文化，是一個社會的集體靈魂和人格。萬千年來，它給人類個體帶來“老夫聊發少年狂”的諧趣生活，也給各文明帶來發展復興的原始動力。文化之于一國，往往比經濟和政治的影響更深刻久遠。“遠人不服，則修文德以來之”，在無形的文化版圖上，除了能產生直接的經濟收益，還能提升其他文明的政治認同；“觀乎人文，以化成天下”，文化涵育的力量，始終影響著文明的發展潛力和國際感召力。

　　山東，數千年的歷史積淀使其融孔孟文化、泰山文化、黃河文化、紅色文化和濱海文化于一體。不論是在為學的諸子文化上，還是在為樂的民俗文化上，都釋放出獨特魅力。其實無須多言，來過山東的人多能體會，真實的山東文化根植在山重水復、蒼茫無言的齊魯大地上，一兩個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵便能奔瀉裹卷而出。

　　山東人給人的印象有擔當、重義氣，同時又相對保守，曾經一段時期，守著豐厚的文化資源，而并沒有將其轉化為應有的影響力，山東文化產業增加值占GDP比重僅為3.12％，文化產業發展與經濟位次很不匹配。一個大省的興盛，需要雄厚的經濟基礎，也需要靈韻的精神留白。2003年，山東成為首批文化體制改革試點省。改革，才在這個文化厚重的大省起步。不做則已，做便一做到底。如今山東的文化發展藍圖已經繪就——在發展規模上，到2015年，山東文化產業產值達到5000億元，占GDP的7%，年均增幅超過30%。在改革方向上，山東傳于仁禮，努力而精心地打磨孔孟文化、泰山文化、紅色文化、黃河文化等每一顆傳統文化珍珠；同時山東承于創新，八年來的山東文化體制改革，致力于文化產業的現代化升級，堅持于“文化惠民”的改革目的，在厚重的山東文化中萃取精華，于現代的文化意識下迸發創意。

　　傳于仁禮，文化體制改革以來的山東文化發展，始終建立在深厚的歷史積淀上。正如錢穆所說，一國已往之歷史文化，在冥冥中必會發生無限力量，誘導著它的前程，規范著它的旁趨，此乃人類歷史本身無可避免之大例。否則歷史將不成為一種學問，而人類亦根本不會有歷史性之演進。山東的傳統文化是厚重的，有厚度的山東文化造就了有厚度的山東人。在山東，很多人都有一種飽含山泉竹亭的水墨情懷，很多人都有一種仁禮至上的平和心態，很多人胸中都埋著一顆紅色忠誠之心。這可能便是長期以來泰山文化、孔孟文化和紅色文化對人心“致良知”的改造效果。山東的文化體制改革者，認識到傳統文化的產業屬性和公益屬性，并將其與現代科技嫁接起來，無論是對“孔子文化節”或“泰山封禪大典”的打造，還是對濱海民俗文化或沂蒙紅色文化的弘揚，都使傳統山東文化激蕩出全新生機。

　　承于創新，昔日追求發展的硬道理，現在尋求文化的軟實力，其實硬道理和軟實力的背后，共通的就是創新的精神。從中國先秦諸子百家思想火花的迸發，到意大利美第奇家族引領的歐洲文藝復興，昭示著一個道理——文化即是創新，在歷史積淀基礎上的創新。

　　文化產品的核心競爭力在于創意，而山東的文化體制改革，為人們馳騁想象空間、創造思想成果提供了廣闊的舞臺。在山東文化體制改革的促動下，山東的許多文藝演出團先破而后立，紛紛打破終身制，實行全員聘任制，因事設崗，競爭上崗，以崗定薪，面向市場，從過去的“養人”變成現在的“養戲”。這直接增強了藝術單位的生命力，山東的文化產業從業者也真正踏上了為文化取精華去糟粕的歷程。

　　文化產業是創新產業，而山東的文化產業升級，讓人人都有了傳承、創新文化的機會。山東文化產業的升級，讓城鄉百姓可以通過遍地開花的圖書館、博物館、文化大院等感受文化，通過處處落腳的戲曲團、雜技團、民俗藝術團等共賞雅俗。文化產業的升級，讓藝術不再是古時文人雅士的專屬，而真正有了“飛入尋常百姓家”的機會。文化產業升級同時釋放了民俗文化發展的翅膀，并適時地讓傳統文化與動漫、聲光電等高科技嫁接，且幫助諸多“微文化”被人們接受。這些努力，讓新時代的富有靈性者有了創新齊魯文化的勇氣。

　　傳于仁禮，承于創新，建設文化強省的共識已經寫在山東人的心里，山東的文化發展有看頭。如孔子之周游列國，文化的組成，除了靠一堆堆文字，還得靠一排排腳印，接下來的一周，我們將踏實齊魯大地，一并感受山東的“人文山水”。