3月19日一大早,記者來到泗水縣圣水峪鎮北東野村,聽到很多村民在議論一件事:村里有名的不孝順媳婦郝淑芬性情有了大變化,她曾當眾掌摑七十多歲的婆婆,可最近很多村民看到她不僅主動替婆婆干活,還大老遠地跑到鎮上給婆婆買衣帽:“這惡媳婦變孝順,可真是日頭打西邊出來啦!”
　　在村支書龐德海的指引下,記者趕到郝淑芬的家,她正在廚房里忙活,婆婆坐在堂屋不緊不慢地吃著剛烙好的油餅。記者小心翼翼地詢問郝淑芬是如何轉變的,原本潑辣的郝淑芬竟靦腆起來:西大院專家講的故事教育了俺——說是古代一個村莊家里老人滿七十歲后,就會被送到一個大山里自生自滅,有一位老人被兒子挑進山里,孫子卻把扁擔撿了回來,還說:等你老了,我也用這條扁擔來擔你,嚇得兒子趕緊將老人背回家。說著話,她的手指向了村西頭的尼山圣源書院。泗水縣宣傳部的同志解釋,書院是2008年由國內外文化界知名學者和社會名流發起興建的,目的是弘揚以儒家文化為主體的中華傳統文化。
　　“尼山是儒家創始人孔子的出生地,然而儒學對于一墻之隔的北東野村村民來說頗有距離。”尼山圣源書院秘書長、中國社會科學院研究員趙法生介紹,2012年底,書院的儒學專家在對北東野村的調查中發現圣人故里倫理狀況堪憂。村里老人住的房子是最差的,被稱為老人房。有人不僅不愿意負擔父母的生活費,而且每年幾十元的新農合都不愿繳。在村里經營餐館的馮寶清也自揭家丑:“罵街、打娘罵老、偷盜的丑事都不少見。”這讓書院的學者們深切地感到“儒學的普世價值不在書院里,而是在民間。”他們決定,從孝道入手重建鄉村儒學。
　　2013年1月16日,第一期“鄉村儒學課堂”在這里開課,以趙法生為代表的書院專家團隊通過事例和道理結合的方式,講授《論語》、《弟子規》、《孝經》等經典,每月兩次授課,農忙時也不間斷。尼山圣源書院副秘書長陳洪夫說,“一年下來,舉辦了20多次,每次都有三四百名村民去聽課,走廊上都站滿了人。”一位村民19歲的侄子本是嬌生慣養的小霸王,聽完《二十四孝》故事講解后,頓感慚愧,當天就加入書院的義工團,幫助維持課堂秩序,攙扶老年人,端茶送水。
　　記者在村里看到,剛過7點半,村里的三處大喇叭便播起了《弟子規》,兒歌《跪羊圖》、《百善孝為先》等儒學經典。經營農資生意的馮延芳告訴記者,這樣的清晨,已經持續近一年。北東野村主街道墻體兩側貼有二十四孝圖和四五十條儒家經典語句,小鄉村沉浸在濃厚的傳統文化氛圍中。
　　一年多來,這個有300多戶、1100人的小村莊悄然發生著變化。“漸漸地村里沒有罵街的、和婆婆吵架的,對父母都變得恭敬孝順多了。”退休教師朱柏宜告訴記者。村里一位八十多歲的老人,原本兒子們誰也不愿接她回家住,有的連每年200元的贍養費也拿得不爽快。傳統文化進村后,村里孝風漸濃,幾個兒子開始給老人錢花,還把最新鮮的吃食給老人。大兒子紅著臉說:“大伙都在行孝,俺們若不改,將來兒子都找不到媳婦。”
　　家風同樣引領著村風在改變。朱柏宜說,原來村里老丟東西,自從“鄉村儒學課堂”開課后,小偷逐漸沒了,花生攤放在揚場曬得響干,都不會少一顆。負責村內保潔工作的趙士新反映:“以前一天能清理三四十車垃圾。現在十天半個月才掃一回,垃圾加在一起也不滿一車。”
　　趙法生坦承,儒學能否被村民認可、能否改變村民,他們開始時是沒有底的,他們的構想就是做一個鄉村試驗,而北東野村僅僅一年就發生的巨變,驗證了一句古話:人是可以教得好的。

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