編者按：

    作為由聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的首個(gè)以中國人名字命名的國際大獎(jiǎng)，“孔子教育獎(jiǎng)”自2006年首次舉辦以來，備受世人關(guān)注，被譽(yù)為世界教育界的“諾貝爾獎(jiǎng)”。該獎(jiǎng)項(xiàng)主要用于表彰在教育，特別是在兒童教育領(lǐng)域取得突出成就的政府機(jī)構(gòu)、非政府組織和具有杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人。“孔子教育獎(jiǎng)”的設(shè)立，充分體現(xiàn)了聯(lián)合國教科文組織推進(jìn)“全民教育計(jì)劃”和“提高能力的掃盲行動(dòng)”的宗旨，更彰顯出孔子所倡導(dǎo)的“有教無類”全民教育思想。
    2011年9月27日，2011年聯(lián)合國教科文組織“孔子教育獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在世界著名的文化圣人、中國歷史上偉大的教育家孔子的家鄉(xiāng)——曲阜的杏壇劇場舉行，全球關(guān)注的“孔子教育獎(jiǎng)”在這里隆重頒出，總部設(shè)在美國的“讀書空間”項(xiàng)目、剛果民主共和國“共同的阿爾法烏祖威”分別摘得此項(xiàng)殊榮，巴基斯坦旁遮普邦政府掃盲秘書阿拉·巴克什·馬利克博士獲得聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎(jiǎng)榮譽(yù)提名獎(jiǎng)。
    2011年9月26日—9月28日，大眾網(wǎng)記者在濟(jì)寧市、曲阜市，分別對3名“孔子教育獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)代表——“共同的阿爾法烏祖威”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人迪奧達(dá)塔·邦吉葉女士、“讀書空間”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人賈什瑞·阿卡里婭女士、“巴基斯坦旁遮普邦政府掃盲秘書阿拉·巴克什·馬利克博士，以及聯(lián)合國教科文組織總部代表薩伊達(dá)·拉曼女士進(jìn)行了獨(dú)家專訪，并對省教育廳副廳長張興民、濟(jì)寧市副市長侯瑞敏、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會(huì)秘書長杜越進(jìn)行了相關(guān)采訪。  

