主持人：你好曉亮。
    施曉亮：您好，聽眾朋友們好，主持人好，我是施曉亮。
    主持人：曉亮現在是在什么位置？跟我們聽眾朋友們說一下好嗎？
    施曉亮：我們現在是在一個說起來這個名字大家可能不太熟，但說到這個地方生活的民族，大家一定會非常非常熟悉。因為這個地方是叫滄源佤族自治縣。
    說到佤族，我不知道年輕人怎么樣，像我這個年齡，以及比我年齡更大一點的，對一首歌都非常非常熟悉，那就是《阿佤人民唱新歌》，“村村寨寨搭起鼓敲起鑼，阿佤唱新歌喲”。其實這個歌是我們漢族的作曲家把它整理下來的，想當年大概是在五六十年代，剛建國初期，作為少數民族歌曲的一個非常有特點的代表，曾經在各種場合，在人民大會堂、在天安門廣場把它唱響。反正我們這個年代的人是對這首歌的旋律非常熟悉。
    但是我十年前來到這個地方采訪佤族的時候，就感覺到這個地方相比起來經過藝術加工的這樣一首歌曲，它遠遠比當地土著的唱法，也就是民族原來的最傳統、最原汁原味的唱法要遜色地多得多，就像我在草原上聽到任何一個漢子，一個搏克手唱完以后，就覺得騰格爾唱的歌是蒼白無力了。
    十年前我非常幸運，來采訪到我認為是佤族的一個非常優秀的文化代表，一個帶頭人，一個標志性的人物，我們兄弟相稱，我把他稱為“老大”，他姓茶，茶葉的茶，茶紅明。我為什么說它是一個標志性的人物？從十年間我走遍全國，全國有很多這種少數民族的集中文化展示的地方，比如說我6月份出發的地方，叫中華民族博物院，再往前是中華民族園，這個地方是集中了中國的56個民族，里邊其中就有佤族，阿佤山寨。濟南好像有一個吃飯的地方就叫“阿佤山寨”，是吧？這些所有的人，你問他，你是從哪兒來？絕大部分是從云南的滄源縣來。問他你這些佤族的歌舞是跟誰學的？絕大部分是說我是跟茶紅明學的。現在云南的昆明，在深圳的中華民族村，昆明世界之窗等等，全國很多少數民族的有真實民族成分的演員，在生活、表演的這些地方、場所，你問只要是佤族的，絕大部分都是茶紅明的學生，至少都是深受茶紅明影響的。所以說我們這一次十年回訪，在出發之前我就在百度貼吧上，廣發尋人帖，因為當年所有的聯系方式，當年可能也沒有大哥大，也沒有什么，所以說這十年來就沒有聯絡，但是我不斷通過各種渠道，知道茶老大的消息。那么在出發之前找不到他，我想這是個事，我就廣發尋人帖，結果在滄源吧發了尋人帖之后，很快就找到他，而且非常高興的得到一個讓我很興奮的消息，就是在三年前，茶紅明被佤幫，說到佤幫又是一個新的地域概念了，它是緬甸的一個算是特區，佤幫省，實際上佤幫的主體民族就是佤族，它的人口數量要比中國這邊的佤族要多得的多，那就像景頗族、德昂族、傣族等等一樣，他們都是跨境的民族。真正佤族的大本營就是在緬甸的佤幫。我們前幾天在電話節目中說到像景頗族什么的，他們經過文化大革命，他們中國這邊的景頗族等民族的傳統文化已經消失幾乎殆盡了，需要到緬甸的克欽幫去學習，而佤族的情況正好相反，我覺得是非常有意思的。佤幫把茶紅明，因為茶紅明太有名氣了，佤族那邊經過不太和平的年代之后呢，現在已經進入基本上進入和平年代了，相對局勢比較穩定了，它也在考慮發展自己的文化，一個民族沒有它的文化的話，是非常可怕的，佤幫的領導就請茶紅明到佤幫去擔任他們文化的教頭，來傳承佤族的文化。