孔子作為儒家文化的創始人，是世界范圍內都是非常有影響力的人物。他的著作被封為經典，甚至于“半部《論語》治天下”一說，可見孔子思想對后代的影響有多大。儒家文化倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家文化經歷代統治者的推崇，以及孔子后學的發展和傳承，使其對中國文化的發展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。

　　在儒家文化的體系中，很多也正是對中華民族傳統美德的體現。中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。子曰：“君子博學于文，約之以禮。”這“約之以禮”，就是以道德規范來約束自己。

　　中華民族傳統美德強調“義以為上”，“以義統利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”認為重義者為君子，而重利者則是小人。“義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。“人生不能無群”，“善群則生”。強調社會利益高于個人利益，強調個體對整體的道德義務”。“因民之利而利之”這是一種值根于社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

　　“仁”是儒家道德思想的核心。孔子提倡“仁者愛人”，認為“仁愛”是人我關系的準則。唯有從“愛人”出發，才能達到“人恒愛之”的彼此相愛的和諧關系。“仁愛”思想實質上是對人類原始人道主義的發揚。儒家文化集大成者孟子則提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人，都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

　　在大力弘揚踐行社會主義核心價值觀的今天，讓子曰成為現代人的“口頭語”，想必能讓人們更加懂得懂得尊重和愛護人民的利益和權利、尊重和愛護他人的人格和價值，在全社會形成一種良好的社會風尚。（孟凱寧）