“村村寨寨哎打起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌，毛主席光輝照邊疆，山笑水笑人歡樂，人民公社好哎架起幸福橋，哎……道路越走越寬廣越寬廣，哎江三木羅……”一曲《阿佤人民唱新歌》的誕生，幾十年來唱遍了五湖四海，也把偏居一隅的佤族人民推向了大江南北。

　　然而，沒到過佤山的人們，卻并不一定知道：佤山，是歌舞之鄉(xiāng)，是歌舞海洋。在云南省西盟佤族自治縣，阿佤人喜歌好舞，能歌善舞。流傳于佤族民間的歌舞，題材廣泛，色彩斑瀾，獨具風格，蘊藏豐富，據(jù)不完全收集和統(tǒng)計，佤族舞蹈有21個種類，207個套路。按性質(zhì)和內(nèi)容劃分，有原始古老的祭祀舞蹈，有反映勞動、傳授生產(chǎn)技能的勞動舞蹈，有佳節(jié)喜慶、表現(xiàn)生活的自娛性舞蹈，有語匯豐富、舞姿優(yōu)美的表演性舞蹈，有以摹擬仿實為主的各種動物舞蹈。

　　佤族舞蹈真實、形象、生動地反映了客觀事物，再現(xiàn)了佤族的歷史風俗文化。同時，也折射出佤族的心理、性格和審美意識，并貫穿于民族演變、發(fā)展的全過程。這對于一個歷史上沒有文字的民族，可以說是民族歷史的“活化石”，在一定程度上透視、印證著佤族歷史，為佤族歷史的發(fā)展演變提供了生動的佐證。

　　以表演形式劃分，佤族民間舞蹈有鼓舞、桿舞、刀舞、羽舞、笙舞、手巾舞、弦琴舞、鑼舞、笛舞。如木鼓舞、大鼓舞、象腳鼓舞、銅鼓舞、竹鼓舞屬于鼓舞；舂米舞、搗耳朵舞、掃帚舞、竹桿舞、棺材舞屬于桿舞；砍頭刀舞、剽牛舞、狩獵舞屬于刀舞；白鷴舞、烏鴉舞、畫眉跳腳舞、斑鳩點頭舞屬于羽舞；對腳歌、對穿花屬于笙舞。

　　歌舞，在佤族的社會生活中占據(jù)著非常重要的位置。在佤族民間，談古論今有歌舞，生產(chǎn)勞動有歌舞，談情說愛有歌舞，婚喪嫁娶有歌舞，祭祀活動有歌舞，休閑酒后有歌舞。歌舞，表現(xiàn)和反映著阿佤人的生產(chǎn)生活，歌舞，渲泄著阿佤人的喜、怒、哀、樂。生產(chǎn)勞動之余，大家相互邀約喝酒，踏歌起舞，時常通宵達旦。因而，專業(yè)或業(yè)余文藝工作者對其加工提煉后，一些民間歌舞如木鼓舞、甩發(fā)舞等大放異彩，風靡全國。

　　新華社記者　屈明光　攝影報道