你看在中國，這么一個滄源佤族自治縣，有這么一個十幾年前，把民族文化通過藝術團發揚光大，把他的學生像佤族文化的種子一樣散布到全國各地，來宣傳佤族，宣傳佤族的文化，這么一個人，已經不光把佤族的文化做到全國，而且走出國門，做到全世界。我覺得這樣的人是非常非常令我、令我們尊敬的和敬仰的。我之所以用敬仰這個詞，是因為我在全國各個民族都碰到很多這樣的人，正是由于他們孜孜以求，堅持不懈的多年的努力，民間的草根的力量，然后加上整個時局、政策的推動，然后才能讓這個民族的文化、千百年來的文化能夠傳承下來，不至于在市場經濟的大潮中湮滅，所以我用了尊敬和敬仰這個詞語。我先說一下我昨天，昨天我結束了在德宏景頗族和德昂族的采訪，匆匆忙忙的結束的，按照我原來的計劃，我們應該是三天以后到達滄源，但是在前幾天我跟茶紅明老師一聯絡，他說準備在前天就要到佤幫去，因為佤幫那邊可能會有重大的活動，就邀請他，已經催了他很多次了，就離不開他，就必須讓他很快趕過去，他跟人定好的是禮拜六去，我聽到這個消息之后，我說十年都沒見你，我必須要見到你，他說那我等你，我禮拜五還在采訪景頗族，那么禮拜六上午我就趕到德昂族所在的盟叫德宏州，芒市的三臺鄉，德昂族鄉，匆匆忙忙也就是不到一個下午的時間，對德昂族進行了倉促的采訪，很不好意思，很抱歉，當地的德昂族的縣委宣傳部的，極力挽留我們在這邊多待幾天，但是我就很誠懇的給他說，我說我有一個老朋友，滄源佤族的大哥，十年沒有見了，他馬上就要到佤幫去，然后在等我，我必須趕過去，昨天禮拜天上午我有駕車出發，我以為400公里路的話，無非就是從濟南到北京，頂多八到十個小時，結果想不到，這個路是非常非常的差，可能導航把我引上了一條原來的近路，也就是老省道，結果這個路太差，整個在山區上就感覺到又回到了川藏、滇藏路，又轉又顛，然后我們一共走了十六個小時，到今天凌晨兩點多，才到滄源佤族。而且前一段時間專業司機在騰沖的時候就回濟南了，因為家里面有事就回去了，這一段時間一直是我自己開車，我昨天又變成一個超人，連續自己駕車在這種山路上開了十六個小時。另外三個隊員，包括我　　女兒瑩瑩，還有李老師，比我更不容易，因為我感覺到坐車比開車更累，都很辛苦。
　　主持人男：要給你擔驚受怕，因為我看這一路上出了好幾起事故。
施曉亮：當地的可能有數十年駕駛經驗的老司機，包括警車，開這種警車的人應該是經驗非常豐富的，那個警車都給撞得稀巴爛，我覺得里面應該是有傷亡。這是剛剛出市區，然后一路上不斷有塌方，整個路面就垮塌了，然后有泥石流，有滑坡，然后我們就一路從這樣的路跑過來，中間還有遇到瓢潑大雨，非常可怕，這個大雨下來的時候，整個路上的雨淌下來一開始是清的，然后一會兒就渾濁了，這種渾濁的水是泥石流的前兆，非常可怕。然后我們中間只吃了兩頓簡單的飯，然后很多起車禍，其中有兩輛車就直接從崖上墜下去了，幸虧這邊的跟川藏路和滇藏不太一樣，它是竹子比較多，茂密的竹林把這個車給擋了一下，但是車還是摔的面目全非。今天凌晨一點多，快要進滄源縣城的時候，還看到在很寬闊的公路上，一個急轉彎，一個小貨車也翻下去，直接就只剩下骨架了。因為前天還在趕一篇稿子，給一個刊物趕一篇稿子，睡眠也并不是太充足，那么所以說，我覺得這一切，雖然比較艱苦，但這一切都是為了來看一眼十年前的大哥，我先問一下還有幾分鐘？
