撒拉族婚俗

　　撒拉族通行一夫一妻制。解放前，在婚姻方面有幾種特點，一是男子有重婚、多妻的特權；二是男子有憑“口喚”離棄妻子的特權，即男子如果對妻子不滿意，只要說三聲“我不要你了”，就算宣布離婚。而女子卻無權提出離婚；三是早婚現(xiàn)象很普遍。女9歲，男12歲，就要承擔婚嫁的“非日則”（神圣的天命）。從此，阿娜們不準出大門一步，只能整天待在閨房繡花或?qū)W做茶飯，等媒人登門說親。四是近親通婚的較多。解放后，這些情形幾乎都已改變。

　　撒拉族的婚姻分說親、行聘、婚禮三個步驟。“天上無云不下雨，地上無媒不成親”，這是撒拉族人形容青年男女婚姻的一句俗話。這是因為撒拉族人民長期受宗教和封建思想的影響，男女青年成婚，須由“嫂吉”（即媒人）作介紹，父母作主。撒拉人不論男女，均以做媒為榮，認為每成全一件婚事，就等于積了立一座“米那勒”（宣禮塔）的功德。在撒拉族當中，男家看中了誰家的姑娘，首先邀來“嫂吉”，致意女家。女家父母應允后，還要請其親房叔伯俱至，其中舅舅的意見尤為重要。大家都應允后再由媒人向女家送訂婚茶一份和大耳環(huán)一對。茶葉是送給父母的，耳環(huán)是送給姑娘的。當日，女家做“油攪團”請來親房叔伯與媒人同吃，表示婚事己定，決無反悔，并當場議定聘禮。雙方商定后，媒人帶著余下的”油攪團“，送給男家，作為復命。

　　撒拉人不論男女，均以做媒為榮，認為每成全一件婚事，就等于積了立一座“米那勒”（宣禮塔）的功德。訂親時，男方先給阿娜送一對耳環(huán)，表示“系定”，不再許他人，幾天后再送去一條圍頭的黑紗巾，算正式訂親。訂親全由父母做主，但必須征得近親們的同意，其中阿舅的意見尤為重要。

　　送彩禮時，聲勢雖大，禮并不多。送彩禮的人少則二三十人，多則八九十人，均為男人。一般人家，彩禮僅有細衣料一套（緞子或燈芯絨）、粗衣料一套（素布），還有一些化妝品，富戶人家則多送一件長羔皮筒。女方給新郎也只回敬一雙布鞋和一雙繡花布襪。這是因為相傳先知穆罕默德的女兒法蒂瑪與阿里成婚時，阿里家貧如洗，只有一升大麥，一個手推石磨和一床破舊的鋪蓋。法蒂瑪非常寒心，哭著對父親訴苦。先知對女兒耐心啟迪，說人在世上，要知足，有這點家當，就應該感謝真主。法蒂瑪聽了，轉(zhuǎn)憂為喜。撒拉族人民一直以此為榜樣，忠實遵行。

　　撒拉族的婚禮

　　撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。除了這時節(jié)農(nóng)活少，人手閑、糧油足、肉類肥而又好儲藏外，主要還是人員全，所有外出的人均已陸續(xù)返家。

　　婚禮一般在黃昏舉行。儀式開始，先由女方的長輩在庭院里給新郎戴上新帽，系上繡花腰帶，再進上房，由已婚的至親陪伴，面對阿訇坐在炕上的木凳上。岳丈問新郎：“我女兒已許配給你了？”新郎點頭允認，然后阿訇起誦“尼卡亥”（證婚贊詞），把盤中的紅棗、核桃分撒給室內(nèi)外的觀眾，婚姻算正式準認。

