塔什庫爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原，“帕米爾”是波斯語，意思是“世界屋脊”。我國古代史書《穆天子傳》稱其為春山，《古西行記·穆天子傳》注釋為“春山是唯天下之高山也。”這里平均海拔4000米，最高處海拔7700米。由于它虎踞地球之頂，因而有“萬山之祖”的美譽。近日我來到了世界屋脊的帕米爾高原，這里空氣稀薄，云霧繚繞，仿佛來到了天上。生活在這里的塔吉克族人，有著深邃的眼神，高高的鼻梁，在他們之中流傳著古樸的歌謠，而他們的民歌更像是天堂里的歌聲，那樣美，那樣甜，猶如走進了歌的世界，字字句句好像都滲透出積淀已久的力量，撞擊著你的心靈，令人陶醉，又令人震撼。

　　塔什庫爾干我去過多次，每一次去，都會聽到不少民歌。塔吉克族人在雪山下騎著牦牛，吹著鷹笛放聲唱著古老的民歌。在小溪畔，水中映著塔吉克族青年男女的倒影，歌聲、笛聲在他們之中蕩漾，每次聽到那歌聲，都是一種享受。

　　古老歌謠

　　我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家里，主人的家比較寬敞，是“藍蓋力（塔吉克族傳統民居）”式的建筑，屋內有五根柱子，沒有窗戶，有五層木板壘起來的天窗，三面都是炕，一面是爐灶，中間有一塊空地。我在這里見到了許多民間老歌手，有男有女，他們喜歡在一起演唱古老的民歌。

　　歌手們都是60歲以上的老人，但當他們唱起古老的塔吉克民歌時，個個都是那樣深情，仿佛忘記了自己的年齡。只要鷹笛、手鼓、熱瓦甫等樂器一響，歌聲就隨之而起，老人們唱到激動時就站起來手舞足蹈，那些古老的民歌好像又把我們帶到了那古老的年代。

　　一位叫阿勒登·艾依提瑪瑪提的老人邊唱邊跳，顯得十分快活。今年已98歲的他，腰都彎了，雖然舞姿和歌聲不是那樣優美，但味道還是很足的。他笑著對我說：“我天天唱歌，天天跳舞，所以我活到這么老！”

　　65歲的女歌手娜巴提汗·納孜木是9個孩子的母親，唱歌跳舞樣樣在行的她年輕時還到喀什演出過。雖然她含辛茹苦地撫育了9個孩子，但艱辛的生活壓力下她仍然沒有放棄傳唱民歌，因為歌聲給她帶來了快樂。

　　還有一位歌手名叫伊斯拉姆·阿爾曼，他幾乎不識字、不識譜，但他的記憶力卻非常驚人，在65年的生活中他記住了許多古老的民歌，能自彈自唱，他一個人就能唱一個晚上，被人們稱為“天才的藝術家”……這些普普通通的農民、牧民，在生活和勞動之余，從父輩們那里學會了一首又一首民歌，一代又一代傳到了今天。

　　內容豐富

　　塔吉克族民歌內容十分豐富，有反映古老的社會生活、民風民俗、歌頌愛情和宗教儀式的民歌，種類主要包括：習俗歌、愛情歌、敘事長詩歌，每一個種類又包括許多類別。

　　塔吉克族婚禮中就有許多民歌。姑娘出嫁時人們要唱“出嫁歌”《古力阿洛甫》，歌詞大意為向姑娘祝福，祝她找到了好婆家。在舉行婚禮的早上，人們要唱民歌《斯別》，歌詞大意是讓主人早早起來招待客人。接著還要唱《孜堯法特米克納姚熱木》，大意是要讓主人熱情、大方地招待好客人。

　　歌手們一個接著一個演唱著，氣氛十分熱烈。他們中最年輕的28歲歌手納洪魯孜·圖爾遜開始唱歌時，大家一下靜了下來，他抱著熱瓦甫，閉著雙眼，邊彈邊深情地唱起了人們愛聽的《古麗碧塔》。

　　《古麗碧塔》是塔吉克族人人都會唱的情歌，這首古老的歌曲后來成了電影《花兒為什么這樣紅》主題曲而紅遍全國。納洪魯孜·圖爾遜用塔吉克語唱出了原汁原味：“麗人啊你莫生氣，我帶來布哈拉之光，我是明月。我曾游布哈拉，又飽覽喀布爾斯坦，為了古麗碧塔我要把價值連城財物舍散。古麗碧塔的嬌艷勝過百花的花瓣，贊歌寫不完……”

　　無比熱愛

　　塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式。“柔巴依”一詞在塔吉克語中的含義是“四”，歌詞四句一聯，結構緊湊，每首表述一個思想。在同輩人的聚會上，一人操琴，大家逐一演唱柔巴依，形成對唱，其唱詞可以是自己編的，也可以是流傳下來的。

　　民間柔巴依收集到的已有上千余首，其內容也是十分廣泛，有講倫理道德、助人為樂的，但更多的是表達愛情這一主題。

　　塔吉克族人對自己的民歌十分熱愛，民歌是他們生命的一部分。一次我們來到提孜那甫鄉，聽說一位叫黑吉克的70多歲老歌手民歌唱得非常好。當我們來到他家時，只見他躺在床上，雙眼閉著在睡覺。他的家人告訴我們，他已經發燒幾天了。我們正準備告辭，老人卻醒了，他見來了客人，掙扎著要起來。

　　當他得知我們要了解塔吉克族民歌時立刻興奮起來，唱起了古老的《法拉克》民歌。躺在床上唱歌，雖然不像站著唱歌那樣激情，但已使我們感動。從這我們可以看出，塔吉克族人對于自己的民歌是多么熱愛。

　　來到塔吉克族人家做客，茶余飯后熱情的主人還要用歌聲款待客人，與客人同樂。若參加婚禮，也可欣賞到動聽的歌聲和優美的舞蹈，就是參加葬禮，也能聽到感人肺腑的送行歌。

　　塔吉克族民歌，是天堂里的歌。人們用歌聲表達喜怒哀樂，用歌聲表達理想，用歌聲敘述和記載著他們的歷史。天上的歌，總是在云里蕩漾著，那樣美，那樣令人向往。