當(dāng)代知識分子的素養(yǎng)

勝利油田黨校 陳建馨

　　中國知識分子與政治之間始終保持密切復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，經(jīng)歷了“反右”、“文革”、市場經(jīng)濟改革三個歷史階段后，社會地位與歷史命運幾經(jīng)轉(zhuǎn)折顛簸，始終充滿了傳奇色彩。當(dāng)代知識分子群體自身在不斷變換的社會形態(tài)中經(jīng)歷著不斷地分化和自我人格的重塑，因而，當(dāng)代知識分子的精神面貌更為復(fù)雜多樣。從啟蒙者到被改造者身份的驀然倒置，從歸來者的榮光到市場經(jīng)濟下的邊緣人，從為民請命的立言者到欲望時代中的迷失者，當(dāng)代知識分子無論是在時代動蕩和生存擠壓的政治夾縫中，還是在浮躁夸張、泥沙俱下的消費時代，都不曾丟棄對理性、理想和批判的堅持，都沒有停止對靈魂深度的追索和拷問，這是當(dāng)代知識分子真正的意義和價值所在，也是對于國家和社會最重要的貢獻(xiàn)。

　　只有堅定正確的政治方向，知識分子才能有所作為。陳獨秀1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志、郭沫若1930年出版《中國古代社會研究》和胡福明1978年發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，這一刊一書一文都詮釋了“知識分子只有與歷史同行才能贏得歷史”，“只有在時代中提出思想才能擁有思想的時代”的偉大真理。相反，誰在歷史大潮中斜逸旁出，或逆歷史潮流而動，那他只能是一個可悲的落伍者，永遠(yuǎn)都是沒有出息的。

　　知識分子要具有堅定不移的科學(xué)精神。科學(xué)精神既是科學(xué)性質(zhì)的反映，也是科學(xué)活動的思想和理念。堅持科學(xué)精神就要堅持求真精神。即真實的研究、真誠的探索和真切的思考，從而求得真知灼見。并通過求真，來求善求美，把真、善、美的統(tǒng)一做為自己最高的價值準(zhǔn)則。堅持科學(xué)精神還要堅持開放精神。科學(xué)是開放的體系，它不承認(rèn)終極真理。因此，知識分子必須謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，始終踽踽獨行，不斷求索，把永不停歇的精神探險做為自己的歷史宿命。

　　知識分子要具有牢固扎實的專業(yè)素養(yǎng)。不同的專業(yè)研究不同的問題，如化學(xué)研究原子，物理學(xué)研究粒子，生物學(xué)研究基因，哲學(xué)研究天地人，歷史學(xué)是在歷史中探索未來，等等。由于各個專業(yè)研究的問題不同，所以各個專業(yè)都有自己的思維方法。例如歷史學(xué)，司馬遷說，他撰著《史記》一以貫之的思想方法是三句話：“究天人之際，察古今之變，成一家之言”。“究天人之際”是哲學(xué)，“察古今之變”是史學(xué)，“成一家之言”是文學(xué)。文史哲融會貫通，大致就是史學(xué)的思維方法。因此，一個人學(xué)習(xí)一門專業(yè)，不但要學(xué)會一門專業(yè)的知識，還要學(xué)會一門專業(yè)的思維方法；一個人研究一門學(xué)問，不但要出版論著，還要自覺的運用這門專業(yè)的思維方法。

　　知識分子要具有開放廣闊的世界眼光。一個人的眼光非常重要，你有多大的眼光，你就有多大的思維張力；你有多大的眼光，你的思想就有多大縱橫馳騁的空間。具體說來，開放廣闊的世界眼光，就是把握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，把握中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，把握你自己所從事的工作發(fā)展的規(guī)律，在這三個規(guī)律的坐標(biāo)系中，來確定我們的坐標(biāo)點，并在這個坐標(biāo)點上想問題、做決策、干事業(yè)。只有這樣，我們才能走在世界的前列中，干在世界的前沿上，干出世界一流的業(yè)績。