運用馬克思主義唯物辯證法認識和處理問題　

　　這是賀國強同志在中央黨校學習期間撰寫的一篇理論文章的主要部分。賀國強同志當時任中共山東省委常委、濟南市委書記。

　　（1990年11月）運用馬克思主義唯物辯證法認識和處理問題馬克思主義的唯物辯證法是關于聯系和發展的一般規律的科學，是具有普遍指導意義的世界觀和方法論。普遍聯系和永恒發展是物質世界、也是唯物辯證法的根本特征，強調“揚棄”是唯物辯證法的重要內容。所謂“揚棄”，就是指新事物代替舊事物不是簡單地拋棄，而是克服、摒棄舊事物中消極的東西，又保留和繼承以往發展中對新事物有積極意義的東西，并將其發展到新的階段。“揚棄”的要求，就是既批判又繼承，既克服又保留，既否定又肯定。正確理解和掌握這一思想，對于我們在實際工作中正確地分析過去，客觀地看待今天，科學地預測明天，有著極其重要的現實意義。

　　學會運用“揚棄”的觀點，聯系當前思想和工作實際，我認為需要正確認識和處理好以下幾個方面的問題。

　　一、正確對待歷史

　　歷史是客觀存在的，又是永恒發展的。歷史是當時的現實，今天的現實也是將來歷史的一部分。我們今天所從事的事業，無論意義如何深遠，成績如何巨大，放到歷史長河中去看，也只是“一瞬間”和“滄海一粟”。不能簡單以今天的標準來否定過去。我們看問題、辦事情，一定要從當時的背景、環境、條件等出發，做到尊重歷史而不是割斷歷史。

　　對待歷史人物，不能簡單地全面肯定或全面否定。一方面，任何歷史人物（包括偉人）都不可能完美無缺；另一方面，任何歷史人物也都離不開當時的歷史條件和客觀環境。因此，那種“一說某某人好就十全十美，甚至神秘化”和“一說某某人壞就一無是處，把優點也說成缺點，甚至一棍子打死”的觀點和做法都是極端錯誤的。黨的十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東同志作了實事求是的評價，在充分肯定他的偉大歷史功績、同時指出他晚年所犯錯誤及其犯錯誤的根源之后，仍稱贊毛澤東同志是一個偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。這一歷史性的評價得到了國內外普遍贊譽，對于統一全黨和全國人民的思想，對于穩定中國政局，對于在中國繼續堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，對于建設有中國特色的社會主義都有著非常重要的意義。相反，前一個時期，在蘇聯出現了一股全盤否定斯大林的思潮，這不僅歪曲了歷史事實，而且導致了企圖否定列寧、否定十月革命、否定衛國戰爭、否定蘇聯70年社會主義革命和建設的成就等反社會主義思潮的泛濫，自己把自己否定了、搞亂了，其后果是不堪設想的。因此，在一定意義上來講，是否善于總結歷史經驗、正確評價歷史人物是一個政黨是否成熟的重要標志。

　　在對待歷史文化遺產上，我們要堅持“揚棄”的觀點，繼承和發揚人類歷史上的一切優秀文化成果，尤其是民族文化的優秀成果。正如毛澤東同志在《新民主主義論》一文中指出的，“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄”《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707—708頁。。

　　復古主義和虛無主義都是錯誤的，在當前改革開放的新形勢下，尤其要注意克服民族虛無主義傾向。世界上任何一個民族，只要它能存在，就說明有其生存發展的條件，有本民族獨特的優勢。我們中華民族有五千年的文明史，歷史上曾創造過光輝燦爛的文化，為人類歷史的發展作出過重大貢獻；我們有勤勞樸實的中國人民，有堅強不屈的民族精神。這些構成了“中華民族之魂”。當然，由于各種原因，特別是由于西方列強的入侵和清政府、國民黨反動派的腐敗無能，近代以后中國積貧積弱、民不聊生。中國共產黨領導中國人民經過長期的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山，建立了新中國，在中國這塊古老的土地上建立了社會主義制度，社會主義現代化建設事業取得了舉世矚目的成就。為了進一步發展生產力，實現現代化建設“三步走”的發展戰略，我們在繼承發揚民族優良傳統、總結我們自己經驗的同時，也要學習借鑒外國一切有益的經驗，但前者永遠是主要的，而且任何借鑒都不能脫離我們自身的實際。采取民族虛無主義態度，全盤否定我們中華民族五千年的文明史，從本質上講是對歷史的歪曲，是不科學的，甚至是別有用心的。

