一出《李二嫂改嫁》,第一次讓呂劇唱響全國。一出《百姓書記》,在十藝節(jié)開幕式上的精彩亮相,再次讓呂劇在全國觀眾面前大出風(fēng)頭。
　　10月17日,在中國戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)舉辦的呂劇成就和發(fā)展研討會(huì)上,來自全國的戲曲專家認(rèn)為,從《李二嫂改嫁》開始,到《補(bǔ)天》、《石龍灣》,再到十藝節(jié)開幕式上的《百姓書記》,呂劇在不同時(shí)期都有代表性劇目,不斷在劇壇上發(fā)出自己前行的聲音。
呂劇“走在良性發(fā)展道路上”
　　1953年,山東省呂劇團(tuán)正式成立。省呂劇院院長段雨強(qiáng)表示,在走過的60年里,劇院排演過《蔡文姬》、《畫龍點(diǎn)睛》等歷史劇,也重排過《姊妹易嫁》等傳統(tǒng)劇目,但優(yōu)勢還在于繼承了《李二嫂改嫁》的傳統(tǒng),堅(jiān)持以現(xiàn)代戲?yàn)橹鞯姆结槨！拔覀兘�年來�?chuàng)作、演出的《補(bǔ)天》、《苦菜花》等屢獲大獎(jiǎng),也讓觀眾看到了我們的潛力。”
　　“上世紀(jì)70年代,我在山東當(dāng)兵時(shí)就‘認(rèn)識(shí)’了呂劇,給我留下了美好的印象。”江蘇省鹽都區(qū)文廣新局副局長陳明表示,無論是《李二嫂改嫁》還是《補(bǔ)天》,都凝聚著創(chuàng)作人員對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義精神的理解,始終貫穿人道主義的主線,有許多值得深思的東西。
　　四川省川劇藝術(shù)研究院院長杜建華認(rèn)為,雖然呂劇是一個(gè)新興劇種,但是它的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)值得在更高層面上推廣。“在發(fā)展中,呂劇不斷推出藝術(shù)名家,老藝術(shù)家不斷栽培年輕人,并能不斷地推出有代表性的劇目,這都是‘前進(jìn)’的表現(xiàn)。”
　　中國藝術(shù)研究院戲研所研究員何玉人表示,“我始終在關(guān)注呂劇的發(fā)展,呂劇現(xiàn)代戲做得非常好。看呂劇時(shí),我流淚最多的是《苦菜花》,最受感動(dòng)的是《石龍灣》,用藝術(shù)形式來展現(xiàn)時(shí)代精神,山東呂劇走在一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展道路上。”
《百姓書記》“說出百姓心聲”
　　十藝節(jié)開幕式上,根據(jù)原壽光縣委書記王伯祥的真實(shí)故事改編而成的《百姓書記》,讓現(xiàn)場觀眾感動(dòng)落淚。這部現(xiàn)代戲?yàn)槭裁磿?huì)產(chǎn)生如此效果?
　　研討會(huì)上,該劇導(dǎo)演李利宏表示,現(xiàn)代戲的發(fā)展有賴于我們對(duì)“現(xiàn)代戲”的理解。“我們創(chuàng)作者不應(yīng)該把‘主旋律’概念化,想當(dāng)然地認(rèn)為是一種宣傳,僅僅是用戲劇現(xiàn)代化的形式來完成宣傳。如果按照這種思路,恐怕達(dá)不到大家對(duì)藝術(shù)的感受和追求。”
　　“這就逼著我們解放思想、調(diào)整思路,第一個(gè)是敢不敢觸及矛盾,第二是敢不敢說出老百姓心聲。”李利宏說,我們從“百姓書記”身上提煉了一句話,就是“共產(chǎn)黨的干部要求把老百姓的事情當(dāng)成爹娘的事情去辦”,這不是原型的話,但也不是編的,是對(duì)他的采訪提煉,我認(rèn)為這是真實(shí)的感受,傳遞出來大家也認(rèn)為比較實(shí)在,就容易跟觀眾達(dá)成共鳴。
　　“這部戲真實(shí)地反映了時(shí)代的精神,除了肯定‘百姓書記’為民的精神外,也體現(xiàn)了老百姓真實(shí)的語言。”李利宏認(rèn)為,“主旋律的作品在任何國家都有,美國大片都是主旋律,都是在張揚(yáng)美國精神,我們中國人為什么不能寫好?”
現(xiàn)代戲要有“舊瓶裝新酒”意識(shí)
　　在《百姓書記》創(chuàng)作中,作曲欒勝利主要運(yùn)用了主題音樂,“這種再創(chuàng)造,不是脫離自己的本體,而是在繼承傳統(tǒng)的前提下,去適應(yīng)戲曲發(fā)展的需要。”
　　“我覺得現(xiàn)代戲‘越回歸越好’,即越回歸地方戲的傳統(tǒng)、劇種的本體越好。”李利宏表示,呂劇的發(fā)展可以借鑒、可以創(chuàng)新,但還是要說劇本中的事,而不是舞美多么花哨、燈光多么炫、聲腔多么現(xiàn)代化,這肯定不是戲曲現(xiàn)代性的創(chuàng)作宗旨。
　　何玉人認(rèn)為,現(xiàn)在的戲曲現(xiàn)代戲存在著戲曲化的問題。“我們的現(xiàn)代戲歌劇化的傾向有點(diǎn)嚴(yán)重,自身的音樂元素在弱化,歌劇的元素在強(qiáng)化。此外,演員服裝不夠藝術(shù)化,舞美設(shè)計(jì)不夠精美,我們戲曲本身的傳統(tǒng)在丟失,這值得我們繼續(xù)探討和實(shí)踐。”
　　廣東省藝術(shù)研究所主任張晉瓊表示,戲曲現(xiàn)代戲不僅舞臺(tái)形式是現(xiàn)代的,更重要的是創(chuàng)作觀念、審美取向也是現(xiàn)代的,有“舊瓶裝新酒”的意識(shí)在里面。“現(xiàn)代戲要在保留這個(gè)劇種有韻味的東西之后,再去尋求它的審美取向,而不能離開劇種本體去創(chuàng)新。”
　　此外,人才也成為現(xiàn)代戲?qū)＜覠嶙h的話題。中國戲曲現(xiàn)代戲研究會(huì)副會(huì)長余雍和認(rèn)為,現(xiàn)在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作和演出少,主要問題就是人才。“在上世紀(jì)90年代,上海滬劇院有20多人的創(chuàng)作班子,到現(xiàn)在只剩下一個(gè)年輕的編劇,收入不平衡造成人才的大流失。”

　　原標(biāo)題：呂劇不斷發(fā)出前行聲音

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