看到電視中的土家人總是衣著光鮮，花花綠綠的，很是耀眼。這讓我很是為那些現(xiàn)實(shí)生活中的土家人抱不平。因?yàn)椋�在我的記憶中，家鄉(xiāng)的土家人，或許是因?yàn)樯�存環(huán)境的艱苦，山高坡陡，又要?jiǎng)谧鳎�他們的服飾是根本就用不著穿戴得那樣�?fù)雜和光鮮的。從顏色的角度看，他們似乎更鐘情于藍(lán)，同時(shí)綜合了土地和山林雙重顏色的藍(lán)。藍(lán)褲褂，藍(lán)頭巾，藍(lán)圍腰，藍(lán)布鞋……一種貼近生活本色的藍(lán)。藍(lán)永遠(yuǎn)是他們服飾制作中所追求的主流色。

　　其實(shí)，在我童年的記憶里，土家人的服飾穿戴和漢人是沒(méi)有多大區(qū)別的。若硬要說(shuō)有，那便是土家人更喜系圍腰。在土家人的心目中，圍腰仿佛是他們每天服飾穿戴中一件必不可少的衣物。不論是在家做家務(wù)，還是外出干農(nóng)活，男男女女總是喜愛(ài)扯上一件圍腰圍系在腰上。那些圍腰，大多是在家里請(qǐng)人做衣服時(shí)，由落下的幾塊邊角料拼湊縫制而成。可是，不論當(dāng)初布料顏色是如何的鮮艷，但只要一旦做成了圍腰，便都要被漿染成清一色的藍(lán)，或深藍(lán)、或靛藍(lán)、或淺藍(lán)……

　　土家人的圍腰一般來(lái)說(shuō)都做得比較寬大，縫制時(shí)還特意在面前縫上了一個(gè)又深又闊的大口袋。這樣的圍腰，穿戴在身上，不僅可擋灰護(hù)衣，而且還可擋風(fēng)保暖。外出做事累了，歇息時(shí)，圍腰一解就可墊坐。遇到有什么東西需要清理時(shí)，一撩圍腰，“呼呼”地幾撣，灰塵便隨風(fēng)而去。等到需要裝東西時(shí)，解下圍腰又可當(dāng)口袋；需要包東西時(shí)，還可攤開(kāi)圍腰當(dāng)包袱；就連有東西需捆綁時(shí)，牽著圍腰兩端的帶子，一卷就是一根好繩索。有圍腰穿戴在身上，對(duì)于土家人來(lái)說(shuō)，真是既美觀大方，又實(shí)用方便。因而，土家人的圍腰一般都做得十分結(jié)實(shí)耐用。

　　土家人的圍腰和土家人的衣服一樣，也分男式和女式。女式的土家圍腰，不論從樣式上，還是從布料上，相對(duì)來(lái)說(shuō)，自然要比男式講究得多。它似乎更講求對(duì)女人胯部及胸部的保護(hù)，圍腰所包裹的面積，常常要往上一直延伸到女人的領(lǐng)口，而下面一般蓋過(guò)了上衣也就作罷。穿戴時(shí)，只要先將圍腰頂端的扣環(huán)，往領(lǐng)口上的盤(pán)扣上一扣，然后再將兩旁的圍腰帶往后朝腰間一扎，即便是穿戴得再臃腫的女人，也便立刻一下就有了誘人的曲線，變得婀娜起來(lái)。穿著這樣的圍腰下地，圍腰兜里揣上種子，隔著圍腰頂著糞筐，是丟種撒肥兩不誤，干活十分利落。待干完活，回家再將圍腰一解，衣服一點(diǎn)也不會(huì)臟。

　　或許是因?yàn)槟腥烁苫顣r(shí)，用腿用膝的時(shí)候多，男式的土家圍腰則正好和女式相反，注重保護(hù)的是男人的胯部和腿部。縫制時(shí)，便去掉了女式腰上的部分，向下則要一直延伸到腳背。為了做事行走的方便，特意采用三塊布料兩里一外成“品”子重疊的方式，讓下面自然地岔開(kāi)，圍在腰里是一點(diǎn)也不影響男人們走路干活。若遇到特殊情況，實(shí)在覺(jué)得面前的圍腰有點(diǎn)礙事，便挽起圍腰向后朝腰間一扎，全然只當(dāng)腰里扎了一根布腰帶，照樣顯得精神。完事后，再將挽起的圍腰向下一放，便又可再來(lái)?yè)趸易o(hù)膝。有個(gè)什么長(zhǎng)煙袋之類(lèi)需隨身帶著的物件，衣服里又不好裝，便往后腰里一插，真是方便得很，隨意得很。

　　現(xiàn)在，看到城里的人們干活，個(gè)個(gè)都穿著“工作服”，便常常在心里為家鄉(xiāng)那些在田間勞作的父老鄉(xiāng)親們抱屈，可靜下心來(lái)仔細(xì)一想，那些原始而樸素的土家圍腰，又何嘗不是土家鄉(xiāng)親們所喜愛(ài)的最為方便、最為適用的“工作服”？

　　(魈鳴 恩施晚報(bào))