4月5日，寄托哀思、緬懷先人的清明節(jié)又將如約而至。在多地，與往常相比，今年的清明節(jié)，“文明、綠色、低碳、生態(tài)”成了關(guān)鍵詞，民眾采用新的祭掃和殯葬方式，表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情。

　　生態(tài)安葬受青睞

　　4月3日，廣西南寧的一家汽車經(jīng)銷公司在市區(qū)邕江畔發(fā)起公祭活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)放生魚苗，并邀請(qǐng)高僧到場(chǎng)為民眾開(kāi)光物件。以小魚寄托哀思，不失為文明祭掃的一個(gè)新形式。

　　北京市西城區(qū)，準(zhǔn)備清明節(jié)當(dāng)天在陶然亭舉行“豐碑頌”2014清明陶然詩(shī)會(huì)，以詩(shī)歌朗誦的方式，詮釋清明節(jié)追憶先賢、緬懷先烈、踏青賞春的節(jié)日文化內(nèi)涵。北京市大興區(qū)則打算組織區(qū)內(nèi)文學(xué)愛(ài)好者，以紀(jì)念先人、緬懷先烈、熱愛(ài)大興為主題，開(kāi)展征文及詩(shī)歌朗誦會(huì)。

　　在安徽淮北，一些公墓打出“無(wú)煙祭掃”的口號(hào)，以響應(yīng)“低碳過(guò)清明”的號(hào)召。市民們?cè)谶M(jìn)入這些公墓前，都會(huì)被勸導(dǎo)把手中的紙錢、鞭炮兌換成公墓管理方提供的鮮花。

　　除了實(shí)地祭祀，今年“手機(jī)二維碼”祭祀也受到歡迎。其做法是，在墓碑上貼一個(gè)二維碼，手機(jī)掃描后進(jìn)入后臺(tái)，那里有一個(gè)存放逝者信息的網(wǎng)絡(luò)空間。這樣既拓展了墓碑信息量，也便于后人對(duì)逝者進(jìn)行緬懷。

　　湖北、江蘇均出現(xiàn)了多家經(jīng)營(yíng)“二維碼墓碑”的公司。“我們年輕人沒(méi)有太多時(shí)間，二維碼墓碑用手機(jī)一掃就能上網(wǎng)‘掃墓’，不受時(shí)空的限制，很方便，也相當(dāng)環(huán)保。”一位湖北的黃姓顧客表示。

　　心意比儀式更重要

　　而在祭祀品市場(chǎng)，今年諸如鮮花、盆栽之類的祭品正逐漸被民眾接受。

　　“這個(gè)菊花盆栽比較便宜，而且能開(kāi)好多天，比買那些紙制品回來(lái)燒掉劃算多了。”青島市民胡先生的話語(yǔ)，道出了很多市民的心聲。

　　“今年瓜葉菊和小型菊的盆栽賣得好，售價(jià)都比往年貴兩成。”一家花店店主對(duì)生態(tài)祭祀的熱潮感同身受。“越來(lái)越多的人選擇用鮮花祭祀，我們的銷量增長(zhǎng)了不少。”他說(shuō)。

　　在江西南昌，一些“趕時(shí)髦”的傳統(tǒng)祭祀品——紙糊的蘋果手機(jī)出現(xiàn)在市面上，可真正購(gòu)買的人卻不多。

　　廣東中山的劉老伯，則延續(xù)了傳統(tǒng)，采來(lái)一把柳枝，插在自家門口和祖墳面前。當(dāng)?shù)亍断闵娇h志》載：“三月清明，插柳。”劉老伯介紹說(shuō)，以前大家是采摘柳條，編織后戴在身上。后來(lái)大家不希望破壞剛剛發(fā)芽的柳樹(shù)，于是改“戴柳”為“插柳”。

　　湖南岳陽(yáng)市殯儀館館長(zhǎng)王簡(jiǎn)表示，清明節(jié)的意義在緬懷先人，因此，真誠(chéng)地表達(dá)感情，比燒幾件“時(shí)髦祭品”更重要。

　　民眾愈加接納生態(tài)殯葬

　　今年3月中旬起，全國(guó)各地紛紛出臺(tái)關(guān)于清明文明喪葬、祭掃的意見(jiàn)和倡議書，號(hào)召民眾摒棄不良喪葬習(xí)俗，擁抱綠色、生態(tài)殯葬的新風(fēng)尚。在甘肅，多地呼吁民眾自覺(jué)移風(fēng)易俗；云南昆明提出“低碳祭掃、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉環(huán)保”的目標(biāo)；湖北孝感則向市民倡導(dǎo)生態(tài)祭奠方式，強(qiáng)調(diào)“節(jié)約儉樸、安全平和”。

　　日前北京市政府發(fā)布的《清明節(jié)服務(wù)工作方案》指出，要抓住清明節(jié)這個(gè)契機(jī)，黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革，大力推廣生態(tài)殯葬。北京市民政局殯葬管理處處長(zhǎng)王琦介紹說(shuō)，北京民政部門已不再審批通過(guò)非生態(tài)墓地，而將進(jìn)一步對(duì)生態(tài)安葬方式的政策、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究，讓墓地面積小型化、標(biāo)準(zhǔn)化。

　　在其他地方，民眾也越來(lái)越接納生態(tài)殯葬的新方式