　　主持人男：還有三四分鐘的時間。
施曉亮：最后你剩下兩分鐘的時候提醒我一下，正好茶老師就在我旁邊，就要去佤幫了，一直在等我們，然后我想讓他給大家唱一首佤族的歌，當年我覺得有一墓令我至今想起來還是熱血沸騰，很激動的那么一首歌，就是佤族的《加林賽》，那么當年他是上百個學員，燃起兩堆篝火，每人手持刀槍哨棒，然后這個茶老大一副黑阿佤首領的打扮，然后拿著一口碩大的鋼刀，然后齊聲喊一下加林賽，上百人，好像是幾百人，所有的學員們。阿佤就是生下來會走路，就會跳舞，會吃飯就會喝酒，會說話就會唱歌，這么一個世界的黑珍珠一樣，亞洲的黑玫瑰，特別令我喜歡的這么一個陽剛、粗獷、豪放的這么一個民族。我好像在原來的節目中也唱過這么幾句，這個我唱的完全沒有他的韻味，當時的那個上百人的場面，臨時不好組織了，但是他的首領，茶老大，就在我的身邊。
　　主持人男：那你可以給我說一下，剛才你唱的這句是什么意思嗎？
　　施曉亮：那你問他吧，他問你“加林加林賽”是什么意思？
　　茶紅明：過去這有個典故，就是很早的時候有一對夫妻，妻子趁男的不在家的時候就和別人出軌，越軌后，本來是一種嘲笑諷刺的話，本來叫“加臨”不叫“加林”是諷刺她、打擊她的話。
　　主持人男：是一個口語？
　　茶紅明：延續到今天，就是我們在高興的時候，我們歡慶的時候，變成我們口頭一種高興的祝詞，一種調侃的意思。
　　主持人男：是這么個意思。
　　茶紅明：是有典故的，但是現在實際沒有這個意義了，我們歡聚的時候，我們高興的時候，載歌載舞的，就像我們漢族同胞說的“嗨喲哈”那個意思。
　　主持人男：就是一種預期語氣助詞了。那茶老師不知道我們山東的聽眾朋友有沒有這個耳福，能夠在電波里頭給我們唱一首歌曲，佤族的歌曲。
　　茶紅明：我就唱一下這個。
　　主持人男：是不是我們要開心的時候就應該這么喊？
　　施曉亮：他其實是唱的很小的一部分。這個是適合于上百人、幾百人集體的時候唱。
　　主持人男：剛才我們一起和他哼唱了，我就說我們要高興的時候也要這樣喊。
　　施曉亮：我承諾的讓他的一些音樂CD，我會寄給你們，或者是以后捎給你們。
　　主持人男：好的，謝謝曉亮。
　　施曉亮：這是在少數民族中聽到的最讓人熱血澎湃。
　　主持人男：是，剛才那幾句已經調動起了我們的情緒。那由于時間的關系，今天我們只能連線到這兒了，我們希望大家如果對剛才茶老師和曉亮的這一次的黑阿佤的旅游特別感興趣的話，可以登錄到大眾網在線的收聽、在線的收看，并且曉亮的微博也希望你能關注，名字是“施曉亮56”。好了，謝謝曉亮，明天見。
　　主持人女：再見，曉亮。
　　施曉亮：還有，讓我再說一分鐘。這樣，有可能明天可能會連線，有可能就不會連線了，因為現在我們正在爭取一個機會，就跟茶老大一塊到緬甸，到佤幫，可能會有三五天，這個可能性非常小，但是有可能，如果是要去的佤幫采訪他在佤幫的傳承佤族文化的化，那么就會有三五天的時間，等我回來以后再想大家匯報，更多的精彩。
　　主持人男：那這也是一個難能可貴的經歷，我們也是期待著，如果能成行的話，能夠把更多的精彩帶給我們，好的，謝謝曉亮，再見。