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馮鋒:知識(shí)分子在政治發(fā)展中的作用

2014-10-21 06:23:00來(lái)源：大眾網(wǎng) 作者：

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知識(shí)分子在當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展中的重要作用

山東社會(huì)科學(xué)院馮鋒

　　政治發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)非常重要的組成部分。政治發(fā)展的核心問(wèn)題是發(fā)展民主政治，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展來(lái)說(shuō)，就是要發(fā)展社會(huì)主義民主政治。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，每個(gè)公民都負(fù)有義不容辭的責(zé)任，但是對(duì)于廣大知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，責(zé)任卻顯得尤為特殊和重大。這是因?yàn)椋R(shí)分子通常都是由一些具有知識(shí)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、智能優(yōu)勢(shì)的腦力勞動(dòng)者組成，他們不僅能夠在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展中大顯身手，而且對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義民主政治也能夠發(fā)揮不可替代的突出作用。

　　（一）我國(guó)知識(shí)分子具有關(guān)心和參與國(guó)家政治的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　自古至今，中國(guó)知識(shí)分子階層在幾千年的歷史發(fā)展中形成了關(guān)心和參與政治的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在古代中國(guó)國(guó)家初具雛形的時(shí)期，社會(huì)上就出現(xiàn)了卜、巫、師、祝、史等職業(yè)化的“知識(shí)分子”，他們運(yùn)用熟悉占卜事務(wù)和典章禮儀的知識(shí)特長(zhǎng)，負(fù)責(zé)掌管?chē)?guó)家的儀式、觀測(cè)天文、預(yù)卜未來(lái)、記錄大事等。后來(lái)，隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，知識(shí)分子又廣泛地參與到國(guó)家大型工程的設(shè)計(jì)與施工、大規(guī)模的軍事行動(dòng)、社會(huì)統(tǒng)治體系的建立與運(yùn)作等活動(dòng)當(dāng)中，并且越來(lái)越發(fā)揮了關(guān)鍵作用。漢代以后，中國(guó)逐漸成為以儒家思想為主流文化的社會(huì)。在這一社會(huì)中，知識(shí)分子——“士民”被譽(yù)為商民、農(nóng)民、工民之上的“四民之首”，在朝輔助帝王共治天下，在野作為地方精英領(lǐng)導(dǎo)民間社會(huì)。這充分說(shuō)明了士民階層所具有的特殊政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位，尤其是在國(guó)家政治生活中扮演了極為重要的政治角色。

　　孔子說(shuō)：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”孟子曰：“士之失位也，猶諸侯之失國(guó)家也”，“士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也”。孔孟二圣強(qiáng)調(diào)的“士民”應(yīng)當(dāng)經(jīng)世致用、關(guān)心政治的精神，得到了整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)的士民階層的不斷傳承，形成了士民憂國(guó)憂民、學(xué)術(shù)與政治一身二任的優(yōu)良傳統(tǒng)。從秦漢晉鄉(xiāng)舉里選、九品中正的選士制度，到隋唐以后的科舉考試制度，一代又一代的古代知識(shí)分子“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，維系著歷朝歷代的官僚系統(tǒng)和政治秩序。而即使是在黑暗和混亂的年代，古代知識(shí)分子階層也不忘積極參政議政。從漢朝太學(xué)和魏晉清流的“處士橫議”，到杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的入世志向，都表達(dá)了他們參與國(guó)家政治的強(qiáng)烈愿望；從身居廟堂的范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到身處朝野的東林黨人“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，都顯現(xiàn)了古代知識(shí)分子憂國(guó)憂民的治學(xué)目的。

　　近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)知識(shí)分子繼承了這種優(yōu)良傳統(tǒng)，依然把關(guān)心時(shí)事、參與政治作為讀書(shū)治學(xué)的目的和歸宿。在中國(guó)逐步陷于半殖民地半封建社會(huì)的苦難時(shí)期，面對(duì)資本主義列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”，面對(duì)清政府的腐敗無(wú)能，從救亡圖存到科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)，從推崇“君主立憲”到提倡“三民主義”，一代代憂國(guó)憂民的知識(shí)分子在國(guó)家和民族危難之際，不斷上下求索，不僅熱衷于關(guān)心政治、議論政治，而且直接投身政治運(yùn)動(dòng)。就連一些原本不愿過(guò)問(wèn)政治、專注學(xué)術(shù)的知識(shí)分子，也再也無(wú)法將自己禁錮在專業(yè)的小天地里，分別以各自不同的方式表達(dá)了對(duì)國(guó)家政治生活的關(guān)注和參與。如民國(guó)時(shí)期的文史大師陳寅恪，雖然仍熱衷于研究純學(xué)術(shù)問(wèn)題，但已無(wú)法保持內(nèi)心良知的“超然”和無(wú)愧，深為自己只能尋章摘句無(wú)助于世而嘆息懺悔。連已經(jīng)出家事佛的學(xué)者李叔同，也在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不斷呼吁救亡圖存，到處書(shū)寫(xiě)“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)不忘念佛”贈(zèng)人。

