上一期我繞開西藏，從新疆直接飛入彩云之南，從中甸的“香格里拉”藏族奘房到納西古樂悠揚的麗江古城、從瀘沽湖“男不婚、女不嫁”的摩梭女兒國到蒼山洱海之間“風花雪月”白族聚居的南昭古國，縱深五百里怒江大峽谷拜訪高黎貢山巔的獨龍族、怒族和傈僳族，又一路南下直奔德宏州拜訪那個以打刀著稱的阿昌族……無奈版面有限啊，上期只能就此打住。而有“中國少數(shù)民族博物館”之稱的云南，幾乎囊括了56個民族，我們采訪的民族及民族分支就多達17個，一路走下來，各地的少數(shù)民族風情迥異的民俗、習慣、歌舞、服飾、美食讓我大飽耳福、眼福、口福，常常是在一個少數(shù)民族地區(qū)還沒呆夠，馬上又轉入下一個更加異彩紛呈的民族。這一期繼續(xù)走馬云南，在這有限的版面中，主要用圖說話，而這些只是我看到、聽到、吃到、享受到的百分之一，還不到！沒辦法，耳聽、眼看，都不如親歷！

景頗族，廣場上的這四根柱子就是目瑙縱歌的圖騰柱

景頗族，景頗傳統(tǒng)民居的外壁上，雕刻著人和牲畜的乳房，這寄托著景頗族祈求家族興盛、六畜興旺、幸福美滿的愿望

景頗族。綠葉宴，好象比當年俺爹吃的規(guī)格高哦

景頗族，目瑙縱歌開始了，走在前面的就是瑙巴和瑙雙

景頗族，受到景頗朋友的夾道歡迎，俺有點受寵若驚。

景頗族，一邊享受綠葉宴，一邊享受銀泡舞，口福、耳福、眼福全有了

　　10月12日 景頗族—隴川
　　告別阿昌族的“戶撒刀王”，趕往戶撒所在的隴川縣城。這里絕大部分都是景頗族，占中國景頗族的三分之二，世界景頗族的三分之一。縣城邊不遠有個叫廣山的景頗村寨，十年前爸爸施曉亮就是在這里采訪景頗族，這里幾乎囊括了景頗族的民俗特點，當年成為該縣的第一個景頗族文化旅游景點。在一路上聽老爸講了不少關于這個村寨的事，早就向往到這里看景頗傳統(tǒng)的“目瑙縱歌”盛況，享用一餐景頗傳統(tǒng)美味“綠葉宴”一飽口福。
　　停車進寨的百米道路，由兩排盛裝的景頗女子夾成一條小徑，扭腰、屈腿、擺胯、點腳尖，好聽的蘆笙伴著好聽的歌，還有景頗盛裝上的“銀泡服”發(fā)出來的嘩嘩的美妙聲響，這景頗迎賓曲可不是白聽的，進寨要先喝攔門酒，酒是景頗族自家釀的米酒，而酒杯就是砍成一截的竹筒，通常是一首歌一杯酒、歌聲不斷酒不斷。現(xiàn)在游客來得多了，酒分量飲，并不強求，不過多少也要沾一下嘴唇，酒不醉人人自醉，不僅僅是因為酒，更是因為這洋溢的熱情。
　　進得寨門，就是寬闊的目瑙縱歌廣場，低頭有綠綠的草，抬頭有高高的鳳尾竹，還有在大片綠蔭下乘涼的景頗男女青年。“目瑙縱歌”的漢語意思就是“大伙跳舞”。每年的正月十五，是景頗族最熱鬧的節(jié)日“目瑙縱歌節(jié)”，據(jù)說那一天在縣城里的目瑙縱歌廣場會有上萬人一起跳舞。平日里的“目瑙縱歌”成為廣山景頗寨旅游接待中展示景頗文化的一個項目，人數(shù)從幾十人到百十來人不等，男為一支隊伍，女為一支隊伍。四名德高望重的“瑙巴”和“瑙雙”領頭，他們身穿刺繡橘色“龍袍”，頭戴“啄木鳥帽”（由鳥的頭骨，野豬牙，孔雀羽組成），踏著音樂鼓點變換著舞姿和隊形，隊形完全由瑙巴和瑙雙決定，后面的人一點也不會走樣。據(jù)說所走的這條線路就是景頗族心中祖先當年遷徙時的路線。男子手持長刀，女子舞起花帕，隊伍中還有人懷抱不滿周歲的嬰兒。我一邊拍照一邊想象目瑙縱歌節(jié)上萬人的場面，天！我的廣角怕是包不過來了。
　　飽了目瑙縱歌的眼福，同樣不能錯過“綠葉宴”的口福。傳統(tǒng)的景頗“綠葉宴”是沒有盆筷碗勺的，一切飲食用具都用芭蕉葉等新鮮嫩綠的綠葉制成。凈手進入“綠葉宴餐廳”，每張餐桌都是一圈“綠”：每人面前兩個巴掌大的“綠包袱”，解開“包袱”里面又是六七個小綠包：米飯、雞肉、牛肉、五花肉、花生米、野菜....除了這些，桌子上還有大家共吃的炒菜、饅頭、米粥。這些都是景頗村民自家種的，城里人來此絲毫不必擔心藥物殘留、添加劑、防腐劑什么的，吃起來不僅僅是口福吧，還有心里特別舒服。對了，還有眼福、耳福呢——景頗姑娘邊唱著景頗祝酒歌邊向你敬酒表示歡迎，還有臺上跳著景頗“銀泡舞”的姑娘們。中國的飲食文化講究色香味俱全，色是看的，香是聞得，味是嘗的，這三者都具備之后，綠葉宴又加之心靈的享受，視覺的，味覺的，民族文化和吃飯結合起來，這是一種特別的享受。
　　一個熱情奔放，崇尚自然的民族，又怎能讓人不喜不愛。