1985年8月25日至9月1日，第16屆國際歷史科學(xué)大會在聯(lián)邦德國的斯圖加特市召開。8月25日上午，大會舉行開幕式，聯(lián)邦德國總統(tǒng)理查德·魏茨澤克蒞會發(fā)表了熱情的賀詞，強調(diào)歷史學(xué)家在維護世界和平和促進學(xué)術(shù)合作與繁榮中的作用。當(dāng)晚，巴登·符騰堡州州長在斯圖加特市音樂大廳舉行盛大招待會，歡迎各國歷史學(xué)家。

　　第16屆國際歷史科學(xué)大會是在各國隆重紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利四十周年的歷史背景召開的，與會代表3000多人，共提出論文238篇。這次大會是由歷史科學(xué)國際委員會發(fā)起和主持的。大會的主要領(lǐng)導(dǎo)人是國際歷史科學(xué)委員會主席、波蘭中世紀(jì)史專家、波蘭科學(xué)院院士亞歷山大·蓋伊托爾教授，秘書長、法國拜占庭史教授、巴黎第一大學(xué)校長愛蘭·阿維勒夫人，以及第一副主席美國的吉·艾·克里格教授和第二副主席意大利的迪·德馬爾科教授。負責(zé)具體籌備本屆大會工作的組織委員會主席是聯(lián)邦德國歷史協(xié)會主席麥耶爾教授等。

　　前國際歷史科學(xué)委員會主席、西德歷史學(xué)家埃德曼作了題為《歷史學(xué)家的共同體》的長篇報告，他回顧了國際歷史科學(xué)大會的發(fā)展歷程，肯定了一些西方歷史學(xué)家在反對法西斯戰(zhàn)爭中作出的巨大貢獻，號召歷史學(xué)家加強學(xué)術(shù)聯(lián)系和團結(jié)。最后，為了呼吁人們保衛(wèi)世界和平，促進人類的發(fā)展進步，大會還通過了與會者告一切善良的人民的號召書。此外，從本屆大會可以我們理解歷史學(xué)發(fā)展的基本情況和發(fā)展趨勢，各國具體研究的方向，各個歷史學(xué)派取得的重大研究成果，以及歷史學(xué)家的國際聯(lián)系正在加強和擴大。

　　大會主題有三個，其中之一便是討論和總結(jié)反法西斯主義、反納粹主義和反抗日本軍國主義斗爭的歷史。會議的許多報告從不同角度緊扣這一主題。大會另外的兩個主題是史學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié)：印度洋和世界上少數(shù)民族歷史的研究問題。與會者對歷史方法論問題，特別是德國的馬克斯·韋伯（Max Weber）的史學(xué)理論問題，也予以充分的注意，并列入討論的重點。

　　大會的10個圓桌會議的主題是：1.生態(tài)、自然科學(xué)和人文科學(xué)；2.歷史期刊和新技術(shù)；3.心理歷史學(xué)——方法上的一個新領(lǐng)域 4.歷史學(xué)家與保衛(wèi)和平的問題；5.近代殖民經(jīng)驗對土著社會的文化影響和心理影響；6.核時代的婦女和和平運動；7.歷史上的家庭；8.歷史的關(guān)系研究和一種建立在歷史史料上的人類學(xué)；9.十九、二十世紀(jì)刊布史料的方法論；10.近代歐洲思想中的亞洲形象。

　　根據(jù)大會的安排，25日-27日，會議圍繞三個主要課題和方法論問題宣讀和討論論文。從27日-31日，大會分組進行。在中心會場——斯圖加特市音樂大廳仍然圍繞主要課題繼續(xù)宣讀和討論論文；而在斯圖加特大學(xué)K1至K5共32個會場中，則分別舉行斷代史、專門史和專題的報告和討論。各國學(xué)者根據(jù)個人的專長和興趣，自由參加。