　　（二）知識(shí)分子在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮骨干作用

　　1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立。從此，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自覺(jué)同工農(nóng)群眾相結(jié)合，積極參與了以推翻“三座大山”為目標(biāo)的新民主主義革命。在這個(gè)艱苦卓絕的奮斗過(guò)程中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)揮了比歷史上任何時(shí)期的知識(shí)分子都更為重要的推動(dòng)作用。以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨為例，正是因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)知識(shí)分子的積極推動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨才最終得以成立。“五四”運(yùn)動(dòng)以后，隨著社會(huì)主義思潮的逐漸興起，陳獨(dú)秀、李大釗、李達(dá)、毛澤東、周恩來(lái)、惲代英、彭湃、王盡美等一大批先進(jìn)知識(shí)分子紛紛在各地成立研究會(huì)、研究學(xué)社、覺(jué)悟社等組織，積極宣揚(yáng)馬克思主義、社會(huì)主義，并且都積極投身于馬克思主義、社會(huì)主義的政治運(yùn)動(dòng)中，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了充分的政治思想準(zhǔn)備。之后的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命過(guò)程中，我國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子也都紛紛以知識(shí)和思想為武器，以雜文、詩(shī)歌、散文、話劇、電影等各種文學(xué)文藝形式積極支持革命、推動(dòng)革命。

　　1949年10月中華人民共和國(guó)的建立，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了從新民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變時(shí)期，中國(guó)的政治發(fā)展也由此開(kāi)始了一個(gè)新紀(jì)元。新中國(guó)成立以后，廣大知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分，和農(nóng)民階級(jí)一樣有了參政議政、共同管理國(guó)家、共商國(guó)家大事的民主權(quán)利。目睹社會(huì)主義新政權(quán)所帶來(lái)的政治廉潔、社會(huì)穩(wěn)定，與國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的政治腐敗、國(guó)家動(dòng)亂形成鮮明對(duì)照，知識(shí)分子因而對(duì)共產(chǎn)黨心生敬慕、充滿信心，紛紛積極參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)活動(dòng)，為新中國(guó)完成社會(huì)主義改造、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。尤為值得一提的是，知識(shí)分子的政治熱情空前高漲，在各級(jí)人民代表大會(huì)、政治協(xié)商會(huì)議中，在國(guó)家的政治生活中，積極參政議政，行使自己的民主權(quán)利，為推動(dòng)新中國(guó)民主政治發(fā)展起了很大的作用。然而，隨著1957年中央開(kāi)展反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，中國(guó)知識(shí)分子的政治社會(huì)地位再次大大降低，到了“文革”時(shí)期，更是成為了遭受打擊、迫害的重點(diǎn)對(duì)象，其社會(huì)作用也受到極大限制，直到“文革”結(jié)束，這種狀況才得到根本改變。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著黨中央采取一系列政策措施，知識(shí)分子恢復(fù)了應(yīng)有的主人翁地位。以往一次又一次政治運(yùn)動(dòng)的摧殘和打擊，并沒(méi)有改變知識(shí)分子憂國(guó)憂民的優(yōu)秀品格。知識(shí)分子所具有的高度愛(ài)國(guó)熱情與強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，在長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)后又被重新激發(fā)出來(lái)，他們以更大熱情投入到祖國(guó)建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。尤其是在政治方面，知識(shí)分子更是走在了思想和行動(dòng)的前列。早在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，針對(duì)“兩個(gè)凡是”的禁錮和阻礙，知識(shí)分子就在其重要陣地《光明日?qǐng)?bào)>率先開(kāi)展了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，吹響了思想解放的號(hào)角，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)重新走上正軌奠定了重要思想基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，隨著國(guó)家政治生活逐漸正常化、制度化，知識(shí)分子參政議政的積極性也空前高漲，并逐漸扮演了越來(lái)越重要的政治角色，在推動(dòng)國(guó)家的民主政治發(fā)展、在推進(jìn)依法治國(guó)、在反對(duì)西方對(duì)我進(jìn)行的和平演變陰謀等方面都作出了積極貢獻(xiàn)。