　　娶親時，由新郎及其男親備上騾馬，前往女家迎娶新娘。到了女家，新郎及男親都不進家門，而是坐在門外的場院里，由女家先用油香等茶食招待，飯后請到叔伯家住宿。次日，女家設宴招待，宴席仍在門外場院進行。席前先由阿訇誦”尼卡海“，即合婚經(jīng)。誦經(jīng)時，新郎跪在門外野地，新娘跪在家中炕上，阿訇站在院中高聲誦經(jīng)。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果等撒給門外眾人。席畢新郎及男親先回。

　　阿娜出嫁這天，至親好友，左鄰右舍的男女老幼紛紛趕來，坐在新娘身旁，一邊看長輩給新娘梳妝打扮，一邊專心致志傾聽阿娜哭唱“撒赫稀”。

　　到黃昏時分，梳妝好了的新娘，由至親長輩二人攙扶，哭唱著緩緩退出大門，在門前的場院里繞走三匝，徐徐撒完一把糧食，象征家中五谷豐登，到婆家生根發(fā)芽，然后登上新郎家送來迎親的騾馬，帶上面紗，由至親中已婚的兩名婦女陪伴，其它親朋簇擁送到婆家。這時，女方村里早先嫁到男方村莊的婦女們，端著一盤盤香噴噴的”比里買亥“（油拌的面食），在村外的道旁熱情迎接，并通風報信，密告本村”擠門“的情況，使送親者有個精神準備。

　　此刻，在新郎的大門口，村里的小伙子們挽袖露臂，準備“擠門”－－阻擋新娘入門。送親的一方認為，這天是新娘一生中最寶貴的日子，應該足不沾塵，由長輩直接抱入洞房；迎親的一方卻認為這樣會有損于新郎的身價，以后難使喚和駕馭新娘，硬要新娘下馬步行。于是你沖我堵，興高采烈，大喊大叫，互不相讓，致使送親的人要把新娘帶回去。但這不用擔心，經(jīng)長者對本村嗔怪一頓，對送親者和顏悅色地賠個不是，客人們?nèi)院秃萌绯酰�一一返回，上炕入席�?/P>

　　新娘就餐前，由至親長輩作一番美好的祝福，然后用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫“巴西阿什”。這雙象征吉祥的筷子，新郎家一定要破費收回。餐畢，新郎家的妯娌們端一盆凈水，前來向新娘索取喜錢。她們用筷子或手攪動盆里的水，讓新娘把銅板丟在水中，象征婆家清白似水，愿新娘深扎根，結(jié)碩果。撒拉語稱此為“蓋吉爾橋依”。

　　這時，年輕人紛紛起來，把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來，滿臉涂上鍋灰，頭戴破草帽，眼掛空心蘿卜鏡，用木棒抬起，或讓騎牦牛轉(zhuǎn)圈，熱鬧非凡，直到討得一筆可觀的喜錢方才罷休。接著就表演“駱駝戲”、“宴席曲”。

　　當晚成親，次日雞鳴而起，新婚夫婦各依伊斯蘭教進行沐浴，并盛裝出門，拜見公婆和長輩，新郎赴女家拜岳父母道安。在大庭廣眾中，女方還要開箱"擺針線"，陳列陪送新娘的嫁妝，大伙兒一一觀賞新娘的精心刺繡，新娘還要給男方家人和叔伯至親送刺繡的鞋襪、枕頭等。為了表達對新娘家長及至親們的深情厚誼，男方也拿出一部分錢財，予以酬謝。　對送親者，先以茶食招待，路途遠的，當晚分別請到本"阿格乃"、"孔木散"家去住宿，次日，始擺宴席款待。宴席畢，還要分送"肉份子"，凡女方的至親遠房，不論老少都要分送煮熟的牛、羊肉一份；給新娘的父母至親要送錢或衣料。隨即，由女方一老者說幾段"吾熱赫蘇孜"(婚禮贊詞)，祝愿新婚夫婦相親相愛、白頭偕老，囑托親家對"羽毛未豐、年幼無知"的新娘多加愛護，言傳身教。