新華社電 1916年，一個叫小寺謙吉的日本人發(fā)表了《大亞細(xì)亞主義論》。此論一出，反響不小，和者頗多。與“脫亞論”“大日本膨脹論”等赤裸裸的武力侵華論不同，“大亞細(xì)亞主義”竟提出“興亞”“振亞”，聲稱“保全支那”，提倡中日“結(jié)合”。單看這些口號，小寺謙吉簡直就是中國和亞洲人民的朋友。可是，此論提出不久，就引起李大釗的高度警惕，他撰文指出該主義的真實目的是：“假‘大亞細(xì)亞主義’之旗幟，以顏飾其帝國主義，而攘極東之霸權(quán)。”這一針見血之論，撕破了“大亞細(xì)亞主義”的美麗外衣，揭露了它的邪惡本質(zhì)。
“大亞細(xì)亞主義”實質(zhì)上是近代日本諸多對外侵略擴張理論的一種，《大亞細(xì)亞主義論》是它的集大成者。
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