踐行的社會主義核心價值觀，其內在的精神動力，便是日新又日新的精神，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個豐富的寶藏。作為中華民族智慧的結晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻反映了中華民族深沉的精神追求。 

　　從文化的時代性與民族性相統(tǒng)一的角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了古代中國特定歷史階段的精神風貌，體現(xiàn)著中華民族的價值追求。從先秦以來貫穿始終的仁愛精神、以民為本的人文精神、天人合一的協(xié)調精神、剛健有為的進取精神、和而不同的包容精神、彰往察來的歷史精神、崇尚統(tǒng)一的國家觀念、追求大同的崇高理想、真善美統(tǒng)一的理想人格等價值追求，都是在歷史上產(chǎn)生過積極作用、至今還有創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的價值，屬于傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀范疇，是我們培育和弘揚當代核心價值的文化底蘊。 

　　從文化發(fā)展動力和創(chuàng)新精神的角度看，生生不息的精神是推動民族文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從孟子到董仲舒乃至明清諸多思想家，正統(tǒng)儒家都肯定湯武革命，符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，從而在客觀上肯定了革命對于社會變遷和文化演進的巨大作用。當代中國從改革開放以來的翻天覆地的變化，從社會主義核心價值體系的構建到社會主義核心價值觀的提煉，本身便是生生不息精神的生動實踐。 

　　踐行社會主義核心價值觀，應當而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價值支持。誠然，富強、民主、文明、和諧，作為核心價值觀的國家層面，在整體上是對中華文明和世界文明選擇性吸收、創(chuàng)造性轉化的成果，而不是中國傳統(tǒng)文化固有的。但其中的某些思想要素，就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著難以分割的聯(lián)系。中國古代以孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”為代表的民本思想，盡管絕非民主思想，但卻又與現(xiàn)代民主有著某種相通之處。文明，在中國古代便有明確的論說。《周易》說：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。這里的文明，在本質上與現(xiàn)代文明相通，盡管并非完全同等。追求和諧，建設和諧社會，是現(xiàn)實社會的需要，也是人們內心的渴望。 

　　誠信，更是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特質相連。誠者，天之道；誠之者，人之道。君子一言，駟馬難追。一諾千金。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些基本價值，經(jīng)過我們賦予新的時代精神，給予創(chuàng)造性的闡釋，就可在當今社會發(fā)揮巨大的作用。至于友善，那更是優(yōu)秀中國最為基本的理念。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲達而達人，患難相扶，守望相助；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；四海一家、民胞物與（天下人民都是我的同胞兄弟，萬事萬物都是我的親密伙伴）等，都是友善的體現(xiàn)，在今天仍然具有很強的合理性。 

　　簡而言之，我們今天踐行社會主義核心價值觀，應當而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價值支持，我們不能背棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能有效地培育和弘揚社會主義核心價值觀。（高小枚）