書名：《閑來筆潭》 作者：吳官正 出版社：人民出版社 出版時(shí)間：2013年4月

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　　【作者簡介】吳官正，男，漢族，1938年8月出生，江西余干人，1962年3月加入中國共產(chǎn)黨，1968年4月參加工作，清華大學(xué)動(dòng)力系熱工測量及自動(dòng)控制專業(yè)畢業(yè)，研究生學(xué)歷，工程師。曾任中央政治局常委，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書記等職務(wù)。 

　　【內(nèi)容簡介】本書收錄了吳官正同志離開領(lǐng)導(dǎo)崗位后創(chuàng)作的隨筆、散文、雜記、小說、對談等文學(xué)作品及部分畫作。既有青少年時(shí)代的生動(dòng)回憶、工作后的難忘經(jīng)歷以及退后所思所悟等寫實(shí)之作，又有寄實(shí)于虛、寄虛于實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的虛構(gòu)篇章。讀來或使人感慨，或令人稱奇，或怡人心智，或催人奮進(jìn)。 

　　我有一位以色列朋友叫艾森貝格，對中國很友好。我在江西當(dāng)省長時(shí)，應(yīng)邀訪問了以色列。在他的安排下，與多位部長和時(shí)任副總理的佩雷斯（現(xiàn)任總統(tǒng)）會(huì)見。艾森貝格雖年近古稀，但非常熱情、誠懇，一路陪同我們參觀了以色列多個(gè)城市和鄉(xiāng)村。

　　參觀貝塔哈希塔村，給我留下了難忘的印象。全村人在一個(gè)食堂吃飯，中午有十多個(gè)菜，還有飲料。六十五歲退休，但我看到八十多歲的老人還自愿去勞動(dòng)，不要報(bào)酬。百多戶人家的村子，有上百輛汽車，誰用車填張表，不收費(fèi)；青年人結(jié)婚時(shí)，配新房，送家具，還給些錢，年終每人發(fā)一份過節(jié)費(fèi)；從生下來到去世都有記錄，上學(xué)免費(fèi)，死后開追悼會(huì)；家家戶戶都差不多，路不拾遺，夜不閉戶，無人犯罪。干部由村民選舉，誰得票多誰當(dāng)選；對干部有意見就提，認(rèn)為不稱職就改選合適的人。他們重視科學(xué)技術(shù)，同國外開展貿(mào)易，村集體存了幾百萬美元，生活很富裕。

　　訪問以色列，又看了一些有關(guān)猶太民族的書，感到這個(gè)國家很值得研究。以色列人口只有730多萬，自然資源并不豐富，困難重重，卻能突破逆境，使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。1948年建國時(shí)國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為2億美元，2007年飛躍至1953億美元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到31767美元，在貧瘠的荒漠上創(chuàng)造出令世人贊嘆的現(xiàn)代奇跡。

　　我對以色列印象最深的有三條：

　　一是反對偶像崇拜，敢于對權(quán)力說真話。猶太人一向不愿把一個(gè)人抬得太高，讓他成為絕對權(quán)威。愛因斯坦說：“對權(quán)威的愚忠，是真理最壞的敵人。”他還說：“在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。”猶太人善于爭論，對異端思想比較寬容，可以自由發(fā)表不同意見。夏隆斯基說：“我只說了我所信仰的話，即便是在生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，也沒有違背過自己的良心。”體現(xiàn)了堅(jiān)定的信念和對精神世界的執(zhí)著追求。

　　二是猶太人非常重視學(xué)習(xí)，重視教育。亞伯拉的《猶太人為什么聰明》一書中有段話十分精彩：“在希伯來崇智主義的核心深處，最為重要的思想是，耶和華以智慧立地，以聰明定天。富有智慧的言詞會(huì)使你走在世界的前列”；“得智慧、得聰明的，這人便為有福。因?yàn)榈弥腔蹌龠^得銀子，其利益強(qiáng)如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足以比較”。

　　猶太人把學(xué)者看作民族的精神領(lǐng)袖，相信知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生命。猶太民族多災(zāi)多難，在苦難面前，他們自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)地用知識(shí)改變自身的命運(yùn)和民族的命運(yùn)。以色列與日本并列為亞洲人均受教育年數(shù)最高的國家，24％的以色列勞動(dòng)人口擁有大學(xué)學(xué)歷，是工業(yè)化國家里學(xué)歷程度第三高的國家。從1901年至2001年，共有680位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，其中猶太人（或猶太裔）就有152位，約占獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)的22��3％，而猶太人占世界人口總數(shù)還不到0��3％。2001年以來，大概又有10人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。現(xiàn)在，以色列在許多領(lǐng)域，如軟件開發(fā)、通信和生命科學(xué)等高科技研究與開發(fā)方面都屬于世界頂尖的。有人說世界財(cái)富在猶太人口袋里，其實(shí)猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里。

　　三是猶太人對法律有一種超越社會(huì)學(xué)意義的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為只有有所敬畏并虔誠而有信仰的人，才會(huì)真正聰明起來。這就是生命的永恒意義，即人的道德自由。猶太人非常注重信守契約，這在全世界商界有口皆碑。他們認(rèn)為，人與人之間的契約，絕不可毀棄。他們在飲食方面也非常自律，比較注意控制自己的欲望。

　　對自由的追求使猶太民族無比頑強(qiáng)和智慧，但自由又是一個(gè)悖論，是一柄雙刃劍，也讓猶太人遭受了無數(shù)的苦難。正因?yàn)槿绱耍�猶太人十分渴望自由與和平。猶太民族和阿拉伯民族都是偉大的民族，歷史上猶太教與基督教和伊斯蘭教血脈相承，相信會(huì)出現(xiàn)有天才智慧的人物，化解兩大民族之間的恩怨，實(shí)現(xiàn)民族和解。

　　猶太民族的許多優(yōu)點(diǎn)，值得我們深入思考，認(rèn)真研究，學(xué)習(xí)借鑒。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。改革開放以來，我們黨和國家非常重視理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各領(lǐng)域的創(chuàng)新。我們只有不斷增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造活力，才能持續(xù)增強(qiáng)國家的競爭能力。