“大字報”地。

　　刀耕火種的現(xiàn)象少了，現(xiàn)在怒族群眾每年按下達的指標，有計劃地實施“天保工程”，進行退耕還林（草），以使生態(tài)環(huán)境能夠得到進一步的保護和好轉(zhuǎn)。為扶持怒族群眾發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)生活水平，國家先后投資數(shù)百萬元，打響扶貧攻堅戰(zhàn)役，著力推進“興邊富民行動”，實施改土、治水、辦電、修路、異地開發(fā)、溫飽村試點、幫扶到村到戶等行之有效的扶貧措施。

　　如今的怒族群眾，已告別了的原始農(nóng)業(yè)生活，擺在他們餐桌上的不再是野菜稀飯，而是怒族群眾自己生產(chǎn)的各種蔬菜、細糧和豬肉，這對從原始社會末期直接跨入社會主義社會的怒族人民來說，是一個了不起的進步�？h長高德榮說，現(xiàn)在怒族群眾生活不斷提高，生活一年比一年改善，人均有糧346公斤，實現(xiàn)糧食自給有余。

　　貢山縣的木耳、香菌、竹葉菜、竹筍等野生資源豐富，以前，怒族人守著財富不會掙錢，這些山茅野菜在深山老林里自生自滅。近些年，他們有了商品經(jīng)濟的觀念，從采集野生木耳、香菌、竹葉菜、竹筍發(fā)展到零星叫賣，還學(xué)會用塑料袋包裝批量出售，這里漫山遍野的蟲草、貝母、黃連，現(xiàn)在賣到數(shù)百元錢一斤。

　　在云南，一提起丙中洛無人不知、無人不曉，因為那里處于“三江并流”世界自然遺產(chǎn)及國家級風景名勝區(qū)的核心地區(qū)，是中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的重要組成部分，又是茶馬古道的必經(jīng)之地。那里景區(qū)（點）眾多，人文景觀奇特，民族風情淳樸，熱情好客，還有“路不拾遺，夜不閉戶”的傳統(tǒng)美德。如同陶淵明筆下的“世外桃源”，成為生態(tài)民族風情觀光旅游的圣地。

　　盡管有豐富的旅游資源，但在過去，怒族群眾使用木鋤、木鉤、石刀等生產(chǎn)工具，采取刀耕火種的耕作方式，糧食產(chǎn)量十分低下，于是，當?shù)氐呐�族群眾一年中“�?shù)月之中，竟無一粟者”，只有靠“采野菜、剝樹皮、尋草根”度日，處在饑寒交迫之中，過著忍饑挨餓，衣不遮體，食不裹腹的生活。

　　如今的怒族，當家作主人，在黨的富民政策的指引下，丙中洛的變化一年一個樣：周圍大片金色的麥浪隨風翻滾，金黃色的油菜花綻放笑容，小鎮(zhèn)在密密麻麻的板栗樹映襯下顯得更加安詳。別具風格的石板房一個比一個漂亮，怒族群眾臉上的笑容更加燦爛，汽車的轟鳴聲，VCD傳來的現(xiàn)代歌曲描繪了現(xiàn)代怒族人民、新村寨的美麗畫卷。面對新生活，丙中洛鄉(xiāng)黨委書記和政江流露出信心百倍的表情：“現(xiàn)在我們丙中洛正加快建設(shè)小康社會，這些年來鄉(xiāng)里干部群眾的思想面貌煥然一新，在市場經(jīng)濟下，很多怒族群眾擺脫了單一種糧維持生計的傳統(tǒng)，有外出打工的，有跑運輸?shù)�，有做生意的，有靠旅游業(yè)發(fā)家致富的。現(xiàn)在每家每戶幾乎不存在沒有電視機、沒有電話的狀況，許多群眾家中還添置了電冰箱等電器。”

　　走進重丁村委會甲生村民小組旅游接待點劉吉良的家，映入眼簾的是精致漂亮的怒族式家具和電視機、電冰箱等現(xiàn)代家具，得知我們的來意后，他跟我們聊起了他的“旅游”經(jīng)。他說，去年他在自家辦起農(nóng)家樂，接待了來自全國各地的游客，獲得了近6萬元的收入。他激動地說，幾十年種糧的收入遠不如一年搞旅游的收入。

　　刀耕火種方式的消失，并不是意味著怒族人的衰落，而恰恰是怒族人民起向新生活的標志。

　　蓬勃發(fā)展的民族教育

　　解放前，由于交通閉塞，社會發(fā)育程度低，文化傳承靠“火塘教育”，記事靠刻木結(jié)繩。解放初，居住在貢山縣境內(nèi)的怒族群眾，識字的人很少，直到1950年4月，這里才創(chuàng)辦了第一所小學(xué)，50多年來，國家一直把發(fā)展怒族教育擺在重要位置，怒族的教育事業(yè)從無到有，從小到大，學(xué)校已遍布城鄉(xiāng)。

　　為了鼓勵怒族青少年全部入學(xué)，國家對小學(xué)和中學(xué)全部實行助學(xué)金制度和“三免”教育，現(xiàn)在，貢山縣的學(xué)校已發(fā)展到21所，怒族在校學(xué)生1140多人，怒族兒童的入學(xué)率達98.5%，基本普及了初中教育，達到了國家規(guī)定的合格標準，2000年通過“普六”驗收，2003年通過“掃盲”驗收。

　　沐浴著黨的雨露陽光，怒族人才輩出。在全州26620多名怒族人中，如今已有800多名怒族干部走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，而且還出現(xiàn)了怒族第一代教育、衛(wèi)生、科技、交通、郵政、商貿(mào)、部隊等行業(yè)工作者，他們都深有感觸地說，教育使怒族擺脫愚昧落后，跨入了現(xiàn)代文明。

　　隨著教育的蓬勃發(fā)展，怒族人的素質(zhì)不斷提高。他們下農(nóng)田，辦工廠，進機關(guān)，開商店，開拓祖祖輩輩從未聽說過的大事業(yè)，也改變著生產(chǎn)方式，生活方式和價值觀念。目前全縣實行全方位對外開放，與國內(nèi)外積極開展經(jīng)濟技術(shù)交流，建立經(jīng)濟聯(lián)合體，怒族的一些工藝產(chǎn)品已打入省內(nèi)外市場。

　　幾天的探訪，我們高興地看到，新中國建立時還處于原始社會末期的怒族人民，如今已步入現(xiàn)代化，文明的新生活，2003年，怒族的人均純收入達到948元，是1953年人均23元的40倍。

　　這就是發(fā)展變化的怒族，這就是一個給我們許多驚喜的怒族人民！