1月4日清早，河南蘭考縣一間收養(yǎng)孤兒和棄嬰的私人場所家發(fā)生火災(zāi)，目前已造成7名孩童死亡，受傷人數(shù)不詳。這場大火也將這家收養(yǎng)所的主人——袁厲害推到了公眾面前。這個(gè)靠著在縣城擺地?cái)偟?6歲婦女以收養(yǎng)棄嬰在河南蘭考“成名”，從收養(yǎng)第一個(gè)孩子開始的20多年來，她已收養(yǎng)棄嬰超過100個(gè)。

　　拐賣嬰兒？地下交易？以名某私利？關(guān)于袁厲害和她的“棄嬰王國”，很多人感到無法理解，各種猜測也蜂擁而出。的確，并不是工作所在，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也并不允許她的愛心泛濫，一個(gè)人寧愿家庭破裂也要收養(yǎng)孩子，而且不是一個(gè)兩個(gè)，而是一大群，而更讓人難以理解的是，不管是丟棄的健康嬰兒還是先天缺陷的孩子她都來者不拒。這并不是每個(gè)人都可以理解的。

　　有句話說，世界上不會(huì)有毫無來由的事情，一切都有源頭。而質(zhì)疑者們找到了最強(qiáng)大的支撐——袁厲害將部分孩子送出，并獲得一定資金。這個(gè)從官方口中流出的事實(shí)，已經(jīng)經(jīng)過袁厲害承認(rèn)。這使得袁厲害看起來更像是一個(gè)滿口仁義道德，背地里干著骯臟交易的反面角色。隨著這個(gè)“結(jié)論”的出現(xiàn)，更多的質(zhì)疑還在發(fā)酵之中。

　　但是，不管有多少質(zhì)疑。一個(gè)對(duì)所有質(zhì)疑最有力的回應(yīng)是，這些孩子因?yàn)樗�而生存了下來。盡管在袁厲害所建立的這個(gè)“王國”，簡陋的像是一個(gè)丐幫，盡管這里溫飽都還是奢談，但這是一個(gè)人撐起的生命殿堂。而在那些被遺棄的孩子臉上，你可以見到他們對(duì)袁厲害的微笑，當(dāng)所有人都遺棄他們的時(shí)候，正是這個(gè)人帶來了溫暖和希望。

　　很難想象，一個(gè)人能25年來堅(jiān)持不懈的做這件事。收養(yǎng)棄嬰，除了給她帶來”愛心媽媽”的精神榮譽(yù)之外，實(shí)際上，贍養(yǎng)的費(fèi)用已經(jīng)使其難以承擔(dān)。在諸多的懷疑面前，如果非要懷疑，甚至可以對(duì)她打上無數(shù)的問號(hào)。“人都是自私的”，但是，如果在一個(gè)土地上，連相信美好，相信真誠的勇氣都沒有了，這是最難過的事情。

　　袁厲害的遭遇讓我想起了另一個(gè)人——盧安克。德國人盧安克十四年前到中國投身志愿教育，這個(gè)十多年未領(lǐng)一分錢工資的洋雷鋒在廣西的大山里教書育人，自己回國募捐為留守兒童建立起學(xué)校。同時(shí)，關(guān)于他的各種猜測也從未停止。有人懷疑盧安克有戀童癖，也有人認(rèn)為他是特務(wù)。

　　這確實(shí)是一個(gè)奇怪的人，他不賭博，不喝酒，不吃肉，此前甚至沒有戀愛。他不是未來宗教信仰，也不是國際組織的派員，他深入大山，每個(gè)月只花100多塊對(duì)付生活。這樣的人，為了什么生活？盧安克也不清楚，只說：有更大的樂趣啊，比能表達(dá)的更大的樂趣。在盧安克和袁厲害身上，有一種共同的東西存在著——一種精神的追求。

　　有時(shí)候，做一些事情并非追求令名，也并非獲得物質(zhì)的滿足，正如品一本好書或者一段音樂，只是因?yàn)樽裱瓋?nèi)心的感受。盧安克喜愛教育留守兒童給他帶來的深沉樂趣和自由，而袁厲害，似乎是有點(diǎn)癲狂，似乎是一個(gè)人販子的背后，也能看到這種追求。

　　而由此產(chǎn)生的疑問是，社會(huì)的精神維度，是否已經(jīng)貧瘠到難以理解沒有任何追求的人了？善行被看做是例外，如果不貪腐便會(huì)被視為異類，而一切不謀利，不求名的行為，都需要自證無罪，而且會(huì)被當(dāng)做外星人看待，這難道是這個(gè)社會(huì)的新常識(shí)？

　　這個(gè)時(shí)代最缺乏的是常識(shí)，同樣缺乏的是能理解一切美好與善意的平常人。盡管我們習(xí)慣不憚以最壞的而已揣測人，但是我們依然要相信美好的存在，相信這個(gè)世界會(huì)變好。