教育帶給世界力量，掃盲促進(jìn)國際和平

       ——2011年聯(lián)合國教科文組織“孔子教育獎(jiǎng)”系列報(bào)道

    大眾網(wǎng)記者  尹玉濤 盛堃

     2011年9月27日，2011年聯(lián)合國教科文組織“孔子教育獎(jiǎng)”在曲阜杏壇劇場舉行了隆重的頒獎(jiǎng)儀式，三大獲獎(jiǎng)項(xiàng)目分屬亞、非、美三大洲。獲獎(jiǎng)?wù)邘е��?xiàng)目工作在不同的國家和領(lǐng)域，都在特別艱難的處境里竭盡全力，而且都在掃盲和普及教育、維護(hù)世界和平方面做出很大貢獻(xiàn)。正如聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃所說的：“掃盲是和平的前提，因其能夠帶來多元效益，涵蓋人類、文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面。掃盲是發(fā)展的加速器，是維持和平的力量。獲獎(jiǎng)?wù)呤悄切┩癸@出掃盲對于促進(jìn)人權(quán)、性別平等、消除沖突和文化多樣性具有核心作用的開創(chuàng)性計(jì)劃。”
     “獲得孔子教育獎(jiǎng)這個(gè)世界級的獎(jiǎng)項(xiàng)，將有助于確保我們工作的可持續(xù)性、實(shí)效性和我們組織的自主權(quán)，使我們可以繼續(xù)努力滿足目標(biāo)人群的需要，尤其是兒童，青少年，成年人以及整個(gè)區(qū)的各種需求！”“共同的阿爾法烏祖威”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人迪奧達(dá)塔· 邦吉葉女士在采訪中表示，“共同的阿爾法烏祖威”項(xiàng)目的成立是為了解決剛果民主共和國北部奇夫的文盲難題，聯(lián)合國兒童基金會(huì)的報(bào)告中曾提到北部奇夫是該國文盲率最高的地區(qū)，高達(dá)47.3%。在掃盲過程中，“共同的阿爾法烏祖威”項(xiàng)目發(fā)起于2006年，到目前為止，項(xiàng)目的受益人已達(dá)到100,000人次，遍布北部奇夫、南部奇夫、馬涅馬省、東方省（伊圖利省）以及盧旺達(dá)。
    “讀書空間”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人賈什瑞·阿卡里婭女士告訴記者，“閱讀空間”組織能夠因促進(jìn)性別平等和掃盲活動(dòng)而獲得孔子教育獎(jiǎng)。“閱讀空間”于2000年在美國舊金山成立，主要在九個(gè)國家，即孟加拉、柬埔塞、印度、老撾、尼泊爾、南非、斯里蘭卡、越南和贊比亞開展活動(dòng)，幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言開發(fā)和文化相關(guān)的閱讀材料。該計(jì)劃也是2011年聯(lián)合國教科文組織掃盲獎(jiǎng)關(guān)注的重點(diǎn)，它旨在確保兒童和教師能夠獲取各種閱讀材料，以便能夠以一種輕松且有意義的方式使用書籍。該組織的地方語言出版計(jì)劃已經(jīng)出版了25種語言的超過500種書籍，發(fā)行量超過500萬冊。
    “我最大的夢想，就是讓世界上所有孩子都能上學(xué)！”巴基斯坦旁遮普邦政府掃盲秘書阿拉·巴克什·馬利克博士對記者說，為磚窯里的童工帶去改變命運(yùn)的課程，這是巴基斯坦掃盲項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)獲得孔子教育獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)的原因。“2020年使旁遮普邦掃除文盲”包含6個(gè)項(xiàng)目，目前已幫助了120萬5-14歲的失學(xué)兒童完成初等教育，其中60%為女童；同時(shí)幫助190萬成人獲得基本的讀寫能力和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的技能。旁遮普邦有4000萬文盲和380萬輟學(xué)兒童，其中大多數(shù)為婦女和女童，大多居于貧民窟和最貧困的農(nóng)村地區(qū)。該項(xiàng)目于2009年發(fā)起，計(jì)劃于2012年止，目標(biāo)群體為邊緣人群，包括從未上學(xué)的兒童及成人文盲，特別是生活在貧民窟和旁遮普掃盲水平最低的農(nóng)村地區(qū)的婦女。
    “三位獲獎(jiǎng)?wù)叻浅０簦�非常值得尊敬！”對于本次孔子教育�?jiǎng)的三名獲獎(jiǎng)?wù)撸��?lián)合國高級官員、聯(lián)合國教科文組織總部代表薩伊達(dá)·拉曼女士滿是溢美之詞。她表示，三位獲獎(jiǎng)?wù)吖ぷ髟诓煌�的國家和領(lǐng)域，從事不同的普及教育的工作，但都在特別艱難的處境里竭盡全力，而且都做出了很大的貢獻(xiàn)，非常令人欽佩，非常值得尊敬。這個(gè)獎(jiǎng)是有獎(jiǎng)金的，但錢不是最重要的，重要的是需要獲獎(jiǎng)?wù)吆退麄兊膱F(tuán)隊(duì)去付出更多的力量，做更多的事，去擴(kuò)大自己項(xiàng)目的影響力。也就是說，錢重要，但最重要的是讓全世界都知道他們的工作和做出的杰出貢獻(xiàn)。擴(kuò)大這些獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的影響至關(guān)重要，但這需要政府的支持。
    聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃2011年9月8日在國際掃盲日的致辭中說，掃盲是一切教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，掃盲是和平的前提，因其能夠帶來多元效益，涵蓋人類、文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)層面。在如今的知識(shí)性社會(huì)中，缺乏文化知識(shí)越來越等同于被社會(huì)排斥或邊緣化。根據(jù)最新的數(shù)據(jù)，世界上有7.93億人缺乏基本的文化技能，其中大多數(shù)是婦女和兒童。另有6700萬小學(xué)學(xué)齡兒童輟學(xué)，7200萬初中生無法就學(xué)，他們都有可能成為新一代文盲。這是對人權(quán)和基本自由的侵犯，是對和平和安全的威脅。
    伊琳娜·博科娃表示，掃盲是發(fā)展的加速器，是維持和平的力量。首先，掃盲能夠賦予個(gè)人能力，獲取技能和信心，獲得重要知識(shí)，做出對家庭和社區(qū)有直接影響的有效選擇；其次，掃盲是個(gè)體有效參與民主進(jìn)程、在社區(qū)組織中擁有話語權(quán)、獲得政治知識(shí)進(jìn)而幫助提高公共政策質(zhì)量的條件；第三，掃盲計(jì)劃通過促進(jìn)人與人交流思想，表達(dá)、保護(hù)盒發(fā)展自身文化特征和多元性，以此增加相互理解。獲獎(jiǎng)?wù)呔褪悄切┩癸@出掃盲對于促進(jìn)人權(quán)、性別平等、消除沖突和文化多樣性具有核心作用的開創(chuàng)性計(jì)劃。所有的入選項(xiàng)目都表明，即使在最困難的情況下，優(yōu)質(zhì)掃盲計(jì)劃正在為青年和成人的生活帶來持久的改變。

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    孔子教育獎(jiǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

    一些專家表示，設(shè)立孔子獎(jiǎng)對傳播孔子思想有推動(dòng)作用，這也是由孔子思想的特質(zhì)決定的，因?yàn)榭鬃铀枷氡旧砭邆淞藭r(shí)代的要求，對當(dāng)今世界有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　中國孔子基金會(huì)副理事長、山東師范大學(xué)教授劉示范說，孔子在人類歷史上首創(chuàng)私人辦學(xué)，創(chuàng)造了完整的教育思想。“有教無類”這一具有時(shí)代意義的、人人應(yīng)受教育的主張，充分體現(xiàn)了人民性和民主性的因素，開創(chuàng)了文化下移和普及教育的新道路，對推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有巨大進(jìn)步作用。“因材施教”不僅滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)對各類人才的歷史需求，而且從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看，建立在心理學(xué)、生理學(xué)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)之上，是一種追求高效率的教學(xué)原則。
　　事實(shí)上，伴隨著人類所共同面臨挑戰(zhàn)的增多以及“文明間沖突”的加劇，各種關(guān)系變得愈發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜，越來越多的有識(shí)之士轉(zhuǎn)向孔子思想尋求解決問題的辦法，尋求和諧、和平之道。
    據(jù)了解，1988年，74位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎召開會(huì)議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國際問題。物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)金得主、瑞典人漢內(nèi)斯·阿爾文教授在發(fā)言中說：“人類要想在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2000年前，從孔子那里尋找智慧。”
　　在人類進(jìn)入21世紀(jì)的今天，民族矛盾、宗教沖突、戰(zhàn)爭、社會(huì)矛盾、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等等，幾乎均屬于人與人、人與自然之間的不和諧問題。《孔子研究》主編、山東大學(xué)教授蔡德貴認(rèn)為，孔子提出“和為貴”，“和”的基礎(chǔ)是和而不同，互相包容，求同存異，共生共長。這對于構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界的建立，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。