　　二、正確對待改革開放

　　在改革開放問題上，同樣要堅持馬克思主義哲學的“揚棄”觀點。馬克思主義哲學關于“揚棄”的理論包含兩方面的含義：一是新過程對舊過程質的否定，同時也吸收借鑒舊過程中某些有益的東西，如社會主義制度對資本主義制度的取代；二是在保持舊過程原來質的基礎上，否定一些不合適的東西，如我國在社會主義制度下實行的改革開放。根據社會歷史發展規律和我國國情，我國人民在中國共產黨領導下走上了社會主義道路。社會主義制度從本質上講是優越于歷史上任何剝削制度的嶄新制度。我國目前仍處于社會主義初級階段，加上社會主義制度本身也需要一個逐步發展完善的過程，因此，我們要進行改革。但這種改革是在堅持社會主義制度的前提下，改革那些不適應生產力發展的生產關系、不適應經濟基礎的上層建筑，克服我們現行體制與運行機制中存在的弊端，調動起全國人民的積極性，進一步發展生產力，趕上世界發達國家的水平，最終戰勝資本主義。因此，我們的改革是社會主義制度的自我完善和發展，而決不是搞“全盤西化”。

　　實行對外開放是發展社會主義有計劃商品經濟的客觀需要，是改革的一個重要組成部分。在當代社會化大生產高度發達、科學技術進步日新月異、國際經濟交往日益廣泛的情況下，任何國家都不可能在閉關鎖國的狀態下發展自己的經濟，何況我國是在經濟技術比較落后的基礎上進行社會主義現代化建設，更必須實行對外開放政策。但是，不能一說開放就良莠不分、生搬硬套，而要像鄧小平同志所說的，“我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但是我們決不學習和引進資本主義制度，決不學習和引進各種丑惡頹廢的東西”《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第168頁。總之，在實行對外開放過程中，要堅持“有所引進、有所抵制”和“排污不排外”的原則，使我們的對外開放事業沿著社會主義方向健康而迅速地發展。

　　三、正確對待干部

　　作為領導干部尤其是負主要責任的領導干部，很重要的一項職責就是選拔任用干部。按照馬克思主義唯物辯證法的理論，我認為在對待干部問題上，需要堅持以下幾點。

　　第一，要客觀公正地評價干部。就總體來講，我們的干部絕大多數是好的和比較好的，這是毫無疑義的，但這只是問題的一個方面。問題的另一方面，就是對每一個干部，尤其是直接管理的下屬干部，要有一個客觀的、實事求是的估價，不能人云亦云。評價一個干部，一定要堅持唯物辯證法，要看他的本質和主流，看他的全部歷史和全部工作，不能簡單地肯定一切或否定一切，更不能只憑個人好惡或主觀印象。

　　第二，要如實、科學地看待干部的政績。作為一名干部，在任期之內或工作期間，總要盡職盡責，努力做出一定的政績，以不辜負黨和人民的重托。作為上級黨組織，也無疑應該經常考核一個干部的政績。評價一個干部的政績，同樣要以唯物辯證法為指導，要把個人的努力置于集體領導、客觀環境、歷史過程中去分析，正確處理好前任和現任、主觀努力和客觀條件、短期行為和長期行為、個人與集體的關系，真正做到全面、準確、科學。

　　第三，要滿腔熱情地愛護干部。十全十美的干部是沒有的，在改革開放的新形勢下，工作中出現這樣那樣的失誤是難免的。那種對干部一犯錯誤（這里主要指工作中的失誤）就全盤否定，不歷史、客觀地分析所犯錯誤的原因就采取“一棍子打死”的做法是萬萬不可取的。根據我的體會，滿腔熱情地關心愛護干部可概括為四句話：當干部有了成績時，領導要給以鼓勵表揚；當干部在工作中遇到困難時，領導要替他排憂解難；當干部在工作中出現了某些失誤時，領導要主動承擔責任；當發現干部有某些錯誤傾向和苗頭時，領導要及時教育幫助。

　　還有一個如何對待匿名信的問題。對此要作實事求是的分析。目前，在黨內、社會上存在不正之風以及個別干部搞打擊報復的情況下，有些人檢舉揭發違法亂紀干部不敢寫真實姓名，這是可以理解的，也是允許的；但也確有一些人以匿名信的方式誣告干部。因此，對匿名信一概不查是不對的，完全相信、件件都查也是不對的。本著既愛護干部又對群眾負責的精神，在對待匿名信問題上，我們一是對匿名信的內容要有一個基本的分析，凡屬那些內容太離奇、根本不存在可能的匿名信則不查；二是按照干部管理權限，需要調查處理的干部應事先征求主管單位組織部門和分管領導的意見；三是對需要查清的問題，可以在不影響調查的情況下適時與本人溝通、要求作出說明，在調查結束后再把調查結果告訴本人；四是根據所調查材料及匿名信影響的范圍，在適當的范圍內公布調查情況；五是嚴肅認真地進行處理，對確有問題的干部依紀依法進行處理，對確系誣告而且造成惡劣影響的，則嚴肅處理誣告者。總之，要通過采取這些措施，懲惡揚善、澄清是非，努力調動廣大干部干事創業的積極性。