□　馬來平
　　
　　怎樣能使儒學(xué)思想更好地與時(shí)代相結(jié)合,從而既能繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又能弘揚(yáng)時(shí)代精神?可能的途徑之一是:實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的創(chuàng)新。
　　一個時(shí)期以來,理論界和思想界就儒學(xué)的創(chuàng)新,提出了大量真知灼見。但關(guān)于創(chuàng)新什么、怎樣創(chuàng)新,依然歧見紛紜。
　　我們認(rèn)為,當(dāng)前儒學(xué)創(chuàng)新的著力點(diǎn)乃在于:
　　1、做儒學(xué)道德規(guī)范的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換工作,實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的重點(diǎn)創(chuàng)新。
　　黨的十八大對社會主義核心價(jià)值觀做出了言近旨遠(yuǎn)的概括,徑直借用了“和諧”、“誠信”、“友善”等儒學(xué)的道德規(guī)范,充分說明了社會主義核心價(jià)值觀是深深扎根于傳統(tǒng)價(jià)值觀的土壤之中的。然而,同一道德規(guī)范在社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)和在儒學(xué)的價(jià)值體系內(nèi),其含義是有原則區(qū)別的。也正因?yàn)榇?我們需要做創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換工作,使包容在封建意識形態(tài)之中的儒學(xué)道德規(guī)范,經(jīng)過適當(dāng)改造,有機(jī)地融入社會主義核心價(jià)值體系之中,以增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的親和力和說服力、使公民心悅誠服地接受它和更加自覺地踐行它。
　　2、闡明儒學(xué)和現(xiàn)代化諸要素的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的核心創(chuàng)新。
　　為使儒學(xué)面向和服務(wù)于現(xiàn)代化,必須正確認(rèn)識儒學(xué)與現(xiàn)代化諸要素的關(guān)系。
　　闡明儒學(xué)和現(xiàn)代化諸要素的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上,既是一種對于儒學(xué)性質(zhì)再認(rèn)識的過程,也是一種深度挖掘儒學(xué)這一中國深厚文化資源中所蘊(yùn)含的時(shí)代精神的過程,其重要性是不言而喻的。
　　3、構(gòu)建儒學(xué)理論的新形態(tài),實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的體系創(chuàng)新。
　　對于儒學(xué)的個別概念、理論和觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋固然重要,但總體而言,這種創(chuàng)新是分散的、沒有分量的,也很容易走偏方向。
　　　　(作者系省政府參事、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授)

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