相傳在遠古的時候，宇宙一團昏黑，像用黑紗籠罩著一樣，沒有天，沒有地，更沒有萬物。阿巴木比塔（天帝）叫神公木巴西造天，又叫神母如補西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫趕造太陽、月亮、星星，然后再造了萬物。這個時候，大地靜悄悄的，沒有一點生氣。

　　阿巴木比塔看了看靜靜的大地，憂心忡忡地說：“大地造好了，萬物也有了，誰來掌管大地呢？要有人來掌管大地萬物才行��！”于是他就開始造人了，他用杜鵑花的樹干，照著自身的模樣，用寶刀刻削了九對小木人，把木頭小人放到一個地坑里，坑沿上蓋上石板。每天輕輕揭開石板，給小木人兒呵三口氣，到第一個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒開始眨眼了；到第二個戊日，一揭開石板，十八個小木人兒在擺頭甩手了；到第三個戊日，地坑里發出了響動和嘰嘰咕咕的聲音，阿巴木比塔剛揭開坑蓋石板，小木人兒一溜煙跑了出來，見風成長，變成大人，各自奔到漫山遍野，自尋生活去了，就這樣大地才有了人種。

　　木比塔造出了人。這里的人生長得很快，不多久的時間，大地各處一團團一群群到處都有了人。他們和野獸一樣，身上長著長毛，住在山洞或大樹上，肚子餓了，就采些野果或打些野物來吃，天冷了就用樹葉和獸皮捆在身上御寒。這時的人，不分男女，亂七八糟地住在一起，不管是母子還是兄妹，男女亂配，一胎要生幾個小娃，都由母親拖著，不知父親是誰，簡直同野獸沒有區別了。

　　一天木比塔察巡大地，看見了人們男女亂配的情景和野獸無異。他十分生氣地嚷道：“這樣的凡人怎樣能掌管大地呀！這成什么體統啊！人應是萬物之靈嘛，怎能同野獸一樣呢？不行！不行！”木比塔氣忿忿地回轉天庭，就叫來一位名叫鵝巴巴西的女神，向她說明了大地凡人的情況，吩咐她專管人間的婚配這件大事，要迅速制止凡人男女亂配行為，只能一夫一妻，不要再混帳下去了。

　　鵝巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯難，不知怎樣著手去做這一工作，她只得每天站在高山頂上，調聲向著人群喊話：“喂呀！大地的凡人聽著呀！阿巴木比塔的圣意，要你們一夫一妻地成家，男女不要亂配了，人不能同野獸一樣哩！……”但是沒有一個人聽從她的勸告，仍然各行其是。

　　后來，女神在她的哥哥智比娃西（專管凡人投生的天神）的幫助下，想出了一個好辦法。她在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林子里建成了自己的住處，并把天宮宰殺食用后留下的一雙雙羊犄角集中起來，將羊的左角，堆放在她住處的左邊，羊的右角，堆放在她住處的右邊。然后向要投生的凡人作了規定：所有投生轉世的凡人，都要經過這里，男的往女神右邊走過，并在右邊羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花；女的向女神左邊走過，并在左邊羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡間就會配成一對夫妻。女神就這樣地制定了人間的羊角姻緣，從此結束了人間的亂配情況。

　　為了促進人間羊角姻緣早日對號區配，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西（情歌），以點燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角婚成雙成對。這時女的贈送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對上了號，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神臺前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然后，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂婚叫做“插花”。

　　出處：《羌族文學》