個人生平

　　王獻唐幼承家學于山左名賢許瀚（印林），在原籍完成啟蒙教育后，先后就讀于青島禮賢書院和青島德華特別高等專門學堂。1917年應天津《正義報》之約，赴津翻譯德文小說。1918年22歲時，回濟南任《商務日報》和《山東日報》主編，后以兩報特派記者身份長駐青島。

    1925年王獻唐赴北京，開始研究目錄學，并與丁惟汾等共同研究音韻、古文字。1927年，到南京任國民黨中央黨部秘書。不久，因政見不合，發誓從此不問政事，潛心研究學問，改名王獻唐。1929年8月2日，出任山東省圖書館館長。他著意搜集文物、典籍，擴充館藏，使山東省圖書館成為當時全國收藏文物典籍最豐富的圖書館之一。

    1930年，考古學家吳金鼎赴山東，發現了城子崖龍山文化遺址，邀他同去勘查。之后，他與傅斯年、李濟、董作賓等人共同領導遺址的發掘工作，并成立山東古跡研究會，對山東其他遺址進行了普查和小型發掘，為山東考古工作奠定了基礎。

    1940年，他受聘任國史館總干事，兼任山東大學、武漢大學教授，撰寫出許多考古著述。抗戰勝利后，他親自將原山東圖書館所有圖書文物完整無損地運回濟南。1948年返魯，復任省立圖書館館長，兼國史館纂修。喜藏書，收藏頗豐，一生收藏圖書達10萬余卷，藏于“雙行精舍”，每有所得，輒為之寫題跋，或考證版本源流，或述藏家逸聞，后被收入《雙行精舍書跋輯存》及《續編》中。所作《藏書十詠》中自稱“黃金脫手了無余，換得陶南鎮庫書”，是其購書的寫照。晚年又得顧千里批校、黃丕烈手跋古籍1部，又命名其藏書處為“顧黃書寮”。其《藏書十詠》，內容是訪書、購書、載書、裝書、勘書、曝書、跋書、抄書、借書、讀書，為其經驗之談。藏書印有“雙行精舍鑒藏”、“空自苦”、“疏經閣”、“三家邨人”、“獻唐題記”等多枚。

新中國建立后，曾任山東省文物管理委員會副主任、故宮博物院研究員等職，仍不廢著述。1958年出版《黃縣器》一書，為研究山東古代歷史開辟了新途徑，有重要的學術意義。

個人成就

    王獻唐先生是中國現代杰出的歷史學家、金石考古學家和版本目錄學家，是山東地區考古、文物事業的奠基人之一。先生生前著述頗豐，《炎黃氏族文化考》、《長安獲古編校補》、《古代貨幣甄微》、《山左先哲遺書》、《國史金石志稿》、《山東古國考》、《中國古代貨幣通考》等一系列著作，奠定了其“國學大師”的崇高地位，被夏鼐譽為“山東近幾百年來罕見之學者”。先生一生為搜集整理、搶救保護山東文物典籍不遺余力，貢獻卓著，特別是抗戰期間護送文物南遷，更是成為文化史上的一段佳話。

    作為文物收藏家，王獻唐先生多次將其珍藏捐獻國家。1960年先生辭世后，其子王國華遵其遺愿，又將大量藏品捐獻給山東省博物館，將先生一生秉承的“向國家捐獻藏品是社會福祉”的理念繼承并發揚光大。（以上為展覽中所用）

    王獻唐雖時常為衣食所累，但他一貫視讀書、學習為人生第一樂事。1922年，中國從日本手中收回青島，王獻唐作為接收代表留任膠澳督辦公署秘書，利用閑暇從事學術研究，著述《公孫龍子懸解》六卷，這是他25歲時完成的第一部專著。由此王獻唐開始研究自己鐘情的金石、版本、音韻、目錄、古幣、考古等學科，并多有建樹。在詩、書、畫、印等中國文人傳統的活躍領域，也顯示了深厚的功力。王獻唐提出，中國的傳統文化來自炎黃二支，炎族出于東夷，而遠古東夷文化的中心就在今天的山東，《炎黃氏族文化考》是王獻唐在這方面的代表作。自30年代初動筆，直至去世前，十數次修改，努力使之完善。