遲云:關于詩歌
我認為,每個人天生都有詩性,只是你自己是否愿意去發(fā)現(xiàn)它、珍惜它。我與詩歌的緣分,既不空靈圣潔,也不粗鄙世俗。年輕的時候,沒有更多的理由,因為熱血,因為青春,也許還有點那個青澀的年齡段的虛榮,所以,熱愛詩歌。我以詩奔向精神和心靈之鄉(xiāng),我用詩表達生活中的美善以及消失了的或被扭曲了的東西,我就這樣踏上了詩歌創(chuàng)作的旅程。
我認為,每個人天生都有詩性,只是你自己是否愿意去發(fā)現(xiàn)它、珍惜它。我與詩歌的緣分,既不空靈圣潔,也不粗鄙世俗。年輕的時候,沒有更多的理由,因為熱血,因為青春,也許還有點那個青澀的年齡段的虛榮,所以,熱愛詩歌。我以詩奔向精神和心靈之鄉(xiāng),我用詩表達生活中的美善以及消失了的或被扭曲了的東西,我就這樣踏上了詩歌創(chuàng)作的旅程。
1991年,我與任曉峰合作出版了一本薄薄的詩集,取名為《走上旅途》。當時,在后記中我這樣寫道:“詩是一腔鮮紅的熱血漫過心壁在黑土地上厚厚的積淀,詩是理性的陳釀沿無涯的軌跡流淌涂抹出的美麗芬芳。詩人的桂冠是華貴高尚的,詩人腳下的道路是艱難曲折的。詩人要有靈氣和才情,更要有良心、良知和社會責任感。失去了這些,詩人在現(xiàn)實社會中就沒有勇氣挺直腰桿面對生活,也就把詩人的桂冠丟失了。我們知道自己距離詩人的要求相差尚遠,但我們都有一顆愛詩的心。詩是真,詩是善,詩是美,詩是我們生活的一部分,因而我們總覺的平凡的日子很幸福。”這本詩集融匯了我在詩歌創(chuàng)作之初的激情與精神歷煉,詩歌已成為我生命的摯愛。
遺憾的是這之后我的家庭遭受了災難性的變故,加上行政工作的繁忙,我的詩歌創(chuàng)作就此停滯了十八年。這期間,常有靈感造訪,常有感悟涌出,但都隨庸常的日子悄無聲息地流走了。對我而言,沒有詩的日子里,人的精神世界就缺乏了張揚的勇氣,人的心靈空間就缺少了自由與自主的元素,人的大腦皮層就缺失了激情和理性留下的深刻轍痕。2008年8月,我塵封的詩心開始萌動,感覺生命中有高地凸起,感覺詩如影隨行,似不能割舍的癡情女子,默默地為我守望,孤獨地為我憔悴,于是我又開始了詩歌創(chuàng)作。
再度寫作,與青春年少時相比,我的詩歌觀念發(fā)生了一些變化,不再像青年時那么渴望發(fā)表,渴望用它證明自己的存在和價值。我的詩歌創(chuàng)作相對的增多了一些關于對社會和人生的感悟和思考,學詩、寫詩成為我理解世界、體察人性、洞明世事的一條獨特的通道。我把詩歌當作日記來寫,記下自己的視覺感受,記下自己的心理體驗,也記下自己相對理性的一些思考。記錄的過程,就是情感梳理的過程、心靈凈化的過程、思想沉淀的過程,更是促使自己人生境界提升的過程。學詩、寫詩,既能鍛煉我的領悟能力,又能使我找到一方沉靜的園地修煉調(diào)適,平衡心境,盡最大可能地本真自己、純粹自己、充實自己、年輕自己。所以,我說詩歌不是如某些人所謂的瘋?cè)说恼信疲姼枋莻好東西。詩歌賜福于我,我是幸運的,所以,我發(fā)自內(nèi)心地感謝詩歌。
