□董從哲
　　濟南“老火車站‘復建’”的消息傳到了國外,原設計者的孫女一家給本報發來信息,希望為這座火車站的復建提供幫助。現在,濟南市各界越來越多地認識到,優秀歷史建筑是濟南人民的一筆寶貴的財富,是難以再生的另一種社會資源。
　　我一直在思考那些優秀歷史建筑存在的社會意義,它們矗立在濟南的地面上直到今天,我們能從它們身上吸收到哪些營養,或者說它們能給我們的社會什么功利性的回饋。很多建筑和考古方面的專家告訴我,優秀歷史建筑的存在,絕不僅僅是一種建筑上的功能價值。很多市民現在深深地體會到了這一點。
　　優秀歷史建筑首先是歷史文化的傳承。它們是這座城市歷史長河中,數十年、上百年時間片段里城市成長足跡的忠實記載者,也是圍繞這座城市的宏大世界與這座城市對話的結果,是相互影響的豐富歷史信息的承載體。它們所能釋放的人文信息,立體直觀,博大精深,準確忠實,耐人尋味,歷久彌新。尤為可貴的是,不同的人從不同的角度解讀它們,可以得到不同的心靈滋養。
　　很多優秀的歷史建筑,是當時社會總體,具體來說是使用者、設計者、建造者、維護者內心信仰的凝聚,因而是傳統文化最寶貴的傳承手段。就像那些專家所說的,這些建筑是有信仰的人建造的,也凝聚了他們內心的信仰,因而是堅固長壽的,中規中矩的,平和敦厚的……中國人幾千年的傳統文化里,忠孝二字治天下,是我們文化信仰的核心之核心。國豈有事,惟祀惟戎。國家社稷的維穩,文有禮祀武有兵戰。信仰的力量總是被空前地灌輸和加強,那些優秀歷史建筑,也承擔過這種維穩作用,我國古代的優秀建筑,無不在身體力行地敦風化俗,維系著社會傳統。至今,傳統文化,尤其是忠孝兩字仍然在起著一定的作用。忠是忠誠于自己的內心和事業,孝不是限于一個小小的家庭。還有很多禮義廉恥被很多人敬畏著。如果這些都隨著那些建筑一起灰飛煙滅,就會導致道德體系崩塌,全社會道德水平集體滑坡,從而產生可怕的社會混亂。我們希望,濟南也能珍視我們本民族自己的優秀歷史建筑。　　
　　具體到老火車站這座西洋建筑,這位設計者的一家如此眷戀位于地球那端的消失的老建筑,一是自豪感的體現,二是源于他們對于人類智慧的特殊尊重。如果老火車站在現代濟南人手里復活了,那也是我們濟南人智慧的體現,應該沒有難度吧?