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儒學(xué)的生命力到底在哪里,是在大學(xué)課堂,還是在人們?nèi)粘I罾铮咳鍖W(xué)專家在21日“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)上表示,由山東省的“鄉(xiāng)村儒學(xué)”試驗(yàn),已經(jīng)讓儒學(xué)的走出大學(xué)課堂,重新回歸鄉(xiāng)村生活。
泗水縣“儒風(fēng)孝道之鄉(xiāng)”志愿者告訴記者,從2013年開始,孔子誕生地尼山腳下的尼山圣源書院在該縣開始進(jìn)行一項(xiàng)題為“鄉(xiāng)村儒學(xué)”的試驗(yàn)。書院的專家學(xué)者們開設(shè)儒學(xué)講堂,從孝道、弟子規(guī)開始講起,向村民講授儒學(xué)經(jīng)典。一年后學(xué)者們?cè)龠M(jìn)鄉(xiāng)村開設(shè)儒學(xué)課,現(xiàn)已形成固定講課制度。
一年多來的試驗(yàn)收到明顯效果,最開始,儒學(xué)講堂要用毛巾、肥皂等吸引村民參與。但隨后,附近拄著拐杖的老人,四五歲的小孩,都競(jìng)相自覺走進(jìn)講堂。“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”迄今共開辦76期,聽課村民累積達(dá)2.3萬余人次,并逐步形成了覆蓋泗水縣圣水峪鎮(zhèn)60個(gè)行政村的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。
記者了解到,除孔子故里附近的泗水開展“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”之外,山東各地也陸續(xù)出現(xiàn)類似的鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂。聊城市茌平縣韓屯鎮(zhèn)道德學(xué)校、濰坊青州市“孝禮儒學(xué)講堂”等都在將傳統(tǒng)儒學(xué)作為傳播內(nèi)容,用通俗的語言向當(dāng)?shù)匕傩罩v授儒學(xué)思想,幫助村民從傳統(tǒng)文化中汲取能量。
據(jù)山東省文化廳副廳長(zhǎng)李國(guó)琳介紹,今年5月,省文化廳在全省實(shí)施了推進(jìn)“圖書館+書院”服務(wù)模式,在省、市、縣三級(jí)公共圖書館,實(shí)施“尼山書院”工程。目前,省文化廳初步擬定了尼山書院與基層儒學(xué)講堂統(tǒng)籌推進(jìn)思路,并將兩者都納入了公共服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃。
21日在尼山圣源書院舉行的“山東鄉(xiāng)村儒學(xué)現(xiàn)象”座談會(huì)上,北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)干春松說,看來,儒學(xué)與當(dāng)今社會(huì)人們精神和物質(zhì)生活緊密相關(guān),鄉(xiāng)村儒學(xué)很可能會(huì)成為儒學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、尼山圣源書院執(zhí)行院長(zhǎng)顏炳罡呼吁更多的知識(shí)分子參與“鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂”,因?yàn)閭鞑ト鍖W(xué),是知識(shí)分子的責(zé)任。 (王曉慧)(完)

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責(zé)任編輯:陳鳳祁