回族的宗教場所
2011-12-27 17:06:00 來源: 中國網(wǎng)綜合消息 我要評論
[提要] 清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動場所,阿語稱“麥斯志德”,意為“禮拜的場所”。但中國歷史上對伊斯蘭教的“麥斯志德”則有過不同的稱謂。唐代稱“麥斯志德”為“禮堂”,宋代稱“禮拜堂”,元代稱“禮拜寺”等,明中葉以來則通稱為“清真寺”。
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動場所。
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活動場所,阿語稱“麥斯志德”,意為“禮拜的場所”。但中國歷史上對伊斯蘭教的“麥斯志德”則有過不同的稱謂。唐代稱“麥斯志德”為“禮堂”,宋代稱“禮拜堂”,元代稱“禮拜寺”等,明中葉以來則通稱為“清真寺”。
穆斯林所到之處首先要建清真寺。寧夏伊斯蘭教出現(xiàn)于唐宋,中經(jīng)元代,特別是隨著回族的形成,迄明代已有了很大的發(fā)展。出現(xiàn)了規(guī)模宏大的清真寺。修于明嘉靖十年(公元1531年)的 《嘉靖寧夏新志》中有寧夏古清真寺的記載。該書卷首附圖,繪有當時銀川城 “禮拜寺” 的圖址,并注明“回紇禮拜寺在寧靜寺北”,其面積相當于城內(nèi)顯赫的貴族宅第“豐林王府”與“真寧王府”之和。寧夏現(xiàn)存著名的清真大寺有:銀川南關(guān)清真寺、永寧納家戶清真寺、同心清真大寺等。
“清真”,原為普通的名詞,是純潔質(zhì)樸的意思。唐宋時期有名的文人墨客以“清真”入詩的不少。如唐代大詩人李白有“韓生信英彥,裴子含清真”,宋代陸游《園中賞梅》詩有“閱盡千葩百卉春,此花風味獨清真”等等。伊斯蘭教傳入中國后,借用了“清真”一詞,并賦于“清真”以新的含義加以“壟斷”專用。如明清之際的回族學(xué)者解釋為:“清”指真主清凈無染,不拘方位,無所始終;“真”指真主獨一至尊,永恒常存,無所比擬。從此以后,回族穆斯林虔誠地稱伊斯蘭教為“清真教”,稱其寺院為“清真寺”。
回族的清真寺職能用途比較廣,作用較大,它既是回族穆斯林沐浴潔身、進行宗教活動的場所,又是舉辦宗教教育、傳播宗教常識、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的講壇和經(jīng)堂,還是回族群眾政治、經(jīng)濟、文化、生活以及公益事業(yè)的一個中心。回族穆斯林每日五次禮拜,每星期五的主麻聚禮以及一年一度的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)。圣紀節(jié)等都要在這里舉行會禮。阿匐平時還要在清真寺給滿拉講學(xué),給回族群眾講“瓦爾茲(戒勸)”,主持婚喪嫁娶屠宰食用禽畜等有關(guān)活動。在動亂年代和革命戰(zhàn)爭年代,清真寺曾成為回族群眾進行反抗斗爭的重要場地。如清朝回族幾次抗清斗爭都是在清真寺里舉行儀式的。1936年,中國工農(nóng)紅軍在寧夏建立的豫海縣回族蘇維埃政府,就是在同心縣清真大寺舉行慶祝大會的。現(xiàn)在凡是回族聚居的地方,都建有清真寺。如寧夏回族自治區(qū)B前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺,從建筑風格看有兩類:一類是圓柱拱頂?shù)陌⒗浇ㄖ硪活愂蔷哂兄袊厣膶m殿式建筑。回族的清真寺院干凈衛(wèi)生,清新寧靜,古樸典雅,寺院墻壁上繪有各種花卉圖案,殿門多是古體字《古蘭經(jīng)》浮雕、阿拉伯文匾額、圖案繪畫裝飾,肅穆莊嚴、別致壯觀。
回族的清真寺其禮拜大殿均為坐西朝東的方位,整個寺院.一般都由大殿、望月樓、宣禮塔、經(jīng)堂等組成教育講堂,是整個清真寺的重要建筑;分前、中、后堂。禮拜堂正殿和壁龕背向麥加,以示跪拜的朝向,壁龕的右方有敏拜樓。凡穆斯林人禮拜堂必須洗大小凈和脫鞋,非穆斯林一般不讓進去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面,實行的是“三教”制,即有一位掌教,專門掌握宣傳教義、領(lǐng)拜說教、勸導(dǎo)教民;有一位阿旬輔佐掌教執(zhí)行教務(wù)、專司教學(xué);還有一位鄉(xiāng)老,專管清真寺里日常雜事。現(xiàn)在,有些地方已有所突破和改進,如北方,特別是西北,所有清真寺互不隸屬,每個清真寺都有一個阿旬,管事作主,招收學(xué)生,開學(xué)講經(jīng),處理本坊的宗教事務(wù)活動。有一個在回族群眾中德高望重的鄉(xiāng)老,主管收學(xué)糧以及干“爾埋里”等宗教活動的行政事務(wù)工作,每個清真寺還有一位寺師傅,在清真寺沐浴堂燒水,齋月敲梆子等,為眾人服務(wù)。現(xiàn)在清真寺里的阿旬,由于教派和門宦不同,實行不同的方法,有的是委任 制,多數(shù)是選聘制。聘任期為一年,一年滿后可以連聘。這種方法比較民主,群眾如果對某一阿旬不信任可以解聘,另請高明。大一點的清真寺還成立了寺管委員會。大事由專管委員會討論決定。
現(xiàn)在全國著名的回族清真大寺主要有:廣州懷圣寺(相傳建于唐代)、泉州清真寺(建于1131~1162年)、杭州的鳳凰寺(建于1263年)、揚州清真寺(建于1257年)、北京的牛街禮拜寺(建于996年)、北京東四清真寺(建于1447年)、開封的東大寺、濟寧大寺、滄州大寺、臨夏南關(guān)大寺、西寧東關(guān)大寺、西安化覺寺、寧夏南關(guān)大寺、同心大寺、吳忠大寺、納家戶清真寺等等。(綜合回族民俗學(xué)概論和華夏經(jīng)緯網(wǎng)內(nèi)容)

大眾網(wǎng)版權(quán)與免責聲明
1、大眾網(wǎng)所有內(nèi)容的版權(quán)均屬于作者或頁面內(nèi)聲明的版權(quán)人。未經(jīng)大眾網(wǎng)的書面許可,任何其他個人或組織均不得以任何形式將大眾網(wǎng)的各項資源轉(zhuǎn)載、復(fù)制、編輯或發(fā)布使用于其他任何場合;不得把其中任何形式的資訊散發(fā)給其他方,不可把這些信息在其他的服務(wù)器或文檔中作鏡像復(fù)制或保存;不得修改或再使用大眾網(wǎng)的任何資源。若有意轉(zhuǎn)載本站信息資料,必需取得大眾網(wǎng)書面授權(quán)。
2、已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,并注明“來源:大眾網(wǎng)”。違反上述聲明者,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責任。
3、凡本網(wǎng)注明“來源:XXX(非大眾網(wǎng))”的作品,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負責。本網(wǎng)轉(zhuǎn)載其他媒體之稿件,意在為公眾提供免費服務(wù)。如稿件版權(quán)單位或個人不想在本網(wǎng)發(fā)布,可與本網(wǎng)聯(lián)系,本網(wǎng)視情況可立即將其撤除。
4、如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請30日內(nèi)進行。