　　本次大會的議題反映出當(dāng)時史學(xué)研究中的主要傾向。第一是“史學(xué)的碎片化”，即史學(xué)研究進一步走向?qū)ｉT化，研究主題呈現(xiàn)日益縮小的趨勢，由此導(dǎo)致?lián)碛泄餐�研究興趣的學(xué)者越來越少。第二是史學(xué)研究更加注重在具體研究的基礎(chǔ)上進行新的綜合。當(dāng)然這兩種傾向的矛盾并不是首次出現(xiàn)在此次大會上，早在1928年在奧斯陸舉行的第6屆國際歷史科學(xué)大會上，法國史學(xué)家貝爾就認為國際歷史科學(xué)大會應(yīng)該多討論一些史學(xué)家共同體感興趣的綜合性問題和方法論問題，如果與會學(xué)者研究的問題各不相同，就失去了討論的意義。德國史學(xué)家漢紹夫雖然承認研究方法論的重要性，但是他認為研究歷史事實更重要。而第16屆國際歷史科學(xué)大會很好地處理了上述兩種傾向之間的矛盾，本次大會將大課題和方法論問題與一大批具體課題很好地統(tǒng)籌在一起。而且還特別為國際歷史科學(xué)委員會所屬的約30個不同專業(yè)的組織提供兩天的討論時間。

　　第16屆歷史科學(xué)大會還反映了西方史學(xué)界出現(xiàn)的另一種研究趨勢，即越來越多的學(xué)者承認考古與歷史有著密不可分的聯(lián)系。“考古與歷史”是大會在方法論方面討論的主要課題。長期以來在西方史學(xué)界考古與歷史是兩個不同的學(xué)科，考古學(xué)被看作是人類學(xué)的一部分。二戰(zhàn)后越來越多的西方學(xué)者開始質(zhì)疑這種觀點，企圖在考古學(xué)與歷史學(xué)之間重新尋找一種聯(lián)系。通過此次大會，我們可以感受到國際史學(xué)界不僅高度重視方法論問題，而且在研究中日益重視與現(xiàn)實生活緊密相連的課題。

　　本屆大會也使人們注意到，歷史學(xué)在選題中越來越重視密切聯(lián)系現(xiàn)實生活的課題。在大會選題上，反法西斯主義、納粹主義和日本軍國主義的課題固然因為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利40周年而理所當(dāng)然地受到了充分注意，其他大會選題如“印度洋”、“種族或文化上的異質(zhì)人”、“電影與歷史”等等也無不密切聯(lián)系現(xiàn)實。“印度洋”注意了當(dāng)前的中東和海灣的局勢，為了了解今天而提供歷史背景；“種族或文化上的異質(zhì)人”實際上是探討從古到今各國社會對外來移民、少數(shù)民族、與本社會格格不入的不同政見分子或異端的看法及各階層的相互關(guān)系。“電影和歷史”的主題報告是從近五年來英、法、西德、意大利的最流行的故事片中分析各國的國民性的特點，從而促使歷史家研究各國歷史或政治家制定政策時充分重視不同國家的獨特性。這對我們也很有借鑒意義，我們應(yīng)當(dāng)在認識西方的共性的同時充分估計西方不同國家的特性并相應(yīng)地區(qū)別其優(yōu)劣而做出有區(qū)別的汲取。

　　會議之外，主辦方還組織與會代表到特里爾（包括馬克思故居）、烏爾姆、波登湖和中世紀(jì)古城堡等地參觀、訪問。

　　9月1日上午，在大會閉幕式，會議主席作了總結(jié)發(fā)言；一些國家的代表團團長先后致詞；各國代表團還同國際歷史科學(xué)委員會舉行贈書儀式。大會決定，五年后，即1990年，在西班牙馬德里召開第十七屆國際歷史科學(xué)大會。有關(guān)下屆大會討論的主題、內(nèi)容和籌備工作，將由新執(zhí)行局于1986年商定。

　　大會閉幕式上。各國與會代表講話時，第一個被請上臺致詞的是中國史學(xué)會代表團團長劉大年教授，許多國家的學(xué)者對中國代表較為注意。各國學(xué)者多半贊揚中國開放政策好。他們利用會議間隙，同中國頻繁接觸，并詢問中國的有關(guān)情況，諸如：中國國內(nèi)歷史學(xué)科的學(xué)會組織有哪些？當(dāng)前各個領(lǐng)域討論的學(xué)術(shù)問題是什么？怎樣才能參加中國的學(xué)術(shù)會議？等等。

　　德國學(xué)者還非常關(guān)心山東大學(xué)對德國史的研究現(xiàn)狀。許多外國學(xué)者都以迄今尚未到過歷史悠久的中國為憾事。他們希望不遠的將來，能在中國開一屆國際歷史科學(xué)大會，希望擴大同我國的學(xué)術(shù)交流。