一份由內及外的美麗與阿膠相關

　　特約評論員：丁琪

　　“阿膠有很好的補血、止血、滋陰潤燥的功效，月經不調的女性尤其適合服用阿膠，阿膠富含蛋白質降解成分，通過補血起到滋潤皮膚的作用，服用后會使面色紅潤，肌膚細嫩，而且有一定的祛斑效果”……

　　這是譯于我國第一部藥物學專著《神農本草經》上的一段對阿膠的概述。這段對阿膠的記載，是在講述阿膠之于美麗與健康，其功效在于由內養外——這是一種由內在肌理向外部形態散發，營造一份厚重與踏實、積蓄一種蓬勃與穩妥的力量。

　　由里及表、由內而外，對于人的肌體是這樣，對于一個社會的肌體也是同樣道理。所以，我們一旦涉及到改革與創造，往往于社會基底層面和現實層面兼顧，于根源性問題和統籌性問題著力，期待由此帶來面貌的一新和狀態的優化。此劑良藥的著眼點也在于涵養于里而優于表，調治于內而美于外。

　　以例為證，古有商殃變法之效，今有社會和諧之求，皆未脫離內與外，表與里的辨證關系。社會各個環節在一個大的運行體制中互為作用，相互發力，其運行規則的科學性，效能的顯著性，延續的順暢性，發展的規律性，皆是評價一個社會運行體系的標準。這份由內而外涵養出的規律，常常以秀外慧中作為表現形式。這是以社會緯度的眼光計量。

　　如果從縱向經度的視角看，對社會最有力的推動，對資源最合理的利用，對輕重緩急最科學的安排，則表現在不同時間節點上和發展動態曲線上的一個又一個的“符號”，這個符號，可以是開篇新政，也可以是翻篇總結，總之，這種符號，經過時間和實踐的驗證之后，就像阿膠由內及外滋養人體一般，政見謀篇在由里及表地涵養這個社會的肌體。

　　這些推動進步，影響社會思潮的里程碑意義的布局，我們或親歷或展望，或回顧或總結，總能發現其劃時代的意義。比如山東早些時候著手實施的半島藍色經濟區和黃河三角洲高效生態經濟區兩個國家戰略；比如山東近期提出的中部省會城市群經濟圈建設和魯西部經濟隆起帶建設，簡稱“一圈一帶”，皆是與阿膠內補文化相類似的內與外的兼修、形與質的并美。

　　中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山近日在山東調研時強調：推進改革就是為了增進人民福祉。我們也可以這樣理解：一切為人民謀福的改革都是功在當代、利在千秋的事業，而由內及外、自里向表的觸及根本、夯實基礎的新政布局，歸根結底就是要還百姓幸福一個長遠。就像以飛鳥衍生出了飛行器，由模仿蝙蝠制造出了雷達，之于社會的仿生學含義，東阿阿膠的內在品質帶給了現代發展的啟示，我們不妨將其稱之為精神仿生學。對于交通而言，飛機只是交通工具。對于人類文明而言，飛機卻為人類插上了飛翔的翅膀。時至今日，作為制膠界的龍頭老大，東阿阿膠由內養外的含義所承載的文化底蘊以及水土內涵，不僅讓人們將其視為一種藥補，它更像是一次思想文明的跨越，就像今日山東西部經濟隆起帶的內涵一樣，放眼千里之外時，這又是一次發展進步的總結。