進入21世紀,詩歌的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作形態(tài)都發(fā)生了很大的變化。當我重新拿起筆來的時候,我有些不自信了。我對詩歌的認識在一些人眼里可能有些老套過時了,但我想詩歌重在品質(zhì),任何時代的詩歌都必須緊扣社會跳動的脈搏,必須關注真實的人生狀態(tài),必須抒寫詩人內(nèi)心的感悟與激動,只要做到了這些,詩歌就不會喪失生命力。詩歌考驗著詩人的社會感受力與想象力,好的詩歌,人們可能忘記作者是誰,但精妙的意象、深刻的思想、或濃烈或質(zhì)樸的感情人們是不會輕易忘卻的,這也正是“為什么我的眼里常含淚水,因為我對土地愛得深沉”、“陽光誰也不能壟斷”、“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”、“高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證”、“小草在歌唱”等經(jīng)典詩句流傳行世的原因。正是從這個意義上講,盡管我贊賞多樣,同意包容,但我堅持我對詩歌的認識,更強調(diào)詩歌屬性中的“興”,更強調(diào)詩人應該擔當?shù)挠嘘P責任。
詩人魯黎關于詩歌有一個非常重要的觀點,就是“讓詩歌和心靈都成為透明體”。我認為這是詩人徹悟詩歌的真知灼見。我把魯黎先生講的“透明體”理解為純粹,就是詩歌要純粹,詩人的思想和感情要純粹。詩歌首先要讓人懂,讓人不知所云的詩歌只屬于作者自己,而不是屬于社會的。所以,詩歌傳情達意要有豐富的內(nèi)涵,詩人的寫作心態(tài)要干凈透明,體現(xiàn)出鮮明的情感和價值取向。一首詩,即使做不到如閃電劃過,起到喊醒社會震撼人心的作用,但一定要讓人感悟到你的感悟,體驗到你的體驗。躲在角落里無關痛癢的喁喁獨語,非典型狀態(tài)下的庸常記錄,盡管目前有存在的土壤,但我想肯定背離了詩歌文本存在的原意,背離了詩歌發(fā)展的主流航向,削減了詩歌的社會影響,矮化了詩人的社會形象。關于當前紛繁的詩歌觀念,不論是刻意的玄化,還是刻意的俗化,我想都避免不了媚俗取巧的嫌疑,最終必將導致詩歌的非正常異化。
《走上旅途》出版的時候,著名的詩評家馮中一教授為詩集寫了序言,序言的題目是《從傳統(tǒng)的基座上矯健地起飛》。馮先生以學人的胸懷和嚴謹,在文中對詩作進行了認真的點評,更給予了方向性的指引和期望。這些年,我一直在咀嚼從傳統(tǒng)的基座上矯健地起飛這句話,其內(nèi)涵之豐富,其期望之真切,讓我受用良多。
感謝明天出版社社長胡鵬先生、責任編輯孟凡明先生的幫助,使詩集《行走 穿過思想的樹林》得以出版面世。行走,反映了一種人生的狀態(tài);穿過思想的樹林,表達了一種向度的選擇和厚度的追尋。它是我身后留下的一行或深或淺、或直或斜的腳印。
感謝北京師范大學著名教授張清華先生在百忙之中為詩集作序。感謝著名書法家于茂陽先生為本書題寫書名,感謝孟琨女士為本書設計封面。他們的勞動與付出,為拙作增添了鮮艷的亮度與色彩。
遲 云
2013.6.12
遲云簡介:

遲云,男,1962年生,山東萊陽人,1984年畢業(yè)于聊城師范學院中文系,現(xiàn)為省直某機關工作人員。山東作家協(xié)會會員。出版詩集《走上旅途》、有詩歌發(fā)表于《詩刊》、《綠風》、《當代詩歌》、《詩林》、《時代文學》、《黃河詩報》、《山東文學》、《詩選刊》等。曾獲山東省首屆青年益友創(chuàng)作詩歌獎、天津第十九屆“文化杯”全國魯黎詩歌獎一等獎、“百世杯”全國詩歌大賽特別獎。有詩歌被選入多種選本。主編、編著理論著作多部。
責任編輯:張艷