　　（三）知識(shí)分子是提高廣大民眾政治素質(zhì)的重要推動(dòng)力量

　　推動(dòng)中國(guó)政治發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義民主政治，需要提高廣大民眾的思想覺(jué)悟、知識(shí)水平、參與能力等綜合政治素質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)擁有13億多人口的大國(guó)，人民政治素質(zhì)水平的高低，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)政治發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義民主政治，具有決定性的意義。一個(gè)政治素養(yǎng)落后、參與能力低下的民族，根本談不上建設(shè)社會(huì)主義民主政治。目前來(lái)看，我國(guó)國(guó)民綜合政治素質(zhì)方面還有很大的不足，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，這種情況表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。我國(guó)人口當(dāng)中還有差不多一半農(nóng)民，而且文盲、半文盲還占有相當(dāng)?shù)谋壤饨ㄎ幕⒆谧逵^念、家族意識(shí)的影響在他們身上表現(xiàn)得還比較明顯，這種狀況不但會(huì)影響其政治覺(jué)悟、民主意識(shí)的提高，而且會(huì)限制他們有效參與政治活動(dòng)、行使當(dāng)家作主的權(quán)力。知識(shí)分子由于知識(shí)豐富、覺(jué)悟較高、眼界開(kāi)闊等優(yōu)勢(shì)，在提升全體民眾的綜合政治素質(zhì)方面能夠發(fā)揮非常重要的推動(dòng)作用。社會(huì)主義民主意識(shí)不可能自發(fā)產(chǎn)生，人民群眾的政治素質(zhì)也不會(huì)自然提高，必須針對(duì)人民群眾廣泛開(kāi)展以社會(huì)主義民主為中心內(nèi)容的宣傳培訓(xùn)教育。完成這個(gè)艱巨任務(wù)，廣大知識(shí)分子負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

　　知識(shí)分子要做好對(duì)民眾進(jìn)行的宣傳教育工作，在提高民眾政治素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用，必須在兩個(gè)方面發(fā)揮積極作用。一方面，知識(shí)分子要發(fā)揮自身知識(shí)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用民主政治的思想去感召民眾。知識(shí)分子可以通過(guò)報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種輿論工具來(lái)倡揚(yáng)、傳播民主思想、民主精神，促使政治素養(yǎng)相對(duì)低下的民眾從愚昧、僵化的思想中解放出來(lái)，不斷提高其政治素養(yǎng)，增強(qiáng)其參政能力。這個(gè)過(guò)程的主要任務(wù)是使民眾了解自己所擁有的政治權(quán)利，引導(dǎo)人們正確行使這些權(quán)力，敢于同侵犯自身民主權(quán)利的行為作斗爭(zhēng)。同時(shí)，知識(shí)分子還要通過(guò)批判各種非民主非科學(xué)的政治思想，如無(wú)政府主義、資產(chǎn)階級(jí)自由化等，防止從思想禁錮中解放出來(lái)的人們又走向另一個(gè)極端。另一方面，知識(shí)分子還應(yīng)該通過(guò)自身的民主行為去感召民眾。知識(shí)分子不僅要向民眾宣揚(yáng)民主政治思想，增強(qiáng)其政治素質(zhì)，還應(yīng)該通過(guò)積極的參政議政行為，身體力行地使廣大民眾懂得什么樣的民主行為才是正確的，如何正確行使自己的政治權(quán)利，引導(dǎo)人們積極從事社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐。

　　強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子在提高廣大人民群眾的政治素質(zhì)方面的推動(dòng)作用，并不意味著知識(shí)分子可以脫離普通民眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。知識(shí)分子要開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提升人民群眾政治素質(zhì)，首先必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。知識(shí)分子也是人民群眾整體中的一個(gè)部分，他們要發(fā)揮自己在社會(huì)主義民主政治建設(shè)中的積極作用，首先必須要虛心向普通民眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)谏鐣?huì)主義革命、建設(shè)和改革的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中所養(yǎng)成的優(yōu)秀品格和優(yōu)良作風(fēng)。知識(shí)分子只有甘當(dāng)群眾的“學(xué)生”，然后才能當(dāng)好群眾的“先生”，運(yùn)用自己的知識(shí)和能力為民眾服務(wù)，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，知識(shí)分子還必須貼近普通民眾。在通過(guò)宣傳教育提升民眾政治素質(zhì)的過(guò)程中，知識(shí)分子要多聯(lián)系普通群眾身邊的事例，多反映普通群眾的切身感受，多運(yùn)用普通群眾熟悉的語(yǔ)言，多用普通群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，尤其是要注意多總結(jié)普通群眾在國(guó)家政治生活中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，使對(duì)普通群眾的宣傳教育和感召行動(dòng)更加可親可信、深入人心。

　　當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，政治體制改革作為全面深化改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，也必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，不斷與人民政治參與積極性的提高相適應(yīng)。知識(shí)分子應(yīng)該勇于承擔(dān)起歷史和時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，不僅重視提高自身政治素質(zhì)，積極參政議政，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展，而且還要致力于提升全體國(guó)民的政治素質(zhì)，不斷為建設(shè)社會(huì)主義民主政治添磚加瓦，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

　　（作者：馮鋒，山東社會(huì)科學(xué)院政治所副研究員,主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義民主政治、馬克思主義中國(guó)化）