“四德”建設(shè)助力構(gòu)建和諧社會

2014-09-09 10:42:00來源：大眾網(wǎng) 作者：劉明輝

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“四德榜”是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的有益創(chuàng)舉，在山東也取得可喜的成果。“四德榜”之所以有效，一是可以激發(fā)人人都有的羞恥心，后進(jìn)變先進(jìn)；二是可以激勵品德高尚的人更加積極向上。

　　國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。這是習(xí)近平總書記在山東考察時說的話。黨的十八大之后，他多次論及道德建設(shè)問題，發(fā)表過一系列講話，深刻闡述了道德在國家和民族發(fā)展中的重要作用。中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，已經(jīng)成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。

　　山東歷來重視公民道德建設(shè)，山東的道德建設(shè)具有天然的優(yōu)勢和深厚的社會基礎(chǔ)。山東素有“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”的美譽(yù)，山東人繼承“周孔遺風(fēng)”，堅(jiān)持“孔顏人格”，重視“忠孝兩全”，《二十四孝》中“孝動天地”的24個故事有10個出自于山東。山東人本性仁厚，對上講忠誠，對朋友講義氣，對前輩講孝敬。山東人追求立德、立功、立言。“立德”就是要求做人要有高尚的道德情操。齊魯文化中“修身齊家治國平天下”的觀念，始終對山東人的人生價值取向起著主導(dǎo)作用。

　　山東的公民道德建設(shè)發(fā)自民間，動手早，手段新，官方及時跟進(jìn)推廣。全省首張孝德榜，出現(xiàn)在1983年的萊州市郭家店鎮(zhèn)朱家村，村里把父母姓名、兒女姓名、兒女給父母多少贍養(yǎng)費(fèi)，用紅紙寫好貼在墻上進(jìn)行公示，起到了良好的民風(fēng)引領(lǐng)作用。2007年召開的山東省十次黨代會提出，堅(jiān)持用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，全省的道德榜也由孝德榜發(fā)展為以“孝、誠、愛、仁”為主題的“四德榜”，主要公示在個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德建設(shè)方面涌現(xiàn)出的凡人善舉，這是山東省公民道德建設(shè)的載體創(chuàng)新。

　　“四德榜”是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的有益創(chuàng)舉，在山東也取得可喜的成果。“四德榜”之所以有效，一是可以激發(fā)人人都有的羞恥心，后進(jìn)變先進(jìn)；二是可以激勵品德高尚的人更加積極向上。俗話說，知恥而后勇，羞恥之心，是義的萌芽和向善的原點(diǎn)，能夠讓人行正道，做善事。實(shí)踐證明，“四德”建設(shè)突出的地方，往往有淳厚的民風(fēng)和深厚的文化傳統(tǒng)。“四德”建設(shè)突出的地方，都很注意挖掘普通人的閃光點(diǎn)。 “四德”建設(shè)成績突出的地方，有一個共同點(diǎn)，那就是只要發(fā)現(xiàn)凡人善舉，就大張旗鼓宣傳，長期堅(jiān)持下去，就會讓人感覺這個社會還是好人多，壞人少。正氣壓過邪氣，正能量充溢全社會。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)前我國在公民道德建設(shè)方面仍然存在不少問題，構(gòu)建社會主義和諧社會任重道遠(yuǎn)。治理社會需要用政法和刑罰，但那只是治理社會的手段之一。治理社會的最高境界是以德示范，為政以德，修身以德。我相信，在更大范圍推廣以“孝、誠、愛、仁”為主題的“四德榜”，促使全社會共同追求美好崇高的道德境界早日形成，必將極大促進(jìn)構(gòu)建和諧社會。（劉明輝）