兩岸攜手共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明前景

　　－－寫在辛亥革命一百周年之際

　　新華網(wǎng)北京１０月７日電（記者　陳斌華　張勇　陳鍵興）

　　一百年的分分合合，一百年的榮辱與共。

　　一百年的殊途同歸，一百年的夢想追求。

　　辛亥革命爆發(fā)之時，臺灣還在日本殖民者的鐵蹄之下，但臺灣同胞并未缺席這場“打開中國進步之門”的偉大革命。臺灣于１９４５年重回祖國懷抱，但１９４９年后海峽兩岸再度分隔，一百個年輪里，兩岸聚少離多，走過不同的發(fā)展道路。今天，兩岸關(guān)系歷經(jīng)波折終于出現(xiàn)和平發(fā)展勢頭，兩岸中國人百年來第一次有難得的條件和機遇，共同致力振興中華、民族復(fù)興。兩岸雙方、兩岸同胞理應(yīng)繼承孫中山先生和辛亥革命先賢的遺志，站在全民族發(fā)展的高度，堅持正確方向，務(wù)實解決問題，積極推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　“若要救臺灣，非先救祖國著手不可！”百年間，兩岸同胞在保家衛(wèi)國、振衰起敝、光復(fù)臺灣中，不斷彰顯與強化著命運共同體的事實與情感，成為我們攜手開創(chuàng)未來的寶貴精神財富。

　　１９４４年４月初的一個暗夜里，一列從釜山開來的火車緩緩駛過鴨綠江上的鐵橋，開進丹東（時稱“安東”）車站。２０歲的臺灣青年吳思漢下車時，難掩歸國一刻的激越思緒。

　　高中時就默默立志要回祖國參加抗日的吳思漢，毅然放棄在日本京都的大學(xué)學(xué)業(yè)，冒著生命危險，穿越朝鮮半島和東北、華北淪陷區(qū)，突破層層封鎖，歷時約１年，最終抵達戰(zhàn)時“陪都”重慶。

　　幾十年后，臺灣作家藍博洲偶然發(fā)現(xiàn)這段塵封的史實，完成紀實文學(xué)作品《尋找祖國三千里》。該書封面上寫著這樣一句話：“祖國啊，請你看我一眼，你的臺灣兒子回來了！”

　　甲午戰(zhàn)敗割臺，是近代積貧積弱的中華民族最大的恥辱與最深的傷痛，更直接點燃孫中山先生推翻清廷、振興中華的革命激情。早在１８９７年，孫中山先生就指派陳少白赴臺，成立興中會臺灣分會。１９１０年９月，同盟會臺灣分會成立。１９００年、１９１３年和１９１８年，孫中山３次赴臺，臺灣成為其傳播革命思想、聯(lián)絡(luò)革命志士、指揮武裝起義的基地之一。

　　“在辛亥革命的前夜，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的起義不斷爆發(fā)，越來越多的臺灣同胞接受革命思想，臺灣同盟會組織迅速得到發(fā)展，臺灣同胞反日斗爭成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國民主主義革命的一部分。”大陸學(xué)者張春英說。

　　大批臺灣志士仁人參與了辛亥革命。他們中有被譽為“臺灣孫中山”的蔣渭水，有在苗栗組織抗日起義、犧牲時年僅２９歲的羅福星，還有變賣家產(chǎn)組織革命軍參加反袁護法運動、后被反動軍閥孫傳芳殺害的林祖密。

　　“我們‘霧峰林家’幾代人，不惜舍棄身家性命，為的是保衛(wèi)臺灣這塊中國的土地，為的是做堂堂正正的中國人。”林祖密之孫林光輝說。

　　１９１１年１０月１９日，武昌首義后僅９天，澎湖漁民章吉輔就駕駛危舟，突破日軍海上封鎖，前往大陸參加革命軍。“武昌首義的消息傳到臺灣，在日人統(tǒng)治下的臺灣同胞莫不翹首西望，興奮異常，”臺灣歷史學(xué)者陳三井說，“繼之（指章吉輔）投效祖國者，日有數(shù)起。”

　　“若要救臺灣，非先救祖國著手不可！欲致力于臺灣革命運動，非先致力于中國革命成功。待中國強大時候，臺灣才有回復(fù)之時；待中國有勢力時候，臺灣人才能脫離日本強盜的束縛。”２０世紀初出版的《臺灣新青年》上的一篇文章，一語道破臺灣兒女投身民族救亡圖強洪流的初衷。

　　也正是受到辛亥革命的極大鼓舞，臺灣同胞在島內(nèi)掀起武裝抗日斗爭的熱潮，１９１２年至１９１５年共爆發(fā)近１０次較大規(guī)模的抗日武裝起義。

　　１９３７年７月７日，日本侵略者悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族到了最危險的時刻，長達８年的全民抗日戰(zhàn)爭由此展開。在民族危亡之秋，懷抱熱忱冒死回到祖國投身抗戰(zhàn)烽火的臺灣同胞，據(jù)不完全統(tǒng)計達５萬人之多。從大后方重慶到陜北和晉察冀等敵后根據(jù)地，從浙江、福建到香港、海南，都活躍著他們不屈的身影，留下了他們戰(zhàn)斗的足跡。李友邦和他領(lǐng)導(dǎo)的臺灣義勇隊、臺灣少年團就是其中的杰出代表。

　　１９４５年８月１５日，日本宣布無條件投降。“那一刻，我們的想法就是：臺灣人終于解放了，我們是戰(zhàn)勝國－－中國的國民！”去年過世的老臺胞周青，生前不止一次向記者憶及自己見證臺灣光復(fù)時的激動心情。

　　１９４９年后，兩岸雖然對峙、隔絕數(shù)十年，但臺灣同胞的中華民族意識與情感并未消減。

　　上世紀８０年代，臺灣民歌運動風(fēng)起云涌，《龍的傳人》《外婆的澎湖灣》《故鄉(xiāng)的云》等歌曲問世并廣為傳唱。這些民歌跨過海峽，風(fēng)靡大陸，成為膾炙人口的“流行歌曲”。

　　慎終追遠，傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直為臺灣同胞所堅持。

　　－－臺北、臺南的孔廟每年都要隆重舉行祭孔大典，近年來更通過視頻方式與曲阜、北京孔廟實現(xiàn)“共祭”。

　　－－２００８年和２００９年，臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人在臺北先后參加祭孔大典和遙祭黃帝陵典禮，宣示臺灣同胞同屬中華民族一分子。

　　－－臺南籍的中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)先生，多次坦蕩表明“我是地地道道的臺灣人，也是堂堂正正的中國人”。

　　－－在陳水扁“激進臺獨”甚囂塵上之時，臺灣各界人士走上臺北街頭，舉行“我是中國人”大游行。

　　“還給我們祖國啊！未曾見過的祖國／隔著海似近似遠／夢見的，在書上看見的祖國／流過幾千年在我血液里／住在我胸脯里的影子／在我心里反響。”臺灣詩人巫永福１９３６年在《祖國》一詩中的真情流露，至今讀來仍是這般熾熱。