題圖設計：蔡華偉

　　“國無德不興，人無德不立。”

　　崇德尚禮，作為中華傳統文化的底色，儒家思想超越時空，滋養著華夏文明與世界文明；孔子，作為儒家思想的拓立者，雖述而不作，但數千年來的歲月流轉未曾模糊他思想的光芒，反而一次次賦予他新的時代生命。孔子何以如是？

　　孟子嘗言，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”。我們翻查《中國歷史地圖集》，大致可見孔子所見的“天下”方圓幾何；我們閱讀經典，大致可知那天下包容爭鳴百家。孔子思想何以沖破歷史之局限與眾聲之藩籬，直達今日與未來？

　　“觀天下”將陸續刊發《尼山的月光》與《春秋有月讀千年》，勾勒永恒月光中的孔子，探討其世界影響與當代價值。

　　——編 者

　　山不在高，有仙則名。

　　尼山靜臥在山東曲阜城外約30公里處，樸素得像真理一樣。雖然奇不過三山，險不過五岳，高不過340多米，卻是中華文化乃至世界文明景觀的制高點。因為尼山，誕生了孔子。

　　尼山腳下，默默地淌著古老的泗水。波瀾不興，卻聲震長河，因為孔子的臨川一嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”，與古希臘先哲赫拉克里特的“人不能兩次踏進同一條河流”一樣深邃，使潺潺小河泛起了哲學的波光。

　　仁者樂山，智者樂水，是孔子選擇了這片神山圣水。

　　孔子生活在公元前551年—前479年的春秋時期，是中國古代，也是人類最偉大的思想家、政治家、教育家、軍事家、史學家和文學家之一。有漢以來，歷代帝王仕儒向他敬奉了無數桂冠，如“大成至圣”“至圣先師”“萬世師表”“天下文官祖，歷代帝王師”。堪當此譽的，中國歷史上僅此一人。

　　有一種存在，叫雋永。譬如，尼山冬夜的月光。

　　穿越2560年風云的華光，如浴如洗，纖塵不染，圣潔、高貴地懸在我的額頂，寧靜而溫婉。